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蓝淋笔名：蓝淋性别：……很遗憾。年龄：八十年代人，假装自己今年二十明年十八，被小宝宝叫「阿姨」便会恼羞成怒。个性温吞的普通人，运势平凡，从来没有遇到过天上掉馅饼的好事，小时候算命先生帮我测姓名，说我三个字里有两个字注定我衣不蔽体，食不果腹，只有一个字保证我勉强有饭吃。所以现在居然尚且有足够的饭吃，全要感谢那个字，打算也留给我将来的儿子或者女儿用。生性有些懒，随便找个地方就可以睡很久。但有电脑的话，便晚上舍不得睡早上舍不得醒，饱受辐射之下，日益消瘦。喜欢日韩音乐比较多，艺人当中喜欢大叔（受）多过美少年。迷上BL以后就彻底抛弃少女漫，纵情投入少年漫或者青年漫的怀抱，因为男人多，女性角色基本是走过场，可以尽情YY，啧，男人之间的热血友情啊，啧……憧憬的写手和漫画家非常多，主流文学领域的就不提了，BL方面的最爱分别是木原音濑与大和名濑（名字裏有个『濑』字的果然比较合胃口麼--+），其他的「超爱」「非常爱」「比较爱」则数不胜数。-->个人小传特点是乖，就算被一个人丢到只有四面墙壁待遇像坐牢的农村某大学某宿舍去，只要有BL书看就不哭不闹。喜欢美文，喜欢美图，喜欢美男，喜欢CD，喜欢甜点，喜欢赖床，喜欢血拼……简单说就是喜欢享受啦……但最喜欢的还是挖坑，然后弃之，说不填就不填，说停坑就停坑，无徵兆，无预告，无结果，无后文。迷恋的配对典型是强攻弱受，攻君最好可恶到让人恨不得一脚踩死的地步，要冷血，要恶劣，要霸道，要野蛮，然后骨子裏要流淌著温情……--受君最好要有悲惨到赚人热泪的过去，现在以及将来，耐操耐劳，怎麼折磨都死不掉，一技之长都不必了，顽强的生命力最重要。崇拜的写手多多，深邃如少紫，潇洒如亦域，激情如星宝，温和如小峰，全都是要鞠躬拜拜的。目前靠外文吃饭，心爱的宠物是电脑，没有远大志向，暂时的理想是把有限的人生投入到无限的BL事业当中去，看BL看到80岁，牙都掉光的时候还能眼不花手不抖地看同志小电影。架空简介： http://uei-shiang/A/124-1.html

男生日记

【小说《男生日记》】

出版社：作家出版社

出版日期：2004-7

《男生日记》是继《女生日记》后，最新出版的又一部儿童长篇小说力作。这是一段从小男生成长为男子汉的心路历程。本书沿用了《女生日记》的日记体形式，以轻松幽默的笔调，真实地记述了六年级男生吴缅小学毕业后，他的精彩难忘的暑假生活。充分表现了当代少年儿童成长的快乐和烦恼，成功地塑造了有个性、有责任心、有冒险精神的少年形象，特别突出了吴缅身上作为当代少年人最可贵的创造力和幽默感的特质。

【作者简介：

杨红樱，中国作家协会会员，《青年作家》杂志社副编审。著有儿童读物三十余种，获各类奖项十余次。近年创作的《女生日记》、《男生日记》、《五三班的坏小子》、《笑猫日记》、《漂亮老师与坏小子》等作品在学生、老师和家长中引起极大反响，并数次荣登畅销书榜。“杨红樱校园小说系列”已热销四十多万册。《女生日记》已由中国电影集团拍摄电影，《五三班的坏小子》已由北京电视台拍摄电视连续剧。“淘气包马小跳系列”是杨红樱最新创作的儿童系列小说，作品诙谐幽默、好玩有趣，通过描写一群调皮孩子的快乐生活以及他们和家长、老师、同学的好玩的故事，映射当代儿童的生活现实与心理现实，塑造了马小跳等栩栩如生的艺术形象，深情呼唤张扬孩子的天性，舒展童心、童趣，探析成人世界与儿童世界之间的隔膜、误区，倡导理解、沟通，让孩子拥有健康、和谐、完美的童年。作品举重若轻，童心洋溢，为近年来儿童系列小说创作的新突破。

【目录：

由《女生日记》引发出来的

两个男人

压缩饼干

“贝多芬”和“梦露”

开军车的帅哥

穿越二郎山

康定情歌

菩萨喜欢的地方

野人海

狂欢的“耍坝子”节

夜走大雪山

想对你说声对不起

决定

选校

罗老师的男朋友

燃眉之急，同舟共济

世界上最棒的儿子

面试

帅哥的重托

白莉小姐

才艺大比拼

外婆心中永远的外公

妈妈是个美丽的女人

鲁肥肥的奇谈怪论

这一天，高兴

给老爸打工

老爸曾经是顽童

榜上有名

荒唐游戏

道歉公司

第一笔酬金

真正的男子汉

一本男孩子的必读的书

男孩心中的好女孩

我的萨克斯

为了一个共同的目标

富翁的儿子

是男孩就有点坏

别墅闹鬼

歌厅义演

天才和疯子

算命小神仙

小神仙要读书

我愿为她赴汤蹈火

别把小孩子看扁喽

鬼节

该出手时就出手

最得意的作品

离别的日子

老爸的胡杨树

999颗幸运星

各奔前程

【电视剧《男生日记》】

片名：男生日记

时长： 21集电视连续剧

类型：青春励志

受众： 16岁以上青少年

进展阶段：制作完成 2008年10月16日于集美中学首映暂未上映

出品人：陈润生姜涛欧阳雯

导演：黄军

原著：杨红樱

主要演员：马可杨紫陆虎康璐洁阳蕾毛征窈崔彬斌潘粤明林好马羚

国家：中国

语言：中文

拍摄地点：福建省厦门市集美中学

制作时间： 2008年

出品单位：东阳华录百纳影视有限公司中影动画产业有限公司上海东成文化艺术传播有限公司

【剧情介绍：

该剧讲述了初三男生吴缅与他心爱的篮球、父母、同学间的感人故事。为了在校篮球赛上战胜老对手三班，吴缅带领班里的一群男生组建起“Deer”篮球队，球队的内部矛盾与冲突层出不穷。面对重重困难，吴缅和他的队友们历经考验，终以真诚与努力获得老师、同学和家长们的理解与支持。他也在事实面前意识到对老妈男友的误解，诚恳地接纳了他，并且三人一起支持事业遭挫的老爸。在亲情与友情的支持下，“Deer”球队获取了最后的胜利，两班男生也由原来的对手变成亲密的战友...

【电影《男生日记》】

编剧：王献平

导演：石建都

原著：杨红樱

演员：黄晨、张晨、马佳、刘博、赵文姬

上映：2005年

片长：2500米

声别：SR

剧情介绍：男生吴缅是一个极富爱心的男孩，在一次放学路上，偶然遇到流浪小狗（后来起名为飞毛腿），为了给小狗找到一个温暖幸福的安身之地、不再饱尝流浪辛酸，吴缅和他的三个小伙伴古龙飞、鲁肥肥、精豆豆还有同班同学冉冉和小魔女，开始了一系列温情、感彻人心的救助行动。

佛法正是和生活融于一体的，并不只是一味的研究理论啊，佛法是极为重视实修的。

其实任何生活中的行为都可以用来修行，比如你在刷牙的时候可以希望众生都能清净口业，口吐莲花，在吃饭的时候可以想众生都能吃饱吃好，甚至以禅悦为食，甚至在大小便的时候都可以想众生的罪业都能随之冲洗干净等等。发心是随时都可以的，这样的修行能让我们时时刻刻生活在佛法的法喜里。

其次，要积极主动的去行善，这个也是很实际的东西。比如说日行一善，真要能做到每天都坚持做一件好事也不容易啊，可以从现在开始，为妈妈捶背，做饭，为爸爸打洗脚水，买早点等等，只要能坚持下去，日行一善，也是实际的利益他人，同时也利益自己，这也是一种实践佛法的途径。

最后转帖一篇非常有意义的佛经，我看到后真是觉得如获至宝啊！分享给您，愿您早日得大道，时刻法喜充满！

大方广佛华严经．净行品

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言：佛子，菩萨云何得无过失身语意业？云何得不害身语意业？云何得不可毁身语意业？云何得不可坏身语意业？云何得不退转身语意业？云何得不可动身语意业？云何得殊胜身语意业？云何得清净身语意业？云何得无染身语意业？云何得智为先导身语意业？云何得生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、无畏具足、觉悟具足？云何得胜慧、第一慧、最上慧、最胜慧、无量慧、无数慧、不思议慧、无与等慧、不可量慧、不可说慧？云何得因力、欲力、方便力、缘力、所缘力、根力、观察力、奢摩他力、毗钵舍那力、思惟力？云何得蕴善巧、界善巧、处善巧、缘起善巧、欲界善巧、色界善巧、无色界善巧、过去善巧、未来善巧、现在善巧？云何善修习念觉分、择法觉分、精进觉分、喜觉分、猗觉分、定觉分、舍觉分、空、无相、无愿？云何得圆满檀波罗蜜、尸波罗蜜、羼提波罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅那波罗蜜、般若波罗蜜，及以圆满慈、悲、喜、舍？云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、宿住念智力、无障碍天眼智力、断诸习智力？云何常得天王、龙王、夜叉王、乾闼婆王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、人王、梵王之所守护，恭敬供养？云何得与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导？云何于一切众生中为第一、为大、为胜、为最胜、为妙、为极妙、为上、为无上、为无等、为无等等？

尔时文殊师利菩萨告智首菩萨言：善哉！佛子，汝今为欲多所饶益，多所安隐，哀愍世间，利乐天人，问如是义。佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。于诸佛法，心无所碍，住去、来、今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。当如普贤色像第一，一切行愿皆得具足，于一切法无不自在，而为众生第二导师。佛子，云何用心，能获一切胜妙功德？佛子：

菩萨在家，当愿众生，知家性空，免其逼迫。

孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。

妻子集会，当愿众生，怨亲平等，永离贪著。

若得五欲，当愿众生，拔除欲箭，究竟安隐。

伎乐聚会，当愿众生，以法自娱，了伎非实。

若在宫室，当愿众生，入于圣地，永除秽欲。

着璎珞时，当愿众生，舍诸伪饰，到真实处。

上升楼阁，当愿众生，升正法楼，彻见一切。

若有所施，当愿众生，一切能舍，心无爱著。

众会聚集，当愿众生，舍众聚法，成一切智。

若在厄难，当愿众生，随意自在，所行无碍。

舍居家时，当愿众生，出家无碍，心得解脱。

入僧伽蓝，当愿众生，演说种种，无乖诤法。

诣大小师，当愿众生，巧事师长，习行善法。

求请出家，当愿众生，得不退法，心无障碍。

脱去俗服，当愿众生，勤修善根，舍诸罪轭。

剃除须发，当愿众生，永离烦恼，究竟寂灭。

着袈裟衣，当愿众生，心无所染，具大仙道。

正出家时，当愿众生，同佛出家，救护一切。

自归于佛，当愿众生，绍隆佛种，发无上意。

自归于法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。

自归于僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。

受学戒时，当愿众生，善学于戒，不作众恶。

受阇梨教，当愿众生，具足威仪，所行真实。

受和尚教，当愿众生，入无生智，到无依处。

受具足戒，当愿众生，具诸方便，得最胜法。

若入堂宇，当愿众生，升无上堂，安住不动。

若敷床座，当愿众生，开敷善法，见真实相。

正身端坐，当愿众生，坐菩提座，心无所著。

结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。

修行于定，当愿众生，以定伏心，究竟无余。

若修于观，当愿众生，见如实理，永无乖诤。

舍跏趺坐，当愿众生，观诸行法，悉归散灭。

下足住时，当愿众生，心得解脱，安住不动。

若举于足，当愿众生：出生死海，具众善法。

著下裙时，当愿众生：服诸善根，具足惭愧。

整衣束带，当愿众生：检束善根，不令散失。

若著上衣，当愿众生：获胜善根，至法彼岸。

著僧伽梨，当愿众生：入第一位，得不动法。

手执杨枝，当愿众生：皆得妙法，究竟清净。

嚼杨枝时，当愿众生：其心调净，噬诸烦恼。

大小便时，当愿众生：弃贪瞋痴，蠲除罪法。

事讫就水，当愿众生：出世法中，速疾而往。

洗涤形秽，当愿众生：清净调柔，毕竟无垢。

以水盥掌，当愿众生：得清净手，受持佛法。

以水洗面，当愿众生：得净法门，永无垢染。

手执锡杖，当愿众生：设大施会，示如实道。

执持应器，当愿众生：成就法器，受天人供。

发趾向道，当愿众生：趣佛所行，入无依处。

若在于道，当愿众生：能行佛道，向无余法。

涉路而去，当愿众生：履净法界，心无障碍。

见升高路，当愿众生：永出三界，心无怯弱。

见趣下路，当愿众生：其心谦下，长佛善根。

见斜曲路，当愿众生：舍不正道，永除恶见。

若见直路，当愿众生：其心正直，无谄无诳。

见路多尘，当愿众生：远离尘坌，获清净法。

见路无尘，当愿众生：常行大悲，其心润泽。

若见险道，当愿众生：住正法界，离诸罪难。

若见众会，当愿众生：说甚深法，一切和合。

若见大柱，当愿众生：离我诤心，无有忿恨。

若见丛林，当愿众生：诸天及人，所应敬礼。

若见高山，当愿众生：善根超出，无能至顶。

见棘刺树，当愿众生：疾得翦除，三毒之刺。

见树叶茂，当愿众生：以定解脱，而为荫映。

若见华开，当愿众生：神通等法，如华开敷。

若见树华，当愿众生：众相如华，具三十二。

若见果实，当愿众生：获最胜法，证菩提道。

若见大河，当愿众生：得预法流，入佛智海。

若见陂泽，当愿众生：疾悟诸佛，一味之法。

若见池沼，当愿众生：语业满足，巧能演说。

若见汲井，当愿众生：具足辩才，演一切法。

若见涌泉，当愿众生：方便增长，善根无尽。

若见桥道，当愿众生：广度一切，犹如桥梁。

若见流水，当愿众生：得善意欲，洗除惑垢。

见修园圃，当愿众生：五欲圃中，耘除爱草。

见无忧林，当愿众生：永离贪爱，不生忧怖。

若见园苑，当愿众生：勤修诸行，趣佛菩提。

见严饰人，当愿众生：三十二相，以为严好。

见无严饰，当愿众生：舍诸饰好，具头陀行。

见乐著人，当愿众生：以法自娱，欢爱不舍。

见无乐著，当愿众生：有为事中，心无所乐。

见欢乐人，当愿众生：常得安乐，乐供养佛。

见苦恼人，当愿众生：获根本智，灭除众苦。

见无病人，当愿众生：入真实慧，永无病恼。

见疾病人，当愿众生：知身空寂，离乖诤法。

见端正人，当愿众生：于佛菩萨，常生净信。

见丑陋人，当愿众生：于不善事，不生乐著。

见报恩人，当愿众生：于佛菩萨，能知恩德。

见背恩人，当愿众生：于有恶人，不加其报。

若见沙门，当愿众生：调柔寂静，毕竟第一。

见婆罗门，当愿众生：永持梵行，离一切恶。

见苦行人，当愿众生：依于苦行，至究竟处。

见操行人，当愿众生：坚持志行，不舍佛道。

见著甲胄，当愿众生：常服善铠，趣无师法。

见无铠仗，当愿众生：永离一切，不善之业。

见论议人，当愿众生：于诸异论，悉能摧伏。

见正命人，当愿众生：得清净命，不矫威仪。

若见于王，当愿众生：得为法王，恒转正法。

若见王子，当愿众生：从法化生，而为佛子。

若见长者，当愿众生：善能明断，不行恶法。

若见大臣，当愿众生：恒守正念，习行众善。

若见城廓，当愿众生：得坚固身，心无所屈。

若见王都，当愿众生：功德共聚，心恒喜乐。

见处林薮，当愿众生：应为天人，之所叹仰。

入里乞食，当愿众生：入深法界，心无障碍。

到人门户，当愿众生：入于一切，佛法之门。

入其家已，当愿众生：得入佛乘，三世平等。

见不舍人，当愿众生：常不舍离，胜功德法。

见能舍人，当愿众生：永得舍离，三恶道苦。

若见空钵，当愿众生：其心清净，空无烦恼。

若见满钵，当愿众生：具足成满，一切善法。

若得恭敬，当愿众生：恭敬修行，一切佛法。

不得恭敬，当愿众生：不行一切，不善之法。

见惭耻人，当愿众生：具惭耻行，藏护诸根。

见无惭耻，当愿众生：舍离无惭，住大慈道。

若得美食，当愿众生：满足其愿，心无羡欲。

得不美食，当愿众生：莫不获得，诸三昧味。

得柔软食，当愿众生：大悲所熏，心意柔软。

得粗涩食，当愿众生：心无染著，绝世贪爱。

若饭食时，当愿众生：禅悦为食，法喜充满。

若受味时，当愿众生：得佛上味，甘露满足。

饭食已讫，当愿众生：所作皆辨，具诸佛法。

若说法时，当愿众生：得无尽辩，广宣法要。

从舍出时，当愿众生：深入佛智，永出三界。

若入水时，当愿众生：入一切智，知三世等。

洗浴身体，当愿众生：身心无垢，内外光洁。

盛暑炎毒，当愿众生：舍离众恼，一切皆尽。

暑退凉初，当愿众生：证无上法，究竟清凉。

讽诵经时，当愿众生：顺佛所说，总持不忘。

若得见佛，当愿众生：得无碍眼，见一切佛。

谛观佛时，当愿众生：皆如普贤，端正严好。

见佛塔时，当愿众生：尊重如塔，受天人供。

敬心观塔，当愿众生：诸天及人，所共瞻仰。

顶礼于塔，当愿众生：一切天人，无能见顶。

右绕于塔，当愿众生：所行无逆，成一切智。

绕塔三匝，当愿众生：勤求佛道，心无懈歇。

赞佛功德，当愿众生：众德悉具，称叹无尽。

赞佛相好，当愿众生：成就佛身，证无相法。

若洗足时，当愿众生：具神足力，所行无碍。

以时寝息，当愿众生：身得安隐，心无动乱。

睡眠始寤，当愿众生：一切智觉，周顾十方。

佛子！若诸菩萨如是用心，则获一切胜妙功德；一切世间诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、乾闼婆、阿修罗等，及以一切声闻、缘觉，所不能动。