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算命的说我运势不好怎么办?齐白石生平简介(齐白石八字命造)

惊爆 齐白石也是周易算命高人 齐老去世前自称97岁,实则93周岁,原因大揭秘

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齐白石生平简介李颖的人生经历齐白石的生平资料

齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日),祖籍安徽宿州砀山,生于湖南长沙府湘潭(今湖南湘潭)。

原名纯芝,字渭青,号兰亭。后改名璜,字濒生,号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。

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是近现代中国绘画大师,世界文化名人。早年曾为木工,后以卖画为生,五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物,笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹,天趣横生。

齐白石书工篆隶,取法于秦汉碑版,行书饶古拙之趣,篆刻自成一家,善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。

生平简介详细

1864年1月1日(农历癸亥年一八六三年冬月二十二日),齐白石生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝,字渭清,又字兰亭。27岁改名璜,字频生,别号白石山人,又号寄园。

1870年,从外祖父周雨若读书,常用习字本、账薄纸作画。

1878年,拜周之美为师学习雕花木工。做木工之余,以残本《芥子园》为师,习花鸟、人物画。

1888年,拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。

1889年,拜胡沁园、陈少蕃为师学诗文,得胡沁园帮助,脱离木工生活,专习绘画,为人作肖像养家。

1894年,与王仲言等七人结“龙山诗社”,被推选为社长。后与黎松庵等结“罗山诗社”,一起吟诗、作画、摹刻金石。

1899年,拜湘潭名士王闿运为师学习诗文。同年刊第一套印谱《寄园印存》,印学丁敬、黄易,规矩精密,可以乱真。

1900年,居住于莲花峰下梅公祠,自称“百梅书屋”,并在院内盖一小屋,名“借山吟馆”。致力于绘画、作诗。

1902年,应夏午诒邀请,赴西安教画。在西安结识樊樊山,尽观樊所藏八大山人、金农等名家书画。是年,其花鸟画风一变,走上写意画路径。

1903年,从西安到北京,结识曾熙、李瑞荃等,期间夏午诒拟向慈禧太后推荐齐白石做内廷供奉,坚辞之。夏天,从北京过上海,回湖南,此为“五出五归”的第一次远游。

1904年,随王闿运赴江西,游庐山、南昌等地,刊印《白石草衣金石刻画》,王闿运为其作序。

1905年,赴广西,游桂林。与蔡锷、黄兴相识。

1906年,春节后,过梧州经广州到钦州,郭葆生留其教画。饱览郭所藏徐渭、八大、金农诸名家真迹。用功作画,其间常为郭代笔。秋,回湘潭,以教画薪金购置旧屋并数十亩水田。

1907年,春夏之交,再赴钦州,游肇庆、端溪。冬,回湘潭。

1908年,春天即赴广州。是年,仅回湘潭小住几天,其余时间皆在广州度过。

1909年,在广州过春节,后去钦州。初夏赴上海,以卖画为生。夏秋之间,游苏州。往南京拜访李梅庵,为其治印三方。10月返回湘潭,至此结束“五出五归”的远游生活。其后在家乡葺“寄萍堂”,开始8年的山居生活,潜心吟诗作画。对八大山人、石涛的花鸟画多所取法,画笔更见简练,但草虫写生,多工致,间或以写意出之。书法学金农,得其神髓。

1917年,为避土匪之扰赴北京。正赶上“张勋复辟”,匆匆去天津避难。局势稍定,复归北京,在琉璃厂南纸铺挂润格卖画。期间和老朋友樊樊山、夏午诒、郭葆生等往来甚密。并结识陈师曾、姚茫父、陈半丁等。其中与陈师曾订交,对晚年齐白石有极大影响。是年冬,离京返湘,乡居一年。

1919年,与胡宝珠结婚,从此定居北京。

1923年,陈师曾在南京病逝,数次题诗痛悼好友。1925年,春,大病,人事不知七昼夜。卧病榻月余,停止作画、刻印。梅兰芳正式拜师学画。

1926年,母亲、父亲相继去世。两度停止作画、刻印。

1927年,应林风眠邀请,任教于北京艺术专科学校。

1928年,印行《白石诗草》《借山吟馆诗草》(手写本影印)

1933年,印行《白石诗草》(八卷铅印本)

1936年,游四川。在川结识黄宾虹。

1937年,听信长沙舒贻上算命说,用瞒天过海法,自署77岁。是年7月,北平沦陷,心情悲愤,轻易不见客。

1940年,农历正月,妻陈君春去世,撰《祭陈夫人》文。为反抗日寇及汉奸的骚扰索画,贴出“画不卖与官家”的告白,谢绝见客。

1944年1月,继室胡宝珠病故。6月,拒绝北平艺专配给用煤。

1946年,抗战结束,复又在琉璃厂挂润格,恢复卖画刻印。10月,去南京、上海办画展,200多张画全部卖出,带回一捆捆“法币”,如同废纸,竟买不到10袋面粉。

1949年1月,北平解放。参加周恩来总理招待宴会。为毛泽东刻石印两方。担任中央美术学院名誉教授。

1950年,被聘为中央文史馆馆员。4月间,曾和毛泽东共进晚餐,朱德作陪。10月,把82岁时所作的《鹰》和篆书对联“海为龙世界,云是鹤家乡”赠送毛泽东。参加北京市“抗美援朝书画义卖展览会”。冬,为《人民日报》画《和平鸽》1951年2月,画作10余幅参加沈阳市“抗美援朝书画义卖展览会”。

1952年,用三天时间,为北京亚太地区和平大会创作丈二巨幅《白花与和平鸽》。同年,多次创作题为《和平胜利》《和平万岁》的作品。

1953年1月7日,北京文化艺术界200余人参加“齐白石90岁生日庆祝会”,文化部授予齐白石杰出的人民艺术家称号。周恩来出席了晚间的庆祝宴会。担任北京中国画研究会主席10月,当选为中国美术家协会第一任理事会主席。

1954年4月28日,中国美术家协会在故宫博物院举办“齐白石绘画展览会”8月,当选为全国人大代表。9月15日,出席首届全国人代会。

1955年6月,与陈半丁、何香凝等14位画家为世界和平大会合作巨幅《和平颂》。

1956年4月27日,世界和平理事会宣布授予齐白石国际和平奖金,9月1日,在北京隆重举行授奖仪式。周恩来总理亲自到场祝贺。

1957年5月15日,担任北京中国画院名誉院长。5--6月间,作最后一幅作品《牡丹》。9月16日,在北京医院逝世。9月22日上午在嘉兴寺举行公祭,周恩来总理等中央领导参加了公祭。

拓展资料

浓厚的乡土气息,纯朴的农民意识和天真浪漫的童心,富有余味的诗意,是齐白石艺术的内在生命,而那热烈明快的色彩,墨与色的强烈对比,浑朴稚拙的造型和笔法,工与写的极端合成,平正见奇的构成,作为齐白石独特的艺术语言和视觉形状,相对而言则是齐白石艺术的外在生命。

现实的情感要求与之相适应的形式,而这形式又强化了情感的表现,两者相互需求、相互生发、相互依存,共同构成了齐白石的艺术生命,即齐白石艺术的总体风格。

社会评价

毕加索:齐白石真是中国了不起的一位画家!中国画师多神奇呀!齐白石用水墨画的鱼儿没有上色,却使人看到长河与游鱼。

朗绍君:在吴昌硕之后,齐白石将中国传统书画推进一步,输入新的生命血液。齐白石是全才,齐白石赋予作品以质朴清新的农民情感,赋予文人画形式以新的生命力和现代性。齐白石作为一个孜孜不倦的追求者,在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神,具有楷模性。

余秋雨:大地赋予了齐白石至高的艺术成就,而齐白石的性格与“天趣”密切,农民般的朴实,孩童般的天真。齐白石是湖湘文化和京都文化的结合,自我造化而成大器的。齐白石与湖湘文化有着深厚的渊源。

王仲:齐白石在艺术上的成功,告诉我们:真理是朴素的,艺术的真谛是平凡而简朴的,后现代主义者们把问题复杂化,不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植于人民、根植于健康人性基础上执著的审美理想和信念,有不断遵循艺术规律实践的坚强意志,这是齐白石用自身作为榜样,留给我们21世纪中国艺术家最珍贵的启示。

绘画理论:

1.本质论

齐白石在北京定居后,内心却是“故里山花此时开也”的思想轨迹。齐白石不可能将家乡草木赶过黄河带到北京,但家乡草木却作为一种自然信息随齐白石来到北京,并化作艺术信息传达出来,以实现齐白石心理的平衡。齐白石刻了许多寄托着怀乡之情的闲文印,如“吾家衡岳山下”、“客中月光亦照家山”,是齐白石自抒胸臆的第一主题。

齐白石写了许多的怀乡诗,如:“登高时近倍思乡,饮酒簪花更断肠,寄语南飞天上雁,心随君侣到星塘。”又如“饱谱尘世味,夜夜梦星塘”、“此时正是梅开际,老屋檐前花有无”,这些诗句是齐白石“夜不安眠”、“枕上愁余”时所些的肺腑之语。变法和着变意,变意和着变法,乡心伴着童心,童心也总念乡心。

2.造型论:

每个造型艺术家都有自己造型上的美学尺度。当齐白石画牵牛花,时叶皆作正面观,花皆作侧面观,花苞皆直如红烛,这是局部的一致和整体气势的统一,是造型的特色。

而牡丹花的丰艳,棕树冲天的意趣,不倒翁的泥玩具样式,背向的牛那浑圆的形,侧向的虾那狭长的形,猫头鹰的类如轴承结构般的眼,这些纯造型上的表现,既与物形有关,也与画家的感受方式有关。

齐白石描绘工细草虫的本领带有民间手艺人炫耀技能的因素,那些粗笔枝叶与工细草虫在同一画幅中的出现,体现出了对比的美,这种美是齐白石农民兼文人的双重人格的复杂性所决定的。

3.构成论

强化色彩表现力,把黑作为一种色彩和其他色彩的对照,海派艺术家已经有所突破。齐白石海派的基础上大胆地引进了民间艺术的审美特色,使色调更加纯化。齐白石保留了以墨为主的中国画特色,并以此树立形象的骨干,而对花朵、果实、鸟虫往往施以明亮的饱和的色彩,是将文人的写意花鸟画和民间泥玩具的彩绘构成了一个新的艺术综合体。

齐白石作品《荷塘翠鸟》中的墨叶、红花、翠羽,《荷花鸳鸯》中的焦墨叶、深红花,黑色、黄色、绿色合成的彩羽,《好样》中的墨叶子、黄葫芦、红瓢虫,这些都是典型的齐白石色彩构成。它属于形式,也属于内容,因为那是对乡间风物本身色彩的提炼,是一种热烈的乡思情感的流露。

齐白石画虾时,既能巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感,又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳,使纯墨色的结构里也有着丰富的意味,有着高妙的技巧。

4.思维论:

欣赏齐白石的画虾、山川、草木、鸡鸭鱼虫,会当作是有生命、有情感的人来画的。作品《齐白石日相呼》中的两只小鸡就是两个今日吵架明日和好的孩子。作品《自称》中的鼠儿就是生活中喜欢称体重的小孩!把青蛙的一只腿用草拴住,看它怎样地呼叫挣扎,本身就是齐白石早年的恶作剧。

齐白石作画思维方式和做诗的思维是一致的,和齐白石在诗歌中把春雨梨花视作垂泪送别人,和“梨花若是多情种,应忆相随种树?”的诗句,是一样的构思方法。它不仅是拟人的,而且是倾注着情感的拟人化方式,也是齐白石的精神寄托。

特别是在那些小鸡、青蛙、蝌蚪、麻雀、老鼠之类的小动物身上,最见齐白石的一片童心,最见齐白石对儿童生活的怀恋,最见齐白石的天真、可爱。在这类作品里,可看齐白石从根子里所保持的民间艺术风味不仅是拟人化,而且充满了艺术幽默。齐白石悟出了此中奥妙。

参考资料:百度百科齐白石

李颖1975年出生于鞍山海城市腾鳌镇将军屯,10岁开始练体育,11岁就离开了家进入海城体校,谁也没想到这个看起来胖乎乎的女孩会在体育的道路上越走越远,后来走进了鞍山市队直至辽宁省队,从此再也没有回来。

李颖的成绩在马家军中并不算显赫,但是她却是马俊仁从鞍山带到沈阳第一批队员之一,也是马家军的第一任队长,资格很老,但是李颖的先天条件并不好,她很胖,所以她在跑道上要花费更多的功夫,她甚至半夜偷偷爬起来练习,但即使如此,她也没有实现自己夺取世界冠军的愿望。

李颖是个善良的女孩子。当初她的鞍山老乡冯文惠刚到省队的时候,李颖对她亲如姐妹,甚至帮她洗衣服,生活上对冯文惠的照顾无微不至,于是两人成了无话不谈的好朋友。李颖喜欢听音乐,但是她的口味似乎永远跟不上潮流,街上的歌流行得已经让人腻味了,李颖却如获珍宝一样把磁带买回来,所以队友经常笑她:“这东西早就不流行了。”而此时李颖就乐呵呵地傻笑。但是李颖最大的乐趣还是在看书方面。《家庭》、《知音》这些杂志是李颖的至爱,这些杂志居然让李颖成了近视眼,她甚至打着手电半夜躲在被窝里看书,一时被队友们传为笑柄。

需要指出的一点是,李颖是唯一一个用日记本纪录了马家军历史的人。在马家军的七年时间里,她写了厚厚的十几本日记。在1994年离队的时候,她写了一首毕业诗:

七载苦度至今

泪、血、汗流长江

亲情难聚一叙

如今换取愁容

七载累化云烟

再瞧今日

感慨万千

悔当初

叹此时

悲乎?喜乎?

文字不算精彩,但是对于一个运动员来说已经是难能可贵,说不清悲喜的李颖没想到自己在离开马家军以后居然踏上了一条不归路。曲云霞说过,这个世界上有一种运动项目是最枯燥乏味的,就是中长跑,天天在跑道上跑,不知何日是个尽头。而李颖有过同样的感觉。在一张照片的后面,她写过这样一句话:“在这个跑道上,不知道跑了多少里,不知道跑坏了多少双鞋。”

训练的单调艰苦,使这些少女特别渴望异性的关怀。但马家军有严格的规定,队员都不允许谈恋爱,谁谈都有被开除的危险。(规定虽然严格,可是现实是,就在马俊仁的眼皮底下,有三个队员谈过恋爱。)而多愁善感的李颖也不能例外,她暗恋过辽宁省田径队的一个男队友,但当时这个男队员已经有了女朋友,而且是当时大院内有名的院花。在1993年马家军赴青海多巴集训归来的时候,李颖和这位男队友坐在了一起有说有笑,那个粗心的男孩子觉得这很正常,不过李颖毕竟还是按捺不住自己欣喜的心情,表现得过火了一点。回到大院以后,关于李颖的闲话突然多了起来,原因很简单,傻子都能从李颖在火车上的表现看出来她喜欢对方,但是对方毕竟已经有了女朋友——李颖有横刀夺爱的嫌疑。

这些闲话让李颖很是苦恼,一天晚上终于忍不住把自己的心事向好友冯文惠透露,冷静的冯文惠劝李颖马上结束这段暗恋,李颖也知道这段感情不会有好结果,然而毕竟还是不死心,第二天上街找了个算命先生,算命先生批了一卦:你此生不主正妻,也就是说,李颖一生中都只能成为侧室,偏妻。这个算命先生的胡言乱语让迷信的李颖如五雷轰顶,她没想到自己的感情结局将会如此凄惨。晚上,李颖在大院里的小道上徘徊了一圈又一圈,而当时不知情的冯文惠还以为她在做最后的抉择了断,没想到李颖却在为那影响她一生的卦语而彷徨失措。

李颖后来在病床上整整躺了一周。此时,马俊仁带着王军霞、曲云霞和刘东等人从斯图加特载誉归来,却浑然没发觉自己的大弟子李颖已经瘦了一圈,而李颖这段苦涩的初恋经历就此结束,那句“此生不主正妻”的卦语也成为李颖后来一直挥之不去的梦魇。李颖在1994年和队友厉建萍一起退役,两人都被分配到沈阳市的公安系统工作,李颖的工作单位是热闹路派出所,负责办理居民身份证的工作。这个工作其实让很多人都称羡,一个农家子弟通过跑步真的改变了自己的命运,李颖现在成了沈阳城内一个女警官了。

但是李颖却并不满足,她的真正意愿是想当记者,当作家,尤其重要的是,当很多人趋之若鹜要求写马家军的时候,她认为自己才是最有资格写马家军的人,那厚厚的十几本日记本记录了马家军的七年历史,有谁比她更清楚马家军的历史吗?

李颖开始就读于沈阳体育学院的大专函授班,八运会她自费到上海去采访,原因无非是想为以后写马家军的书作准备。但是在派出所的工作牵扯了她很多的时间,所以她希望先当一个体育记者。她到过辽宁日报社体育部毛遂自荐要求当体育记者,但是被客气地拒绝了:《辽宁日报》社招记者必须得大学本科以上,她现在念的不过是函授大专,还必须加油努力呢!

这次经历对李颖是一个重大打击,她顿时感觉自己先当记者然后出书的事业愿望一下子成了空中楼阁,说到底,李颖不是那种很放得开的人,其实这种挫折在旁人看起来是多么的不值一提。但是李颖却觉得这种打击让她无所适从。后来,李颖把自己的日记本全给烧了,那天正适逢曲云霞来看她,看见厚厚一层灰,曲云霞惊讶得叫出声来:“你怎么把你的这些宝贝全给烧了?”李颖淡然说道:“没有用了,留着它们干什么?”曲云霞现在还在叹气,就这么一个秀才兵,最后居然如此收场。在事业梦想遭受打击的同时,李颖的爱情梦想让她彻底崩溃。她爱上了一个不该爱的人(出于对死者的尊重,省里去具体的人名、身份,点到为止)。李颖之前为此事已经吞服过一次安眠药,但是被同屋的人发现送进了医院才保住了一条命,但是此后事情没有任何改观。

李颖开始绝望,她也许又想起了当年算命先生批给她的那句话。据队友阿美(化名)回忆,李颖一天晚上突然把她拉起来:“你看我像个不主正妻的人吗?”阿美糊里糊涂:“什么叫不主正妻?”李颖给她解释了一通,阿美摇摇头:“我看你胖乎乎的,一脸福相,现在工作也挺好的,你琢磨这玩意干什么呢?”沉默过后,李颖转过身幽幽地说了一句:“当年大仙可是这么给我批的。”阿美现在说起这件事的时候懊恼不已:早知道这样,自己非得拉李颖上街再算一卦,兴许能改变李颖的命运,毕竟心病还须心药治。

事业爱情的不如意,加上工作以后和原来马家军的队友的来往也日渐疏远,李颖也找不到特别好的倾诉对象。多愁善感的李颖终于没有走出自己给自己挖下的陷阱,她要远离这个世界了。 1998年4月17日,已经打定主意的李颖最后一次回到海城的家。父亲李振田告诉她一个好消息:“老颖子,以后等你回来可以住楼房了。”李颖只是轻轻地嗯了一声,和以往对新房子的热情判若两人,李振田虽然感到奇怪,却还是以为自己的小女儿心情不好而已。

离开老家到鞍山姐姐家去的时候,李颖八岁的侄女圆圆抱着李颖刚给她的布娃娃跑出来:“老姑再见,下次早点回来。”而李颖的妈妈不断地重复:“你要常往家里打电话,省着让妈惦记。”

4月18日上午,李颖离开鞍山姐姐李艳的家要返回沈阳,李艳把李颖送上车:“老颖子,到单位给姐打个电话。”李颖说:“姐,我不会让你着急的,肯定会给你打电话。”但直到下午三点钟,李艳还是没有接到妹妹的电话,照道理,鞍山到沈阳只有一个多小时的车程,李颖说什么也到沈阳了。李艳给李颖的单位打电话,所长回话,李颖没有回来。第二天,李颖还是没有回到单位。心急如焚的李艳知道李颖肯定出事了。晚上6点,李艳的丈夫房熹在家里接到了李颖的电话,房熹骗李颖:“你姐病了,你赶紧回来看看。”李颖的话很简单:“姐夫,我告诉你,不管我姐真住院假住院,明天晚上,我给我姐打最后一次电话,她要是不接电话会后悔一辈子的。”说完这句,李颖就撂下了电话。

第二天,4月19日,李颖没给李艳打电话;第三天,4月20日,还是没有电话。

4月21日一个白天李颖照样没来电话。连续三天李艳没吃一点东西,她仍然抱着良好的希望,这次老颖子可能还在跟我开玩笑。因为上次李颖自杀未遂后,在鞍山李颖也跟她玩过同样的把戏,不过那次她只消失了半个小时,然后笑嘻嘻地对李艳说:“姐,我只是想看看你是不是真对我好。”

晚上8点30分,李艳终于接到了李颖的电话,李艳疯了一样叫喊:“老颖子,你千万不要想不开,你在哪?我现在找你去?”耳边传来的是李颖冷静的声音:“姐,我现在在一个有山有水的特别美的地方,你找不着我的,我要走了,你要照顾好咱爸、咱妈,告诉他们就当没有我这个不孝的女儿。”李艳边磕头边对着话筒说:“爸妈姐都离不开你,老颖子我们爱你!你要想开些——”李艳希望自己咕咚咕咚的磕头声能让李颖回心转意,但是耳边却传来最后一句话:“姐,我考虑不了这么多了。”然后电话就再也没有了声音。

“姐,我考虑不了这么多了”,这是李颖留给这个世界的最后一句话。

4月27日早晨,沈阳市棋盘山水库工作人员给鱼喂食的时候,发现离岸边30多米远漂浮着一具穿着警服的尸体,经公安部门确认后,死者是沈阳市沈河区热闹路派出所三级警司李颖,已经失踪一周了。

马家军当年的才女以这样的方式结束了自己年轻的生命,也为马家军的悲剧划下了最惨重的一笔。李颖投水自尽的噩耗传到将军屯,她的母亲立即就休克了。醒来后,她不断念叨:“老颖子,你咋这么心狠,说走就走呢?我供你的钱摞起来比山还高——”后来的故事就是李母精神失常,整天边哭边喊:“老颖子你在哪里?老颖子你在哪里?”这凄厉的喊声在晚上让人不寒而栗。李颖的队友厉建萍和冯文惠等人本来打电话过来说要探望李颖的父母,李振田说:“你们别来了,看到你们我就更想她,看不见你们我就当她出国比赛还没回来……”

让两个老人不解的是为什么女儿会选择轻生这条路,李颖死后一个月,装着她遗书的小包被打捞上来。正在大连住院的马俊仁乘车悄悄赶到沈阳,在公安机关的协助下,马俊仁和崔大林看到了李颖的遗书。但是,这封遗书没有让李颖的家人看到,内中原因不得而知。所以内容也只有崔大林和马俊仁知晓。后来马俊仁说了一句话:“她的死与我无关。”

1998年4月29日早上八点,李颖的遗体在沈阳殡仪馆火化,她的队友王军霞、曲云霞和厉建萍为她送行,而此时,她所有的鞍山队友还不知道此事。李颖生前喜爱的如《知音》、《女友》这些杂志也被一起烧掉。

碎纸飘飘如蝶,在半空中盘旋飞舞。这是李颖留给尘世间的最后记忆。

齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日),祖籍安徽宿州砀山,生于湖南长沙府湘潭(今湖南湘潭)。

原名纯芝,字渭青,号兰亭。后改名璜,字濒生,号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。

是近现代中国绘画大师,世界文化名人。早年曾为木工,后以卖画为生,五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物,笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹,天趣横生。

齐白石书工篆隶,取法于秦汉碑版,行书饶古拙之趣,篆刻自成一家,善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、中国美术家协会主席等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。著有《白石诗草》《白石老人自述》等。

生平简介详细

1864年1月1日(农历癸亥年一八六三年冬月二十二日),齐白石生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝,字渭清,又字兰亭。27岁改名璜,字频生,别号白石山人,又号寄园。

1870年,从外祖父周雨若读书,常用习字本、账薄纸作画。

1878年,拜周之美为师学习雕花木工。做木工之余,以残本《芥子园》为师,习花鸟、人物画。

1888年,拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。

1889年,拜胡沁园、陈少蕃为师学诗文,得胡沁园帮助,脱离木工生活,专习绘画,为人作肖像养家。

1894年,与王仲言等七人结“龙山诗社”,被推选为社长。后与黎松庵等结“罗山诗社”,一起吟诗、作画、摹刻金石。

1899年,拜湘潭名士王闿运为师学习诗文。同年刊第一套印谱《寄园印存》,印学丁敬、黄易,规矩精密,可以乱真。

1900年,居住于莲花峰下梅公祠,自称“百梅书屋”,并在院内盖一小屋,名“借山吟馆”。致力于绘画、作诗。

1902年,应夏午诒邀请,赴西安教画。在西安结识樊樊山,尽观樊所藏八大山人、金农等名家书画。是年,其花鸟画风一变,走上写意画路径。

1903年,从西安到北京,结识曾熙、李瑞荃等,期间夏午诒拟向慈禧太后推荐齐白石做内廷供奉,坚辞之。夏天,从北京过上海,回湖南,此为“五出五归”的第一次远游。

1904年,随王闿运赴江西,游庐山、南昌等地,刊印《白石草衣金石刻画》,王闿运为其作序。

1905年,赴广西,游桂林。与蔡锷、黄兴相识。

1906年,春节后,过梧州经广州到钦州,郭葆生留其教画。饱览郭所藏徐渭、八大、金农诸名家真迹。用功作画,其间常为郭代笔。秋,回湘潭,以教画薪金购置旧屋并数十亩水田。

1907年,春夏之交,再赴钦州,游肇庆、端溪。冬,回湘潭。

1908年,春天即赴广州。是年,仅回湘潭小住几天,其余时间皆在广州度过。

1909年,在广州过春节,后去钦州。初夏赴上海,以卖画为生。夏秋之间,游苏州。往南京拜访李梅庵,为其治印三方。10月返回湘潭,至此结束“五出五归”的远游生活。其后在家乡葺“寄萍堂”,开始8年的山居生活,潜心吟诗作画。对八大山人、石涛的花鸟画多所取法,画笔更见简练,但草虫写生,多工致,间或以写意出之。书法学金农,得其神髓。

1917年,为避土匪之扰赴北京。正赶上“张勋复辟”,匆匆去天津避难。局势稍定,复归北京,在琉璃厂南纸铺挂润格卖画。期间和老朋友樊樊山、夏午诒、郭葆生等往来甚密。并结识陈师曾、姚茫父、陈半丁等。其中与陈师曾订交,对晚年齐白石有极大影响。是年冬,离京返湘,乡居一年。

1919年,与胡宝珠结婚,从此定居北京。

1923年,陈师曾在南京病逝,数次题诗痛悼好友。1925年,春,大病,人事不知七昼夜。卧病榻月余,停止作画、刻印。梅兰芳正式拜师学画。

1926年,母亲、父亲相继去世。两度停止作画、刻印。

1927年,应林风眠邀请,任教于北京艺术专科学校。

1928年,印行《白石诗草》《借山吟馆诗草》(手写本影印)

1933年,印行《白石诗草》(八卷铅印本)

1936年,游四川。在川结识黄宾虹。

1937年,听信长沙舒贻上算命说,用瞒天过海法,自署77岁。是年7月,北平沦陷,心情悲愤,轻易不见客。

1940年,农历正月,妻陈君春去世,撰《祭陈夫人》文。为反抗日寇及汉奸的骚扰索画,贴出“画不卖与官家”的告白,谢绝见客。

1944年1月,继室胡宝珠病故。6月,拒绝北平艺专配给用煤。

1946年,抗战结束,复又在琉璃厂挂润格,恢复卖画刻印。10月,去南京、上海办画展,200多张画全部卖出,带回一捆捆“法币”,如同废纸,竟买不到10袋面粉。

1949年1月,北平解放。参加周恩来总理招待宴会。为毛泽东刻石印两方。担任中央美术学院名誉教授。

1950年,被聘为中央文史馆馆员。4月间,曾和毛泽东共进晚餐,朱德作陪。10月,把82岁时所作的《鹰》和篆书对联“海为龙世界,云是鹤家乡”赠送毛泽东。参加北京市“抗美援朝书画义卖展览会”。冬,为《人民日报》画《和平鸽》1951年2月,画作10余幅参加沈阳市“抗美援朝书画义卖展览会”。

1952年,用三天时间,为北京亚太地区和平大会创作丈二巨幅《白花与和平鸽》。同年,多次创作题为《和平胜利》《和平万岁》的作品。

1953年1月7日,北京文化艺术界200余人参加“齐白石90岁生日庆祝会”,文化部授予齐白石杰出的人民艺术家称号。周恩来出席了晚间的庆祝宴会。担任北京中国画研究会主席10月,当选为中国美术家协会第一任理事会主席。

1954年4月28日,中国美术家协会在故宫博物院举办“齐白石绘画展览会”8月,当选为全国人大代表。9月15日,出席首届全国人代会。

1955年6月,与陈半丁、何香凝等14位画家为世界和平大会合作巨幅《和平颂》。

1956年4月27日,世界和平理事会宣布授予齐白石国际和平奖金,9月1日,在北京隆重举行授奖仪式。周恩来总理亲自到场祝贺。

1957年5月15日,担任北京中国画院名誉院长。5--6月间,作最后一幅作品《牡丹》。9月16日,在北京医院逝世。9月22日上午在嘉兴寺举行公祭,周恩来总理等中央领导参加了公祭。

拓展资料

浓厚的乡土气息,纯朴的农民意识和天真浪漫的童心,富有余味的诗意,是齐白石艺术的内在生命,而那热烈明快的色彩,墨与色的强烈对比,浑朴稚拙的造型和笔法,工与写的极端合成,平正见奇的构成,作为齐白石独特的艺术语言和视觉形状,相对而言则是齐白石艺术的外在生命。

现实的情感要求与之相适应的形式,而这形式又强化了情感的表现,两者相互需求、相互生发、相互依存,共同构成了齐白石的艺术生命,即齐白石艺术的总体风格。

社会评价

毕加索:齐白石真是中国了不起的一位画家!中国画师多神奇呀!齐白石用水墨画的鱼儿没有上色,却使人看到长河与游鱼。

朗绍君:在吴昌硕之后,齐白石将中国传统书画推进一步,输入新的生命血液。齐白石是全才,齐白石赋予作品以质朴清新的农民情感,赋予文人画形式以新的生命力和现代性。齐白石作为一个孜孜不倦的追求者,在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神,具有楷模性。

余秋雨:大地赋予了齐白石至高的艺术成就,而齐白石的性格与“天趣”密切,农民般的朴实,孩童般的天真。齐白石是湖湘文化和京都文化的结合,自我造化而成大器的。齐白石与湖湘文化有着深厚的渊源。

王仲:齐白石在艺术上的成功,告诉我们:真理是朴素的,艺术的真谛是平凡而简朴的,后现代主义者们把问题复杂化,不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植于人民、根植于健康人性基础上执著的审美理想和信念,有不断遵循艺术规律实践的坚强意志,这是齐白石用自身作为榜样,留给我们21世纪中国艺术家最珍贵的启示。

绘画理论:

1.本质论

齐白石在北京定居后,内心却是“故里山花此时开也”的思想轨迹。齐白石不可能将家乡草木赶过黄河带到北京,但家乡草木却作为一种自然信息随齐白石来到北京,并化作艺术信息传达出来,以实现齐白石心理的平衡。齐白石刻了许多寄托着怀乡之情的闲文印,如“吾家衡岳山下”、“客中月光亦照家山”,是齐白石自抒胸臆的第一主题。

齐白石写了许多的怀乡诗,如:“登高时近倍思乡,饮酒簪花更断肠,寄语南飞天上雁,心随君侣到星塘。”又如“饱谱尘世味,夜夜梦星塘”、“此时正是梅开际,老屋檐前花有无”,这些诗句是齐白石“夜不安眠”、“枕上愁余”时所些的肺腑之语。变法和着变意,变意和着变法,乡心伴着童心,童心也总念乡心。

2.造型论:

每个造型艺术家都有自己造型上的美学尺度。当齐白石画牵牛花,时叶皆作正面观,花皆作侧面观,花苞皆直如红烛,这是局部的一致和整体气势的统一,是造型的特色。

而牡丹花的丰艳,棕树冲天的意趣,不倒翁的泥玩具样式,背向的牛那浑圆的形,侧向的虾那狭长的形,猫头鹰的类如轴承结构般的眼,这些纯造型上的表现,既与物形有关,也与画家的感受方式有关。

齐白石描绘工细草虫的本领带有民间手艺人炫耀技能的因素,那些粗笔枝叶与工细草虫在同一画幅中的出现,体现出了对比的美,这种美是齐白石农民兼文人的双重人格的复杂性所决定的。

3.构成论

强化色彩表现力,把黑作为一种色彩和其他色彩的对照,海派艺术家已经有所突破。齐白石海派的基础上大胆地引进了民间艺术的审美特色,使色调更加纯化。齐白石保留了以墨为主的中国画特色,并以此树立形象的骨干,而对花朵、果实、鸟虫往往施以明亮的饱和的色彩,是将文人的写意花鸟画和民间泥玩具的彩绘构成了一个新的艺术综合体。

齐白石作品《荷塘翠鸟》中的墨叶、红花、翠羽,《荷花鸳鸯》中的焦墨叶、深红花,黑色、黄色、绿色合成的彩羽,《好样》中的墨叶子、黄葫芦、红瓢虫,这些都是典型的齐白石色彩构成。它属于形式,也属于内容,因为那是对乡间风物本身色彩的提炼,是一种热烈的乡思情感的流露。

齐白石画虾时,既能巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感,又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳,使纯墨色的结构里也有着丰富的意味,有着高妙的技巧。

4.思维论:

欣赏齐白石的画虾、山川、草木、鸡鸭鱼虫,会当作是有生命、有情感的人来画的。作品《齐白石日相呼》中的两只小鸡就是两个今日吵架明日和好的孩子。作品《自称》中的鼠儿就是生活中喜欢称体重的小孩!把青蛙的一只腿用草拴住,看它怎样地呼叫挣扎,本身就是齐白石早年的恶作剧。

齐白石作画思维方式和做诗的思维是一致的,和齐白石在诗歌中把春雨梨花视作垂泪送别人,和“梨花若是多情种,应忆相随种树?”的诗句,是一样的构思方法。它不仅是拟人的,而且是倾注着情感的拟人化方式,也是齐白石的精神寄托。

特别是在那些小鸡、青蛙、蝌蚪、麻雀、老鼠之类的小动物身上,最见齐白石的一片童心,最见齐白石对儿童生活的怀恋,最见齐白石的天真、可爱。在这类作品里,可看齐白石从根子里所保持的民间艺术风味不仅是拟人化,而且充满了艺术幽默。齐白石悟出了此中奥妙。

参考资料:百度百科齐白石

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