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迄今为止,全世界都出现过哪些圣人你知道哪些比较离奇的故事带智的名字中国古代圣人（34人）：
文圣-孔子、大圣(老圣)-老子、亚圣-孟子、史圣-司马迁、书圣-王羲之、诗圣-杜甫、草圣-张旭、画圣-吴道子、医圣-张仲景、武圣-关羽、茶圣-陆羽、谋圣-鬼谷子、木圣-张衡、酒圣-杜康、元圣-周公、商圣-范蠡、宗圣-曾子、复圣-颜回、述圣-子思、算圣-刘洪、乐圣-李龟年、棋圣-颜子卿马绥明、词圣-苏轼、曲圣-关汉卿、药圣-李时珍、木圣-鲁班、智圣-东方朔、剑圣-裴旻、雕圣(塑圣)-杨慧之、字圣-仓颉、字圣(说文解字的字)-许慎、鬼圣-蒲松龄、文(散文)圣-欧阳修
国外圣人（4人）：
释迦摩尼、耶稣、默罕默德、亚里士多德
文圣-孔子：孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，姓孔名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)，中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。曾受业于老子，而后周游列国十四年，晚年修订六经，想传他有弟子三千，其中有贤人七十二位。孔子被誉为“天纵之圣”，是当时最博学的人，被后世尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。他的儒家思想对中国和世界有很深的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响的扩大，一度称为和上帝一个级别的存在，是中国文化的标杆。
大圣(老圣)-老子：老子(约前571年--前471年)，姓李名耳，字聃(dan)。出生于周朝春秋时期陈国苦县，是我国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派的创始人和主要代表人物，被唐朝帝王追认为李姓始祖，是世界百位名人之一，其思想的核心是朴素的辩证法，主张无为而治。被誉为东方三大圣人之首，因为孔子曾数次问礼、求道于老子。因此，自古就有“老子天下第一”之称。
亚圣-孟子：孟子，姬姓，孟氏，名轲，字子舆(待考，一说字子车、子居)，战国时期邹城人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。元朝之时，追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
史圣-司马迁：司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
书圣-王羲之：王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，他的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。其书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀,因此有“书圣”之称。
诗圣-杜甫：杜甫，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”。
草圣-张旭：张旭，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县(今江苏苏州)人，嗜酒如命，每次喝醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠。这也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。
画圣-吴道子：吴道子，又名道玄，唐代著名画家，曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。画史尊称其“画圣”。
医圣-张仲景：张仲景(约公元150~154年--约公元215~219年)，名机，字仲景，东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年著名医学家，被后人尊称为医圣。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。
武圣-关羽：关羽，本字长生，后改字云长，河东郡解良人，东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。他去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
茶圣-陆羽：陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，一名疾，字季疵，道号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。他一生嗜茶，精于茶道，著写了世界山第一部茶叶专著--《茶经》。
谋圣-鬼谷子：鬼谷子，姓王，名诩，又名王禅、王利，道号玄微子。是春秋战国时期道家祖师之一、纵横家的创始人，兵法大成者，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖他通天彻地，精通百家学问，人不能及。其弟子有苏秦张仪、孙膑庞涓、范蠡甘茂等五百多位，个个出将入相，名流千古。
智圣-东方朔：东方朔，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县人。西汉时期著名的文学家，东方朔性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，据史书记载其与枚皋多有辞赋，然而存世的却很少。桓谭曾经说过:人皆谓朔大智，后贤莫之及。相传他智力超群，被称作“智圣”。
木圣-张衡：张衡，字平子，汉族，南阳西鄂人，南阳五圣之一，中国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家、文学家，张衡为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。被后人誉为“木圣”(科圣)。
酒圣-杜康：杜康，又名少康，夏朝国君，今洛阳人，因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。是中国古代传说的“酿酒始祖”。被后人尊为“酒圣”、“酒祖”。
元圣-周公：姓姬名旦，是周文王姬昌第四子，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。贾谊评价周公:孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。
商圣-范蠡：范蠡，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者，早期道家学者，楚学开拓者之一，为“南阳五圣"之一。曾帮助越王勾践复国，而后隐退，功成名就之后急流勇退，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。后人尊称他为“财神”、“商圣”。
宗圣-曾子曾子，名参(shēn)，字子舆，春秋末年鲁国南武城人。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。他在儒家思想的发展道路上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
复圣-颜回颜回，尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。是孔子最得意的门生，极富学问，一生没有做过官，也没有留下传世之作，他的只言片语，收集在《论语》等书中，其思想与孔子的思想基本是一致的。元文宗封颜回为兖国复圣公，明朝嘉靖时罢封爵，只称“复圣”。
述圣-子思孔伋，字子思，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。中国春秋时期著名的思想家，子思在儒家学派的发展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之学，下开孟子心性之论，并由此对宋代理学产生了重要而积极的影响，元朝时，他被追封为“述圣公”，后人由此而尊他为“述圣”，受儒教祭祀。
算圣-刘洪刘洪，字元卓，东汉泰山郡蒙阴县人，是我国古代杰出的天文学家和数学家，自幼聪慧好学，博览六艺群书，学识渊博，尤精于天文、历法，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，被后世尊为“算圣”。
史圣司马迁司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
乐圣-李龟年李龟年，唐时乐工，李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。他作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》:“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最终郁郁而死。
棋圣-颜子卿马绥明颜子卿、马绥明两人都是三国东吴著名棋手，一起被后人尊为“棋圣”。《抱朴子》:“围棋莫与敌者，谓之棋圣，故严子卿、马绥明于今有棋圣之名焉。”
词圣-苏轼苏轼，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，北宋文学家、书法家、画家(大吃货)。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆;其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格;其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表;其散文著述宏富，豪放自如。他的《黄州寒食诗帖》被誉为“天下第三行书”。他被后人誉为“词圣”。
曲圣-关汉卿关汉卿，元代杂剧奠基人，元代戏剧作家，“元曲四大家”之首。晚号已斋(一说名一斋)、已斋叟。他的散曲，内容丰富多彩，格调清新刚劲，具有很高的艺术价值。因此，他被称为“曲圣”。
兵圣-孙武孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，他著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。被后世尊称“兵圣”或孙子(孙武子)。被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
木圣-鲁班鲁班，春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”。2400多年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上，鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。因而，鲁班被称为“木圣”。
剑圣-裴旻裴(péi)旻(mín)，唐开元间人。曾镇守北平郡(治今河北卢龙)，曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。李白曾从其学剑，唐文宗称:李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”。世人称他为“剑圣”。
雕圣(塑圣)-杨慧之杨慧之，唐开元年间人，生卒不详。吴郡(今苏州人)人，最开始先学习画画，和吴道子一起拜师张僧繇学习绘画，号为画友。后见吴道子名声渐重，于是焚毁笔砚，后专攻雕塑。他在南北各地寺院，雕塑过许多塑像。他塑的倡优人留杯亭彩塑像，陈列于市中，人们从背面就能认出，可见雕塑技艺的高超。杨惠之尤其擅塑罗汉像，首创将人物安排在山石背景中的样式-壁塑(亦称“影塑”)。杨惠之还总结多年雕塑经验，写成《塑诀》一书,可惜自宋代后就失传了。
字圣-仓颉仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师，又史皇氏。《说文解字》记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，被尊为“造字圣人”。
字圣(说文解字的字)-许慎许慎，字叔重，汝南召陵人，生性质朴厚重。经学大师马融(卢植、郑玄的师傅)时常推崇敬重他,，当时的人都说:“在五经(《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》)的研究上没有人能超过许慎。公元121年，许慎定稿《说文解字》，并将书献给朝廷。由于许慎对文字学做出了不朽贡献，后人尊称他为“字圣”。
鬼圣-蒲松龄蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。他创作出了著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。其中多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。因为他对鬼怪的描写入木三分，所以被称为“鬼圣”。
文(散文)圣-欧阳修欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。因为他在文风改革方面的功劳，他被称为“文(散文)圣”。
能说会道的算命先生总是让人不佩服的五体投地。
但是在小孩的面前，他们总是干不过那些能说会道的老师。
有一个老师，他班有一个女孩，叫做罗维维。这女孩被人叫做林黛玉，因为她老是生病。不过她也有林黛玉的美丽和聪明。
她的班主任可怜她，大笔一挥，就批准他从此以后不用参加任何劳动，也不用做值日生。
但是她的身体依然不争气，鼻子老是出血，后者是上着课的时候突然就昏倒了。后来发展到每当考试的时候，鼻子就大出血，或者是昏倒。
高考还有一个月就要来了。女孩在爸爸妈妈的陪同之下来找老师，他们给老师提出一个非常离奇的问题:在高考前的一个月，考生还能改姓吗？
班主任问他们为什么要改姓？在班主任三番五次的催问之下，他们才说出一个非常荒唐的理由:他们家为了给女孩治病已经花了20多万了。后来她们只好找算命先生。有一个算命先生给女孩算过命了，这女孩是不能姓罗的。因为罗根落同音，所以女孩一考试的时候就会昏倒，也就是说她肯定会落榜的。如果改成妈妈的姓，叫李维维就会好得多。姓李就意味着桃李无言，下自成溪，不动声色就可以考上了。
这班主任也是够厉害的，他说:高考一旦报了名就是不能改名字啦。不过他肯定不用改姓。
说着，班主任拿起粉笔，在纸上演示:罗，四夕，两夕+两夕=多多……看见没，有她一定会考的多多的分数的，也就是说能高中。而且她以后还会有多多的幸福，也会有多多的健康。
女孩的父母对班主任的演示感到非常的惊讶。更惊讶的事情发生了。就在班主任安慰他们说不用改名改姓之后都几分钟，女孩的一个同班同学的家长也来找班主任了。不过他是班主任的朋友，不知道来找班主任干什么的。
但是班主任却说道:陈大医生啊，你当时为什么会学眼科呢？你看我这个学生总是鼻子出血！你有办法吗？如果你老人家没办法，给我介绍一个最优秀的鼻科医生！
这医生给女孩看了一下，突然冒出一句似乎找打的话:严重发炎，严重贫血。滴一些眼药水吧。
班主任说:你胡说八道，鼻子发炎滴眼药水吗？
陈医生却说:我才不胡说八道呢！我认识你们的校医，我去要一瓶眼药水来。
几分钟之后，陈医生来了，带来一瓶眼药水，就给女孩的鼻子滴上了。并且问女孩是不是感到清凉清凉的，还是感到有什么不舒服？
女孩说感到清凉清凉的。陈医生说，那就好，滴完这瓶药水你就好啦。
实际上，当天晚上的模拟考的时候，女孩的鼻子就不出血啦。后来永远都不出血了。
行不改名，坐不改姓，
人间奇迹，灵灵灵灵！
曾经的我也相信科学，但世界上总有那些无法用科学解释的事情。
我老家这边流传着一个关于死人“头七”的说法，就是说人在死后的第七天，如果有未完成的心愿，会以灵魂状态返回阳间转一圈，让家人看到。
一开始我也是不信的，直到后来外公去世的时候。
那是我第一次看到人死后的样子：没有半分红的，蜡黄色的一张脸；面部肌肉自然松弛，由于病痛折磨而早早凹陷下去的双颊在棺材里透出一股灰色；嘴唇已经合不上了，露出半颗牙齿，在灯光下映出些微的闪光；他看上去比在医院里的任何一刻都安详，整个身体自然舒展，双手被叠住放在胸口，瘦成小小一块。
那就是人走到最后一刻的样子，没有一丁点活气，只留下一个空壳子。从那具身体上我能感受到，面前这个人已经彻底死了，我的外公现在已经不在这里了。
然而，某一天早上，我妈妈又看到了他。
她说那个人和外公一模一样：背影干瘦脊柱佝偻，把两只枯柴样的手背在后面，拖着拖鞋一点点往前面挪动。花白的眉毛像稻草般凌乱，那双眼睛深深陷在眼眶里，透出一点蓝色的光晕。
我的外公年轻时也是浓眉大眼双眼皮的美男子，然他老了以后，就是这副样子。
“那个人真的和你外公一模一样！”妈妈相当肯定，她开始给另外两个兄妹打电话，问他们最近是否有接到来自她父亲的，另一个世界的消息。
那天是外公的头七，他们都担心他是否有什么未了的心愿要传达。
三兄妹聚头后，先叽叽喳喳聊了一阵，后来得出了一个莫名其妙的结论：外公是一个人在地下太寂寞了，又找不到人聊天，才会大白天的在街上晃悠让人看到。证据就是：从下葬时算起，直到现在，没有一个人接到过他的托梦。
因此，三人决定，马上上山一次，给外公烧几个手机。
其他两家的手机都是直接买的香烛店的纸模，但在我们家，我妈妈坚持要我用厚纸板自制一个，她的理由也很充分：现在外面卖的多是苹果手机的模型，外公年纪大了，太先进的机器他不会用。
“到时候他又不会用那种触屏的，也不知道我们几姊妹的手机号，想托梦都托不过来。”妈妈说，然后要求我按着老人机的款式画了一个，还顺便把他们几人的号码加上去。
到上山烧纸的时候，出了这么一件事：几个手机都混在纸钱里面烧，我家的老人机一下子就烧没了，剩下两个高级的纸模却烧了很久，怎么都烧不成灰。我不知道为什么会这样，明明应该比较难点燃的厚纸板反而烧得飞快，那些塑料的手机却像浸了水，烧得非常慢。
妈妈却很开心，觉得自己家做老人机纸模是对的：“你看，你做的手机外公一下子就收了，那几个高科技他根本不想要。”她又觉得有点可惜：“要是多做几个就好了，万一这个用坏了还有的换。”
我站在一边，原本以为做这个模型只是图个心理安慰，但眼前这一幕又迫使我相信：灵魂是存在的，或许那个在街边徘徊的身影真是外公回来了，要不怎么会这么凑巧让妈妈看到呢？
在那之后，三人中只有妈妈真的梦见了外公，或许是那和老人机的功劳吧。
风如我诗，我来说说。
两人在一起喷闲话，喷到了人的胆量上。
甲说他胆很大。乙不服气，说，你胆大敢去村外的坟地里呆一夜吗？
甲不在乎道，那有啥不敢？敢了咋着？不敢又咋着？
乙赌道:敢了吃啥买啥，不敢了咋着？你说吧。
甲也赌道:不敢了你吃啥我买啥。
坟地随说有点怕人，细想想也没啥。可怕的是前一段村里有个人死了，抬到坟地里，还没下葬。就那样放着。
乙说，要真不怕，就坐在那棺材旁，烧堆火啥的，得让人立村边能看见，第二天早上有证明。
甲说，这好说。
甲就到晚上，拿个凳子端个小锅，还有一碗已弄好的面菜糊，摞在一个空碗里，来到坟上，拾一堆柴禾，放那棺材边，弄出一块地方，拿把柴禾点着了，再寻三块石头支起锅（锅里带的有油），等油烧热，就把碗里的面菜糊，用筷子夹一疙瘩，放锅里炸。
这种小吃叫咸食。放几块儿炸好捞出搁空碗里，再往锅里放，等把一碗面糊炸完，就炸出好大一碗咸食。吃一块儿，油香焦脆，很好吃。
吃了两块儿，甲突然想起了什么，就起身把那棺材盖往一边一推，只影影乎乎看见里面有个人，他便夹起一块儿咸食伸到那人嘴上，说，来，伙计，今晚打扰你了，敬你一块儿。
没料到那嘴一张，把咸食吃了！
甲一下有点蒙，有点不相信，以为眼花了。又夹一块儿，伙计，我是敬你，我可没惹你，你别吓我。
可是可是可是，那嘴又把咸食吃了！吃了！吃了！
甲只觉得脑袋忽地一下大了，心“咚咚咚咚”擂起了鼓！好像腿要软下去，好像屎的尿的要不受控制流出来了。
他本能地端起油锅，朝那脸上一泼，撒腿就跑。
只听到“阿——”一声，撕心裂肺，然后，一边叫一边在后面追。
那种叫声，让甲直觉恶得后面这鬼一幅青面獠牙，两手上的指甲，如十个钢钩，要往他身上猛抓。
第二天，这村人在村外的路上发现了甲乙两人的尸体。甲在前面，面目扭曲，嘴大张，像是呼吸不上来，眼暴憋，像是看到了极恐怖的事。
乙满脸黑黢，烂得不成样子了，真如鬼一样。两手向前，做要抓甲的姿势。
中国历史上，还是发生了很多比较离奇的事情的。不要说古代的时候，就是中国近现代史上，发生的这样的事情就有很多。
大家都知道的是，抗日战争时期，薛岳指挥了万家岭大战，当然了这一战最终也取得了胜利。
可是，在这件战争打响的生活，就出现了很离奇的情节，堪称比小说还要离奇。
当时，薛岳带领的军队是和日本臭名昭著的106师团对战。
薛岳在得到106师团出现的消息之后，他就开始布下了天罗地网。就等着日军106师团到来，然后把他们给一举歼灭的。
当日军出现的时候，他们被打了一个措手不及。当然了日本也发动了顽强的抵抗，说白了那时候的他们一直都是肆无忌惮。
根本就没有把薛岳等人放在眼里，战争进行的异常的惨烈，日军的作战战场在不断的缩小，很显然日军106师团，早晚是会被歼灭的。
就在薛岳等人即将取得胜利的时候，比较离奇的一幕出现了。这时候只见日军的几架飞机，盘旋在上空，然后时不时的有日军从飞机上像一个幽灵一样，配备着降落伞，落到了和薛岳做战的日军的战场上。
这是在搞什么飞机，这一幕的出现，让薛岳不知道日本人的葫芦里卖的是什么药。但是，薛岳只认定一条，就是全歼被围困的日军。
不管你搞什么飞机，我是岿然不动。
薛岳这边不断的缩小包围圈，日军不断的有人从飞机上跳到战场上。明明日军败局已定，他们为何还要不断的投入士兵到战场上来送死呢？
后来，薛岳才明白，原来他们早已把日军的所有大小军官全部给击灭了，战场上都剩下士兵了，没有了指挥官，这对于他们来说，就是一场灾难。
日军空投的这些人，正是一些中下级军官，他们就是来临时救火，指挥战场上的士兵作战的。
可惜的是，大部分跳伞的日军中下级军官，都变成了薛岳军队的活靶子，他们还没有落地，就被击毙了。
当然了即使少量的落到到战场上的人，最终大部分也被打死了。通过这件事，我们不得不佩服日军的脑洞大开呀。
他们以为用飞机投放几个中下级军官，就能挽救战场上的败局，就能彻底的击败薛岳兵团。
可是最终，他们得到的结果，是几乎全部阵亡。
也许这样弱智的一幕，你说是不是很离奇，也许平常我们只能在小说里看到，但是，日军确实上演过这样的事件。
当然了这从侧面也反映出了日本的无奈，因为他们已经无路可走了。可是，又不能眼睁睁的看着106师团覆灭。
因此，不得不采用这种自杀式的空投将领的办法。大家都知道这一战最终薛岳胜利了，这场战役在历史上被称为万家岭大捷。
你听我讲一个流传在民间的故事，你看完以后，想一想，猜一猜，故事里的男主人公穷书生，是凭什么样的高智商，获得到自己心欢求愿的荷花仙姑美女为伴妻的。
民间流传一个寻味思浓的爱情故事。古时侯，民间有一位穷书生，勤奋好学，立志向往，应家境贫寒，没钱顾佣上路马夫和随伴贴心书童，独自一人自备五谷杂粮行书旅装，千里迢迢提前行程，向往京城赶考得中(状元)。
正逢夏季酷热季节赶赴路途，徙山涉水。沿路露林借宿乞求借村檐下，避风雨夜露宿歺，备考复习功课。欲望迫于心彻，不顾艰难赶京前行.。
逢夏季太阳照射酷热，艰难徒行赶路的穷书生，不知不觉的走到一片荒野丘林带，太阳慢慢隐落西山，夜色朦朦淡暗临近。穷书生心知肚明，自己仍然不觉的已经走进一片荒野无人地带，前不落村，后不着店，又是丘陵山坡杂草丛生，弧鸟奇伩头嚎哀声，被一片恐惧凄凉所吓住。此时的穷书生处在进退两难的尴尬境界。
焦虑的穷书生有些恐慌起来，担心心里喙麽咕噜在想，要是今晚能在如此的荒野地选找块露宿之地，求佛祁祷上帝，能让他找有一块遮身安身复习功课，煎熬的度过今晚犯愁呢？……
夏季天色慢慢谈暗下来，穷书生走向着夜朦荒野，突然感觉眼前隐隐约约看到一条S状大荷花池塘，荷池漂泊着鲜美的荷花随风摇摆着，象佛朵朵莲花微笑的迎接书生自己的到来，仔细发现池塘堤坝上，有座搭设破旧不堪，避风雨草棚屋亭子，穷书生喜出望外，柳暗花明又一村的惊喜。
穷书生忘记恐惧与路途的疲劳和饥饿，急忙放下行装包袱，收检些杂草，棚内打理地铺草床，拿出自带干粮，慢慢的充饥安心住下来。夜宿借助草棚透视的月光，不顾劳徒疲惫，又专心攻读静心复习，完备上京赶考的功课。书生勤奋好学感化了上帝，派仙姑荷花美女下凡人间，补助穷书生古书文科知识。夏天的静夜天然露水朦胧而来。穷书生心惫攻读不知不觉的进入三更梦香，仿佛草棚屋内同窗有位美丽的才貌双全的女子，指点上京文化考题，还自备耦莲甜汤水与书生共饮，两人情丝连棉难舍难分梦景不长。
夜色慢慢淡去，天亮五更临近，草棚屋内荷花仙姑对穷书生说，五更之前他必须要离去回家，如果你真心想要得到我(仙姑)做人间凡人，随伴或者为妻，可终身许愿一生伴你进京赶考，梦里仙姑再三嘱咐穷书生，想要得到仙姑人间化身，要在鸡鸣五更露散之前，在荷花池塘里水面百露荷花水当中，其中一朵就是她的显影化身。假如你(书生)选摘错误的话，仙姑就会悄悄离开书生而去。故事讲到为止。
答题尾声，穷书生五更鸡鸣醒来之前夜露散去，书生凭他梦中甜密回忆和池塘荷花生态自然规律的观察，荷花池塘水面百朵增艳的莲花当中，其一是她的化身。书生准确无误的采集到了仙姑化身的那一朵喜出颜开。请问穷书生凭着自然界万物规律现象，判断根据是什么？请回复我，祝愿大家每日工作愉快。
我是一念，我来回答。
我所在的城市是关外的一座古城，它有两千四百年的历史，可追溯的古迹也只剩下出土一些的墓葬，还记录着它炫目的过去。离现代最近的古迹就应该是一座建于辽代的古塔，在古塔周围的地区，当初还是一座寺院，是当时东北地区香火最旺盛的寺院，后来这些都毁于战火，还有的毁于解放后，但还是有一些文物保留了下来，记录下了往日辉煌的支离破碎的片段。
我从小就在这里长大，所以也听了许多关于这古塔和古塔周围文物的一些离奇传说。
最离奇的传说是，这古塔下面镇着的是一口海眼，如果这塔要是倒了，那我们这里都得被海水淹没，永远地沉入海底。当时听到这传说的时候我还是一个小孩子，于是这就成了我脑洞大开的源泉，每天都想着如果我们这里变成大海，我会怎样，是不是每天都可以与小鱼小虾为伴，可以划着船上学，想吃大螃蟹，家门口就可以打，那该多么惬意啊?甚至连做梦都梦到过古塔倒掉，就是没有想过如果这里变成大海我该怎么在水里生存。
后来的又一个传说，彻底打消了我对大海的期望。听老人讲抗日战争时候，我们这里沦陷后，日本鬼子用大炮炮击过古塔，日军炮击了大概一个小时，古塔岿然不动，只有塔尖避雷针上的一个铜铃铛被击碎，掉下来半个。这个后来得到了证实，我在我们本地的博物馆里看到了大如锅盖的半个铜铃。
既然这古塔如此的结实，小日本都拿它没办法，那这海眼就由它镇着好了，不变成大海也挺好的。
再后来听说的还是一件和这古塔有关的传说，由于古塔下边的寺庙毁于战火，寺庙中的菩萨铜像就成了文物，所以小日本贪婪的目光也注意到了它们。
其中一座文殊菩萨的坐像，后来长大一点的时候我还见过，每天都受人香火，它大概有一米五高的样子，宝相庄严。日本的佛教文化氛围很浓，因为是传承自中国的嘛，所以他们就想把这塑像运回日本本土。
他们后来真的采取了行动，把佛像打包运到了大连，准备装船出海运回日本。可是那艘叫什么丸号的商船，行驶在无风无浪的海面上，突然开始剧烈地左右摇摆，几近倾覆，于是心惊胆战的小鬼子认为是菩萨发怒了，所以把船又在大连靠岸，老老实实地把这佛像又送回了寺庙的原址。
说来也奇怪那艘商船卸下了佛像后，居然平稳地回到了日本，没有一丝颠簸。
这菩萨像我们小时候真的见过，那时候不懂事，只知道唐僧戴着同样的帽子，就都管这塑像叫唐僧像。现在寺庙在原址上重建了，佛像又回到了它熟悉的庙堂之上。
这就是流行在我小时候的故事，它们也可能有些杜撰的成份，但即便这样是不是也很离奇呢？
2o15年秋季某夜，马老师的夫人秦大嫂刚才从学校食堂打来饭来回屋。忽然她大叫起来弄乱头发撕破衣服跑到操场上去。
晚上初中学生刚上自习课，几名教师见状忙上前去拉住她。有人叫来马老师。有人请车准备送她去医院。
秦嫂不知那来如此神力把几个青年老师弄倒在地。她一边跑一边哭喊着。众人围上去按住了她，把她弄上车连夜送到大医院。
第二天大医院对她作了全面检查，没查出什么病来。后来又送到省城请专家诊断。专家也没查出什么。后来有人叫马老师按巫术试。
马老师接回秦嫂。找人请来巫师巫师掐指闭眼一算说她遇上冤魂。巫师画了神符贴在门上。又在其屋子里舞了一阵说是驱邪。当巫师将桃木剑刺向她身上时，秦嫂翻身起床。神智清醒过来。人们问她近几天的事，她竟然不知。只记得打饭回来在转角处见到一黑影附身。身体突然发热。
从那次后秦嫂每隔一段时间又会复发。发作时形如疯人。请来巫师料理后人又恢复过来。
秦嫂疯颠直今仍未根除。为此她家人送她去不少医院请名医诊断。仍是个谜？
离奇的故事，女人死得好惨，都上书了
青州那边有个长期在外地做生意的人，一年到头基本回家不了几次，妻子被扔在家里，夜夜独守，空房寂寂，就像渴望甘露的花朵，难得被浇灌一次。他家里面养了一只大白狗，凶恶异常,生人皆不敢近身。一天他的妻子心血来潮就引着大白狗与自己交合，不想一发不可收拾，寂寥空虚之时便常与狗同欢，而那大白狗也便习以为常。
有一天，难得归家的丈夫从外面回来，晚上与妻子同睡一床。不想那大白狗却突然进屋窜上床，三口两口把商人咬死了。
此事稀奇，茶余饭后，免不了被喜欢嚼舌根的邻里谈论，都说：那大白狗根本就是妇人的情郎，看见与她同床的丈夫,醋意大发，才咬死了他。流言蜚语三人成虎，越传越真，竟有人为死去的商人抱不平，跑去告了官。
如此丑事，妇人当然一口否认，可是官府却不依不饶，对妇人严刑拷打，妇人就是不招,官府只得把她关暂时关押。
后来有人出了个注意，让人把那只大白狗牵来与妇人同时关押。狗哪里知道其中内情，见了妇人摇尾欣喜，径直跑到妇人身前，亲吻舔舐，还做出交合的姿势。妇人顿时万念俱灰，无话可说，此案也有了定论。
官府派了两个差役将妇人和大白狗上解部院，一人押解妇人，一人押解大白狗。一路上围观者比肩接踵，有人拿出钱贿赂差役，说要看看人狗交合的奇观，差役收了钱，便让狗与妇人交合。一路上所到处，围观的人几百上千之多，皆引以为趣，差役也因此大发其财。
后来，妇人和大白狗一同被判了凌迟，被一刀一刀的割死。
异类交欢，其念让人匪夷所思，居然还被写上了书。为了防止奸夫的看门狗却自己成了奸夫，还因为嫉妒自己的男主人而杀了他，如果女人因奸杀夫，有律法可以剐了她，可是狗因奸杀主，虽被凌迟，但人世间还没有相应的刑罚。
人作恶，可以罚人来生做狗；狗作恶，阴曹的阎罗大人又该如何处置呢？
这是聊斋里面蒲松龄先生写的故事，您怎么看？
我五六岁的时候，和外公、外婆住在一个小山村。那时农村的房子，都是土坯房，茅草屋，土墙上大洞小眼。
夏天的夜晚，蚊虫嗡嗡叫，满天飞，简直就是蚊虫的世界。人们抵御蚊虫的武器，除了晚上睡觉的蚊帐，就是手中不停摇动的蒲扇了。
夏日的傍晚，外婆早早地把凉床摆在村口的大树下，我睡在凉床上乘凉，外婆坐在我的身边，不停的用蒲扇给我扇风，扑打蚊虫。就这样，我还不停地被蚊虫叮咬。我被蚊虫叮咬一次，外婆就用食指抹上从嘴里吐出的唾液，涂在我被蚊虫叮咬的地方，我顿时就觉得很清凉，也没有那么痛痒了，外婆的唾液真是有着神奇的功效！
外婆告诉我，人的唾液都有保护自身的功能。对于别的动物来说，也是很有毒的。为了证实这种说法，外婆还给我讲了一个离奇的故事。有年夏天夜晚，外婆家里聚了很多人在一起赌钱。男人们都光着上身，穿个短裤，围坐在四方桌边，大家聚精会神，伸着脖子，盯着桌上的牌和钱。坐在靠近土墙一边的一个男人，不时地觉得背后被什么东西叮咬，他以为是蚊虫叮咬，没有在意，咬一下，他就用唾沫抹一下，咬一下，他就用唾沫抹一下。赌钱散场后，他拿着煤油灯，往土墙上照，发现土墙上有条小蛇的蛇头伸在土墙外，肿胀得很厉害，已经缩不进蛇洞里了。原来那个男人的背靠近小蛇洞口，被小蛇咬了多次。幸好小蛇没有毒，那个男人不但没有性命之忧，他的唾液反而使小蛇的头肿胀起来，缩不回蛇洞里。你说人的唾液毒不毒？
我二姥姥信佛，我小时候她总给我们讲，人要礼佛行善之类的话，当时我们背地里都说她有精神病。我二姥姥年轻的时候相当的漂亮，因为从小就体弱多病，长大后也始终没有找到好人家，最后二姥爷用一袋高粱就把二姥姥娶回家了。二姥爷娶了二姥姥半年之后，就与他的几个穷把兄弟出去当兵了，当时具体是当的什么兵二姥姥也不知道，二姥姥只是听二姥爷临走的时候告诉她出去当兵打鬼子，让她在家等着他回来。二姥姥知道，二姥爷是为了给他哥哥报仇，因为姥爷被鬼子给打死了。
二姥爷走后，二姥姥就少了依靠，很多事情就都得自己做了。二姥姥有一个最大的特点，那就是看到谁都先笑后说话，对每个人都像对待佛一样的尊重，邻居们不管谁家有什么大事小情，她都主动过去帮忙，所以二姥姥人缘也特别的好。
二姥爷走了一年之后，有一天村子里突然进来一群土匪，没来得及跑的人被土匪集中在一块空地上，土匪头让大家拿大洋和银两换命。那时候穷山沟没有几家富裕的，气得土匪要杀人。这时候，二姥姥竟然主动走出人群，到那个土匪头跟前说了些什么，没想到土匪头听了二姥姥的话后竟然带着人撤走了。
土匪们走后，大家都围上来问二姥姥跟土匪说什么了，为什么她说几句话土匪就撤了？二姥姥说她告诉土匪头，要杀的话就杀她，把村子里的人都放了，她愿意用自己的命换大家的命。土匪头问她是谁家的？二姥姥就把二姥爷的名字说了出来，就这样，土匪们就都撤走了，具体怎么回事二姥姥说她也不知道，她只是说，可能是菩萨显灵了吧。
出了这件事之后，大家都感到很离奇，当一个月后，二姥爷带着很有名的队伍回到村子里接二姥姥的时候大家才明白，原来那些土匪是畏惧二老爷的名气才撤走的……
带智字的男孩名字“智杰”
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【智】12画（火）
【杰】12画，字意：智勇双全，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，二子吉祥。（木）
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供参考
女带智的名字大全2015婉妙：美好；美妙。适用于女孩取名字。出自清代蒲松龄《聊斋志异?霍女》：“新妇小名阿美，颇婉妙。”
人皆有趋吉避凶之心，故多愿儿女姓名能合八字五行之理，此既为求“宁可信其有”之心安，亦是父母对儿女拳拳爱意，殷殷期望之表现，此情自可理解。但须知，风水五行之说，不可多信。望子成龙，盼女成凤，应以父母师长因材施教，以身作则，使儿女耳濡目染，潜移默化，方乃正道。
韩国女星名字中带"智"全智贤，金智媛，朴智妍，裴秀智，申智珉，李智恩，金允智
想取个男孩名字带有智的有那些2014圣卿（圣是圣明、圣人的圣）
我个人不相信一些算命先生所说的姓名会决定人一生的运数，决定人一生命运的是自己的性格、能力和社会环境、机遇。环境和机遇我们个人之力无法改变太多；性格和能力却可后天培养，所以与其把自己和儿女的前程命运寄托于什么算命大师的取名改运，不如倾力于对自己和儿女性情品格和能力素质的完善和提高。
诗名里带智字的诗词有哪些如下，望采纳：
题扬州禅智寺
【作者：杜牧】
雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。
青苔满阶砌，白鸟故迟留。
暮霭生深树，斜阳下小楼。
谁知竹西路，歌吹是扬州。
赠金山智公
【作者：施渐】
四顾水皆绕，所居幽出尘。
斋钟不到岸，渔火自来邻。
心共寒潭彻，经翻贝叶新。
住山知有道，一叩了无因。
题妙智院
【作者：朱利宾】
江南景物可人意，梦里家山唤客愁。
岁月几何春欲暮，水云深处寺偏幽。
明智寺
【作者：章望之】
重复青山里，双峰锁寺门。
楼耸排云阁，松盘过路根。
赠智伦弟
【作者：释遵式】
溪竹拥疏帘，溪云冷不厌。
千岩唯虎伴，一讲许诗兼。
煮茗敲冰柱，看经就雪檐。
有时开静户，寒日下峰尖。
智远上人
【作者：释祖钦】
智聪则远，机圆自转。
似走盘珠，如万花苑。
开落不在春秋，动静不滞去留。
云悠悠，水悠悠。
天外月如钩，雪峰衮出三个木隆
智贤上人
【作者：释祖钦】
智者必贤，正者不偏。
平坦性地，朗我心天。
折旋俯仰，诸佛现前。
一光同照，万象枞然。
大圆智镜
【作者：释印肃】
普庵非相亦非名，达本忘情不见人。
孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪，万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问，共君本自镜圆明。
若将铜器作天真，背黑面青赚学人。
本性如空含万物，妙明寂照岂容尘。
山河石壁三春雾，空色全彰六月冰。
智自圆明非我所，不拘日月定光明。
示智道者
【作者：释昙华】
少室门庭冷似灰，长年不见一人来。
汝今若解知惭愧，那取工夫到一回。
智者大师迁葬图赞
【作者：释绍昙】
当年杜撰讲天台，活被平人掘窖埋。
若是黄金铸灵骨，臭尸不到鬼扛抬。
智仲可化盗图
【作者：李洪】
有德由来必有邻，得齐潜德感人深。
不劳渠听甘棠讼，解使偷儿自革心。
赠智舟三藏
【作者：怀浦】
壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
岳雪当禅暝，松声入咒寒。更因文字外，多把史书看。
禅智寺
【作者：张祜】宝殿依山M，临虚势若吞。画檐齐木末，香砌压云根。
远景窗中岫，孤烟竹里村。凭高聊一望，乡思隔吴门。
冬日题智门寺北楼
【作者：杜牧】
满怀多少是恩酬，未见功名已白头。
不为寻山试筋力，岂能寒上背云楼。
与僧智如夜话
【作者：白居易】
懒钝尤知命，幽栖渐得朋。
门闲无谒客，室静有禅僧。
炉向初冬火，笼停半夜灯。
忧劳缘智巧，自喜百无能。
四个字的带智男孩名字大全“智杰”-----------------【智】12画（火）【杰】12画，字意：智勇双全，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，二子吉祥。（木）---------供参考
带智的网名“智杰”
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【智】12画（火）
【杰】12画，字意：智勇双全，清雅荣贵，中年吉祥，晚年隆昌，二子吉祥。（木）
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姓张中间带智的女孩名字羊年生的张智璐
张智菁
张智启
张智瑞
张智津
张智颖
张智莎
张智安
张智楠
张智语
张智珏
张智淇
张智忻
张智娅
张智佩
张智然
张智艳
张智建
张智可
张智思
张智彦
张智棠
张智芳
张智茹
张智云
张智若
张智芮
张智紫
张智亭
张智宁
张智蓓
张智诗
张智修
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张智德
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张智清
张智智
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张智君
张智柳
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张智沅
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张智荣
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张智爱
张智水
张智其
张智霞
张智育
张智阳
张智弋
张智寒
张智碧
张智和
张智博
张智雅
张智华
张智英
张智玮
张智胜
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