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川剧花灯戏《闹花灯》中的五然指什么川剧的灯戏与灯戏的特点是什么花灯戏身五然到描写的是鸡，在中国的传统文化中，龙和凤都是神化的动物，鸡却是一种身世不凡的灵禽，例如凤的形象来源于鸡。
传说鸡为日中乌，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪。据考，晋董勋《答问礼俗》中说：正月初一为鸡日，正旦画鸡于门。魏晋时期，鸡成了门画中辟邪镇妖之物。此习俗流传下来，使在门楣上贴鸡成为四川成都一带春节的习俗。
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花灯戏是广泛流行于中国南方的江西、广西、浙江、湖南、湖北、云南、贵州、重庆、四川，以及陕西等地，是一种戏曲艺术形式，属于传统民间小戏剧种。花灯戏由花灯歌舞发展而来，俗称灯夹戏、花戏等。
记载花灯艺术的典籍是清康熙二年（1663年）初的《平越直隶州志》，说“城市弱男童崽饰为女子装，群手提花篮灯，假为采茶女，以灯作茶筐，每至一处，辄绕庭而唱《十二月采茶》之歌”。这里记载的是遵义的玩灯习俗。
而贵阳的玩灯习俗则见之于康熙年间田雯编辑的《黔书》，其中无名氏的《春灯词》有“椎髻花铃唱采茶”、“串作花灯蹀躞行”句。写贵阳近郊白纳、乌蒙少数民族春节玩灯的情景。诗中“采茶”即《十二月采茶歌》。
在川剧中颇有特色，也是一种板腔体的唱腔，是由来源于四川地方的民间小戏和入清以来民间的迎神赛社时的歌舞表演、小调（如“梁山调”）改编而来，属曲牌体音乐，与“花灯戏”、“花鼓戏”有许多相似之处，用“迷胡子”（长筒小胡琴）板胡、唢呐、二胡伴奏。
也有一部分来自其他地方的民歌调、花鼓调、花灯调等（如“小放牛”、“补缸调”、“银纽丝”）。灯戏源于四川也可以说是古代巴蜀传统灯会的产物。
所演为生活小戏，所唱为民歌小调，村坊小曲，故其生活气息浓烈。灯调在清乾嘉年间由乡镇进入城市，由千百个过节的群众表演曲目，现在变为常年性演出的剧种了。剧目多为喜剧，讽刺剧一类的小戏。
灯戏的声腔特点是乐曲短小，节奏鲜明，轻松活泼，旋律明快，具有浓厚的四川地方风味。