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我相信，一同学，从小父母宠着，像公主一样，一件衣服也没有洗过。弟弟也是为了照顾她而生的一样，全是为她服务的，长大后，找的婆家也是势均力敌的家庭，有钱有地位，但是婆家对她仍旧是和娘家一样，孩子从生下来就是奶奶姥姥抢着管，但是孩子却跟她很亲近，而且孩子学习一点儿也不用她管。自己每天学到催着去睡觉。一直居于年级第一。人家开车高速上出车祸，车都报废了，人家毫发无损。你说这不是命吗？

年轻的时候，我们有个女同事，她听说街上有个会相面的，会批八字的，特别准。那时候都没处对象，对算命很新奇，心里也想算算能找啥样对象，午休的时候我俩带上雪就溜出单位算命去了。

雪的父亲是某局局长，她长的美丽典雅，人很温柔。虽然同为女性很喜欢她，也很羡慕她家世好，人漂亮，和大家相处还特别随和。

当时算命的说我，年轻辛苦，中年转运，老来享福，财运不错。而看到雪说她从八字到面相都是有福之人，有财有库，是太太命，不用自己辛苦劳作，一切都会有，福寿绵长，生的好，嫁的好。

当时觉得这算命的真准，我都要佩服他五体投地了。

人各有命，雪生来就是公主命，当我为工作努力做事的时候，她总是不争不抢的，很多时候她把自己手里的工作推给别人，她总是很佛系的风轻云淡。

后来她恋爱了，小伙子很帅，也是官宦子弟，九十年代初那是很有钱的人家。两家门当户对的，结婚的时候因为是两家强强联手，婚礼隆重而又盛大，她那天幸福地真像个公主，楼房，家里的摆设都是我们别的女孩无法比的。而我结婚的时候，婆家只给了三千元钱，一切都得靠自己。

后来，她调走了，和老公双双去了别的城市工作，我们就慢慢断了联系。

若干年后，熟悉她的人偶然提到她，说她过的一点都不好。她结婚的第二年，她母亲突发心脏病去世，父亲不到半年就再娶一位年轻的女人。

结果她儿子和她同父异母的弟弟相差一个月前后出生，也就是说她儿子比她弟弟大了一个月，可见她当时有多受伤，可能因为这个变故再加上照顾孩子，本来在工作中就很佛系的她请了长假，我相信如果母亲在世，绝对不会让她不上班请假在家管孩子。

没有母亲的娘家无法再护佑她的人生。

后来老公要办企业把原来的家底折腾空了，本来就是一个纨绔子弟，事业做砸了也一蹶不振的，她后来虽然回原单位工作，也被边缘化了。

她的公公婆婆为儿子操碎了心，都不是长寿之人，60多岁早早去世了，她的生活也就更艰难了。

去年参加同事孩子婚礼遇到她，很憔悴很苍老，当年那个公主命运如此，让人不胜唏嘘。

而我和另一个辛苦命的姐妹，现在过的都不错。

其实，这世上命运还是掌握在自己手中的，如果有这么好的资源的雪，独立上进，自强自立，努力工作有追求，那就不会被命运欺负，女人必须掌握生活的主动权才会成为生活的幸运者。

命运:

人类的命运不同，人山人海的生活中，各人有各人的生活方式。高低不平的生活，这就属于命运吗？不是，那西大富大贵之命，就应该什么都不干，自然儿然的啥都有了，不是，什么都是用实干精神拼来的。那西天王老了都要工作，行业不同而已。这大千世界上，没有从天而降的富贵荣华，只有从点点滴滴做起。那大江大海是从滴水之流凑起的，”荣华富贵以如然儿也。

人的命运就在你手里，由你自己训找道路，如果你去干那西维章的，干那些犯罪儿又纳钱的，判了你十年八年的，那吗你怪命运，不是是你自作自受，一个人要有爱国之心，光明磊洛，用自己的一生边学儿干，找准方向，不怕苦和累，有实干实拼的本事，那你就会成功，成功不是命代来的。

本人研究易学、命理学二十多年，提供建议不可尽信命运，然而命运冥冥中蕴含一定的道理。

先天命运条件，加后天努力，相辅相成。

一命、二运，三风水，四积功德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生、十一择业与择偶、十二趋吉避凶。

一命，即有一个好命，投胎是个人无法左右的，富贵之家、书香门第出身，换个说法就是遗传基因，龙生龙凤生凤。

二运，即走好运势，但是运势一道，谁能看清，起伏波折的人生是常态，所以说运势就好比机遇，抓住了就顺风顺水，错过了就蓄积能力，做好准备。

三风水，可以理解为环境，不但指住所，家教，家规、家风也是风水的一部分，风水一说，可以看作简单的环境科学，居住环境干净清洁，通风良好，阳光充足，布局合理，有益身心健康。

四积功德，即时刻要注意多做善事，广结善缘，则机会更多，赠人玫瑰，手留余香，取舍之道。

五读书，即必须学习，知书明理，知识改变命运，成功成名的基础要素之一。

六名，古代指功名，即必须考上状元，榜上有名。学而优则仕，古往今来，莫不如是，新代命理解释姓名，有点牵强附会，也有点道理。

七相，即努力封侯拜相，如今公考之热，可见一斑，新派命理说相貌，颜值，不做评价。

八敬神，原为敬鬼神，指的是信仰，不如改成敬长辈，孝敬父母，比孝敬所谓的鬼神岂不更好，也能理解为树立理想，目标。

九交贵人，即结交贵人做朋友，你的圈子，决定你的社会地位，人脉圈很重要。

十养生，即会保养身体，财富多少不说，身体是根本，修身修心。

十一择业与择偶，即要慎重选择配偶，好的配偶，省去十年努力。但是稳定的婚姻，往往还是要讲门当户对，男怕选错行，女怕嫁错郎，夫妻同心其力断金。

十二趋吉要避凶，即多向吉利方面发展，注意躲避凶险，不作死就不会死，要明辨是非。

所谓命运，不过是愚民的说法。

告诉你，命中无福享受，注定贫困潦倒，老老实实认命吧。

于是少了几分努力拼搏，果然贫困一生。临终感叹一声，真是命啊。

从宏观角度来说，命理一说，对于维护社会稳定有一定作用。

毕竟如果每个人都上来讲一番王侯将相，宁有种乎，都想封侯拜相，身居高位者该怎么想，怎么办？

于是大肆宣传命运之说，从迷信的角度熄了百姓拼搏上进的火。

如此一来，其实命运一说跟印度的种姓制度又有几分异曲同工之妙。

低种姓，天然受到歧视，福利少，受教育程度低，话语权少。

而信奉命运者，往往也是社会底层人士居多，改变命运的能力相对欠缺。

《了凡四训》这部电视剧其实值得一看，普通人改命的故事。

命运一说，虚无飘渺，今天你的一个动作，就会影响到今后的某个结果。

穷人之所以穷困，往往会有穷困的原因：

闭塞，不愿意走出去，看看广阔的世界。

守旧，不愿意改变，做出积极的变化。

谨慎，不愿意冒险，不愿意投入，更希望不劳而获。

懒惰，不愿意学习，不愿意付出足够的努力，吃足够的苦去增长能力。

其实，命运，不过是每个人内心的选择。

你不想付出努力去改变，那么自然就要找一个借口，将失败归结于命运。

这，就是人的劣根性所在。

一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬鬼神九交贵人十修身

一命，即有一个好命，也就是遗传基因要好，富贵之家，自然就好；【这一点在特色经济体尤为重要，确实可以省去20年的努力，但不是根本。】

二运，即走好运，但是运势一道，谁能看清，这一点可以通过付出更多努力，储备更多知识来解决；

三风水，即住地要有好风水，风水一说，可以看作简单的环境科学，居住环境干净清洁，通风良好，阳光充足，布局合理；

四积阴德，即时刻要注意多做善事，广结善缘，则机会更多；

五读书，即必须学习，知书达理，知识是改变命运的最佳通道；

六名，即必须考上状元，榜上有名。学而优则仕，古往今来，莫不如是；

七相，即努力封侯拜相，如今公考之热，可见一斑；

八敬长辈，原为敬鬼神，不如改成敬长辈，孝敬父母，比孝敬所谓的鬼神岂不更好；

九交贵人，即结交贵人做朋友，你的圈子，决定你的社会地位；

十养生，即会保养身体，财富多少不说，身体是根本；

十一择人与择偶，即要慎重选择配偶，好的配偶，省去十年努力。但是稳定的婚姻，往往还是要讲门当户对；

十二趋吉要避凶，即多向吉利方面发展，注意躲避凶险，NO ZUO NO DIE，不作死就不会死。

上面十二点，其中迷信的有几点，我都换成了更合理的解读。

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我说件朋友的事吧，这人早早的在我们县城当上公务员，每天朝九晚五的生活。如果按正常生活状态，一步一步往上爬，几乎可以看到老去的哪一天！

只记得是零几年的事，表姐夫在深圳摆摊卖烧烤，当时已经晚上十二点多，这人打电话说，他已经到深圳得某个地方，让我表姐夫接他。当时表姐夫还开玩笑说，你好好公务员不做，别在这里开玩笑了！后来一再确认，才发现他没说谎，就去接他到我们住的地方。他是从传销点逃出来的，被自己的亲哥骗出来，还辞掉家里的工作。

他没有留在深圳，从表姐夫哪里拿了路费回家！包括后来1，他哥哥回家，还被他狠狠揍了一顿。没了工作，每天游荡。偶然有一天，一个朋友跟他一起喝酒。这个朋友做了几年大蒜生意，有点门路，然而，当时大蒜已经连续三年下跌。城市里，大街上五元二十五斤甩卖都有。我们整个县城都是蒜区，好多收购商，存大蒜到冷库里，亏的血本无归，冷库催交储藏费和电费。。。很多人都说，我出不起这个钱，大蒜不要了，你看着处理就行了，然后，电话就联系不上人了。到处传，谁谁亏的跳楼了！当时真的不是耸人听闻！

也就这一年，他跟着这个朋友抄底了，拿出所有积蓄，俩人心里都没底！因为成本极低，很多都是只出冷库费用拿下的。也就是哪一年，蒜你狠卷土从来，从几分钱一斤，疯涨到高峰期将近十元一斤！没人知道他当时存了多少货，只知道他迅速换了几十万的车，购买了两套房！第二年，他又到村子里承包了一百亩大蒜，收获的季节，直接到田间地头，一亩田四千五千直接交给农户，请人当天把大蒜刨出来，自己管理，从晾晒到入库！

这一年，大蒜价格继续高位运行，他的一百亩大蒜，硬生生被骗他去深圳的哥哥要走五十亩。尽管这样，他当年还是大赚一笔。这中间，还持续收购晒干的大蒜入库。粗略估计，两年的时间，他进账一千多万。周围人都说他是千万富豪！

这是我遇到的，身边最为传奇的命运转折者！时运来临，哪怕你不愿意做事，也会有一种无影的东西推着你前进

如果以前我看到这个问题，我会回答，不信命运。可是现在，我想说，命运我相信了。

我70年代出生在一个农村家庭，后面还有一个弟弟一个妹妹，我从小比较文静爱学习，后来考上师范学校，成了一名教师，后来又考了公务员，一直到现在，仍然是一名普通的公务员。

前两天在和儿子聊天的时候还在说：我上辈子一定是作恶多端，这辈子就是来还债的……

本来我就是一个对物质要求不高的人，因为家里穷，因为我是家里姐弟几人的老大，所以从工作开始，我就省吃俭用，资助弟弟上大学，然后妹妹离婚了，也没有固定的工作，好不容易妹妹前几年找到固定工作，侄儿也是大学毕业了，我也以为可以喘口气的时候，弟弟这边又出这么大的事情，导致我又负债累累……到现在都还在为还债焦虑不已。

期间，我离婚了，我带着儿子净身出户，独自一人抚养儿子，也许大家觉得很奇怪吧，一个女人带着孩子净身出户？没错就是这样的，因为我相信自己能够养活孩子。现在儿子已经上了大学……可是我又因为弟弟的事情负债了！

每一次，我以为自己快要松口气了的时候，又会有新的事情出现，让我再一次跌倒低谷，以前我以为只要自己努力奋斗，是可以改变命运的，可是现在，经历了这么多次命运捶打，我怀疑了，我犹豫了，我害怕了……也许命中注定我就是来还债的吧！

不管怎么样，我也会努力挣钱还债的，为了我爱的人和爱我的人！

命运，是一个人一生中的历程，经历过少年，青年，中年，老年，就象春夏秋冬一样。

先来看春天，春天是播种和萌发的时节，万物在这时就该适时播种，碰上风调雨顺，土地肥沃，阳光充足，就能孕育出生机勃勃。

如果出生在富裕和贫穷的家庭，际遇就大不相同，生在富家，衣食丰富。生在贫穷家庭，衣食短缺。

夏天是万物生长的时节，风调雨顺，便能顺利生长。

青年时期，有好的环境，学好知识文化和技能，便能更好在社会上驰骋。

从春夏可以看出，有好的时节，好的沃土，碰上风调雨顺，万物便能很好地生长。

从这一现象反映出“天人合一”的一个道理。人也如同万物一样，生在什么环境，就意味着会自然拥有所成。但万物也要遇上风调雨顺，反映出“天人合一”另一半的道理。这就是从成年开始，家庭的富有和贫穷还要经过本人的合理管理来保持和发展，贫穷也一样是否通过改变和无睹，取决于人的主观努力或是毫无作为。

人的命运己有天生之成，又也后天所为。当一个人在少年时，能有好的环境和好的启蒙人这是至关重要的，年少时的家境是所成的，能碰上一个好的启蒙人则是幸运的，这也就是好运气，好命。

青年时，有了独立的思考和行动力，在判断和选择时会起到很大的作用，化解风险也就等于减少和免除失败，也是去除“苦难“。所以，一半靠平时的勤奋和学习获得的智慧作用于事情或事业的成败，成功和失败是一对子，只能选择时的对与错，努力和勤奋是可以改变命运的，天道酬勤。

在社会上，在单位里，在人际间，助人，奉献，勤奋，大度，心平气和，这些善度都会被人们容纳和接受，让自己能被人们接受和容纳，更好地适应这个社会。

这样命运存在，但也不是一成不变的，通过个人的努力，勤奋，学习，行善来获得往好的方向改变。如果斤斤计较，贪小便谊，懒惰，不学，坏脾气，就会影响个人的声誉和品质，将被人们疏离，影响事业和命运。

天时，地利，人和是决定一个人事业成败的关键，好好把握，好好选择，常常反思，换位思考，勤学，乐善，适时调整和认识自已，改变自己，这就是减少自己的过错，赢得命运的青睐，这就是改过，也即是改命，改变命运是可以做到的。

我年轻时也不信命，现在信了，我说说我的同事吧，我同事80年的，中专毕业，一米六五的个子，170斤，满脸横肉，但是会做一手好菜，父母家条件一般，挤在30多平的老房子里，中专毕业就开始找对象，第一个邮政储蓄银行职员，有房，父母嫌弃不是正式工吹了，第二个财政局员工，有房，父母嫌弃个子矮，不到一米八吹了，有断断续续谈了几个父母总能挑出毛病，转眼到了32岁，父母急了，别人介绍了一个82年父母离异的男孩，男孩父母均再婚，给男孩留套30平老房子没暖气，男孩工厂工人，月薪三千多，不过我同事狠狠心也嫁了，但是婚后我同事父母天天嫌弃女婿，骂女婿，冬天我同事一直在父母家住，男方家的老房子没暖气冬天很冷，一年后生个闺女，我同事父母骂的更厉害了，嫌弃女婿不能赚钱，后来这女婿终于顶不住了，离婚了，我同事自己带孩子回她妈家了，可没想到离婚两年后前女婿房子拆迁补贴了300万，花100万买了新房又娶个年轻漂亮的媳妇，人家又生个儿子，我同事是没有那命啊，前年我同事又查出多发性子宫肌瘤，因为肌瘤太多了弄不干净，没办法把子宫切了，现在一直和父母带着闺女一起生活，我同事父母总想给我同事找个最好的男人，可越找越次，最后把我同事一辈子耽误了，有时不信命不行啊

迷信与运气——曾国藩墓志铭的启示

迷信与运气有区别吗？各人有各人的看法，我的看法是：没区别！迷信是运气的通俗讲法；而运气则是迷信的科学说法而已。曾国藩的墓志铭，只有十二个字：“不信书，信运气；公之言，传万世。”翻译成白话文就是：不要相信你读过的书，要相信运气，我一生的经验，只有这两句话，可以流传于万世。

老实说，刚开始看到这个十二字墓志铭的时候，我觉得简直难以置信！曾国藩何许人也？起于乡村的读书人，一生奉行“认认真读书，老老实实做人，扎扎实实做事，辛辛苦苦打仗”的原则，成就了无数丰功伟业：荡平巨寇太平天国，消灭捻军，官至两江总督、直隶总督，武英殿大学士，位极人臣。这样的牛人，生前就说过无数句的名人名言。而他最后的墓志铭，竟然叫后人不相信读书，去相信运气？这也太不厚道了吧？可曾国藩是历史上出了名的厚道人，他怎么会这么说话呢？

民国著名历史学家肖一山曾说过：“曾国藩一生的成就都来自于他的学问”。可见，学问，是成就曾国藩一生伟业的根本基础，而学问，很大一部分就来自于读书啊！一生读书无数，阅人无数的曾国藩，居然在生命的最后关头，给后人们指了另外一条道：“不信书，信运气”。这简直是太匪夷所思了！

相当长一段时间，我都没弄明白：曾文正公这么做，究竟是何居心？直到前几天早上，我收听一个叫“罗辑思维”的节目，才被人点醒这个谜团：其实，曾文正公这么说，是大有深意的，而且也是非常厚道的！

他这句遗言，可以分为两个层面来理解，或者说：这句话是说给两种人听的。第一种人，是对事业成功的人说的，曾国藩利用这句话告诫他们说：你之所以取得成功，不完全是你个人努力的结果，也有天命的因素，运气的成分，即使你获得再大的成就，也要让几分与“上天的眷顾”，对于包含着不确定性的命运因素，永远都要保持着敬畏之心。上天能眷顾你，也能抛弃你，人生不可太自负！

第二层意思，是说给第二种人，也是绝大多数人听的，曾文正公鼓励他们说：你之所以迟迟没有取得成功，是因为你的运气还没有到来。不要气馁、不要灰心、也不要后悔自己读书太少，运气来了，门板都挡不住！对于包含着不确定性的命运之神，永远都要抱着一份希望，有了希望，人生才活得健康而有意义！人生不可太自卑。

短短十二个字的墓志铭，说出了人世间多少哲理，曾国藩、曾文正公，厚道人也！

在历史上几乎没有吉普赛的名人存在。

几世纪以来，吉卜赛人的传统职业，一直是“弄熊的人”。他们向一些专事偷猎的人购买幼熊，然后拔掉熊的牙齿及锐爪，再加以训练，做各式表演。

但今日，仍操这个旧行业的人所剩无几，大多数人宁可拿“政府庇护”当职业———向社会局领取救济补助。这对他们而言，并不当成行乞一样的羞辱，反而认为这是老天爷赏赐的饭碗。

吉普赛人的定型家庭由夫妇、儿女和至少一个已婚儿子及其妻小组成。婚后，夫妇与男方父母住在一起，新娘要学会婆家的规矩。

生活方式：

吉普赛人不事农桑，一般也不饲养食用牲畜，而是依靠城镇和农村的居民谋生。传统上，吉普赛人一向在城镇和乡村居民区周围，寻求与其流浪生活相适应的生计。男人以贩卖家畜、驯兽、补锅（黑白铁匠）和充当乐师为业。

妇女从事卜筮、卖药、行乞和表演等行业。流动马戏团和娱乐场所为现代吉普赛人提供了工作机会，共同而紧密地生活在以地毡装饰的狭小空间，就如同过去的敞篷马车里生活一样由于吉普赛人的生活方式（逃避正式人口注册和人口普查是其普遍特点）以及在社会和政治上长期遭受歧视，确切估计他们的人数相当困难。

据估计，全世界一共有大约1200万吉普赛人，其中近1000万分布在欧洲。如今，在东欧许多地区，吉普赛人定居在生活条件极差的棚户区，和其他民族居民仍然时有冲突。

以上内容参考百度百科-吉卜赛人（一个世界性流浪民族）

在印度，拥有高种姓就等于拥有了财富、自由和权利，在疫情期间，等于有了一块免死金牌。那么低种姓是否可以冒充高种姓人，或实现阶级跨越，走向人生巅峰呢？

在雅利安人进入恒河流域后，逐渐在印度定居开始了农耕生活。安定的农耕生活催生了很多的职业，制造业和手工业兴起，促进了商业的发展，出现了商人团体、集市和贸易中心。这时就出现了三个阶层，武士、祭司和部落民。但并不存在种姓的概念，直到雅利安人恐惧自己被达萨人同化，才开始琢磨起通过某种方式来与达萨人区分开来。

“种姓”一词的梵语是“瓦尔纳”，意思是“皮肤的颜色”，一开始是想用颜色区分雅利安白人和达萨黑人。雅利安人原有的三个阶层逐渐形成三个种姓，而非雅利安人则形成第四个种姓。

为了让达萨人信服，接受自己的地位是与生俱来的低下，雅利安人为种姓制度披上了一层神秘的面纱。《梨俱吠陀》中描述，梵天大神从他的口中生出了婆罗门，从双臂生出了刹帝利，从腿生出了吠舍，从脚生出了首陀罗。所以你的种姓和地位是与生俱来的，不能更改，这就大大削弱了达萨人的抗争意识。从此形成了种姓制度的“四分格式”，一直沿用至今。

最高等级的婆罗门是僧侣和祭司。僧侣不是我们印象中的和尚，他在印度是一种特殊的职业，掌管着宗教仪式和大型的祭祀活动，宗教的地位在印度人心中是神圣不可侵犯的，所以精通复杂仪式的僧侣就成了最高的阶层，凌驾于一般民众之上。

其次就是刹帝利，刹帝利最先是武士，现在多为王公贵族。在太平盛世时期，王权得到了极大的扩张，王族作为统治者和保护者，在民众眼中也是高高在上的存在。

第三层是吠舍，吠舍就是平民。从前的农耕者，在现代可以从事农业、畜牧业和商业，可以参加宗教礼仪，但没有政治权利。

最低等的首陀罗就是达萨人，或雅利安人和达萨人的混血。被认为是没有来生的贱民，在政治、法律、宗教等方面都没有受保护的权利，只能从事仆人、洁厕工、清道夫等低等职业。

印度有一个说法，种姓越高的人皮肤越白，高种姓的人无论是从肤色、穿着、气质还是谈吐上，都明显与低种姓的人不同。身边的人也能通过询问职业、住所、等信息来确定这个人是否属于高种姓。如果是贱民，会被禁止进入商场、饭店、娱乐场所，被禁止使用公共水池、浴场和一些主要道路。所以低种姓的人想要冒充高种姓是不可能的。

种姓制度确立后，所有层级都是世袭制，种姓的成员从出生开始就被打上了“烙印”，这一身份也在未来赋予他特定的地位和职业范围。低等种姓的成员不但不能从事体面的职业，连最基础的教育和住房都不能保障。所以印度偌大的贫民窟里的贱民大多都是文盲。那么是否能通过通婚来提升自己的种姓地位呢？答案也是否定的。

根据地区的不同，种姓会划分为很多亚种姓，再根据聚落的不同，亚种姓再分为聚落种姓，聚落种姓又划分为各种实行外婚制度的氏族。也就是说，只能跟同种姓中的亚种姓或聚落种姓的人结婚，高地种姓之间是无法通婚的。除非高种姓的男方看上低种姓的女方，但高种姓的女方喜欢低种姓的男方也是不能通婚的。不过这种情况少之又少，因为高种姓和低种姓几乎没有见面的机会，更别说通婚了。

你可能会觉得，都21世纪了，为什么印度依然奉行着这种古老的制度。种姓制度已经在印度的宪法中被明确废除，但已经在社会中根深蒂固，印度社会一直无法摆脱。尼赫鲁曾经也是反对种姓制度的，但他执政时需要高种姓权贵的支持，因此，只能对种姓制度进行改良和折中，种姓之间的隔离得到了一些缓解。

在传统的印度社会，种姓制度与职业紧密联系，但现代社会各种职业层出不穷，加上受教育的人越来越多，职业选择也得到了一定的解放。不过，低种姓人虽然能得到体面的工作，却很难被重用。

以宝莱坞为例，大多数宝莱坞演员出生名门或高种姓。虽然吠舍阶层的人也有成为演员的机会，一些新建的戏剧学院也向低种姓者开放。但几乎不会成为电影或电视剧的主角，都是以配角和龙套为主。就拿印度著名的国宝级演员阿米尔·汗来说，他的母亲属于婆罗门，父亲属于刹帝利，都是高种姓，所以他本身就是个贵族。再加上父亲、大伯和堂兄都是电影制片人和导演，让他不但能享受良好的演绎教育，也能够在演绎事业和导演事业上顺风顺水。所以当他在印度公开反对种姓制度，才会产生很大的影响力，这也是极具讽刺意味的事。

一部印度反种姓制度的电影中有这样一句台词：“贱民们碰过的水，我们不喝，我们不能接触他们，哪怕他们的影子也不能落在我们身上。”

电影表现出来的还只是真实社会的一小部分缩影，真实情况远比我们想象的夸张。据说低种姓的人坐飞机遇到高种姓的乘务员时，不敢让乘务员提供任何服务，在几个小时的行程中不吃不喝。

印度的很多东西都会让中国人无法理解，这个社会仿佛快要跟飞速发展的世界脱节。种姓制度在一定程度上制约了印度的发展，但低种姓的人已经随缘，高种姓人也无意改变现状，这样的社会不知道还要存在多久。