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长篇演义小说《水浒传》虽然讲述的英雄传奇和好汉们在宋江的领导下齐聚梁山，反抗官府压迫的故事。但此书涉猎广泛，对升斗小民和贩夫走卒的市井生活，都着墨不少。今天故事的主人公，便是其中比较励志的人物，原本是在街头巷尾摆摊算卦的跑江湖的算命先生，后来机缘凑巧，成为割据一方势力的国师，这个人便是人称“金剑先生”的李助。

李助登场于《水浒全传》中的一百零二回，家住东京汴梁的副牌军王庆，勾搭上了蔡京家未过门的的孙媳妇，童贯的侄女童娇秀。王庆因为家中的板凳作怪，闪了腰，上街买药的功夫。遇到了在东京街头摆摊算命的身穿葛布衫的算命先生李助。李助出身于荆南，学的看相算命的子平术，自称自己的本事要比三国时代的管辂强似多倍。他算出王庆将有牢狱之灾。果不其然，王庆回到家中便被差役带到开封府，因为王庆勾搭上太师蔡京家未过门的孙媳妇，结果闹得满城风雨。蔡京父子本想将王庆以“编造妖书，图谋不轨”的罪名处死，但又怕坊间议论，于是将王庆刺配充军，将其发配到远恶军州，以堵众人悠悠之口。

王庆并非良善之辈，在路上惹是生非，到了陕州之后，因为跟张管营的小舅子庞元结仇。便夤夜潜入张管营的府宅，连伤数条人命。然后逃到段家庄，被招为女婿，东窗事发后，王庆在舅哥舅子的帮助下，杀败前来围剿的军兵。并兼并了房山山寨，啸聚山林，自立为王。正巧此时房州的厢军闹饷兵变，叛军在李助的协调下，都听命王庆指挥。

王庆在房山寨招兵买马，从东京来的朝廷军队前来清剿，结果不是王庆的对手，被打得大败亏输。这群残兵败将竟然打起了百姓的注意，杀良冒功，反而逼的百姓都依附王庆作乱。在江湖上闯荡的李助听闻王庆举事，前来投奔，李助称自己得到异人相助，传授给他剑术，于是帮助王庆助纣为虐，祸乱一方。

李助因为是荆南当地人士，于是他潜入荆南，在城中纠结地痞无赖，跟王庆的军队里应外合，攻破荆南。王庆在李助的建议下，拥兵自立，自称“楚王”。并袭破了淮西地区几座大的城池，僭号改元，设立省院，分封文武百官，李助被王庆任命为军师都丞相，坐镇后方。一个算命先生，混迹成丞相，仅靠运气是远远不够的。

中国传统古典演义小说有一个套路，便是“妖道会法术，谁都挡不住”。无论多么英勇的武将，在法术面前，要么俯首就擒，要么束手待毙。金剑先生李助就是这么一个人物，他虽然没有领兵上阵厮杀，一直都在王庆身边随王伴驾，可以说是王庆阵营的隐形高手。直到梁山军在平定淮西的最后一战中，李助才“是时候展现真正的技术了”。在古代的古典演义小说中，剑术指的并非击剑之技，而是以法术驱剑战斗，方腊身边灵应天师包道乙，便是用此类剑术砍断武松的左臂。

梁山军在冲阵的时候，勇不可挡的卢俊义一马当先，想生擒王庆。结果遇到金剑先生李助，卢俊义久经战阵，棍棒天下无双，按理说没有实战经验的李助不是卢俊义的对手。但是李助念念有词，一把剑如同轰雷掣电般舞来，卢俊义不会法术，无法还击，眼看就要失手。还好入云龙公孙胜及时赶到，破解了法术，缴了李助的宝剑。卢俊义轻舒猿臂将李助生擒活拿，而王庆在李助的掩护下，得以逃出包围圈，却被假扮渔夫的混江龙李俊生擒。王庆这个首恶被解往东京，而李助等人被押解到淮西市曹，枭首示众。

俗话说，“人无话，禽兽无话”。别说管辂，一个精通天文地理的老师，都能听懂鸟语。其实我凭自己的自负也能听懂两三种鸟语。

鸟类作为自然界的一种生物，欣欣向荣，种类繁多。通过不同的歌曲，呼唤朋友，寻找幼鸟，保护领地，互相交流，互相取悦，他们真的有了自己的一套交流语言信息。

就像人类地域之间的语言差异一样，中西方的外语交流也是通过学习和翻译，让人们知道同样的道理。想到人和鸟，在农村的冬天，老鹰经常在农村上空盘旋，而较大的鸟追逐驱赶，发出刺耳的叫声，而较小的鸟则争相躲藏，飞入柴堆和草丛，采取紧急措施规避风险，消失不见。

人类警报响起的原因是一样的。仔细观察，仔细体会，它不是一种文字。自然界的各种动物都是通过唱歌来传播信息的，这很奇妙。听一听，观察一下，可以知道一二，认为是真的！

《三国演义》有几个神有神仙道教法术。他们要么诅咒死者，要么用仙药救人，要么变化无穷，要么预知未来。方法是不可预测和令人惊讶的。其中，南华，老仙，于吉，左慈和管辂最为著名，管辂事迹也详细记载于《三国志魏书二十九方技传第二十九》。

《三国演义》在第六十九回《卜周易管辂知遇议汉贼五大臣之死》中，被施咒摔杯戏弄后患病，服药后未愈。太史程许芝推荐了的神卜，并在很长的篇幅里介绍了的各种神异表现，包括善于占卜、算命、会鸟语等。曹操于是派人去请管辂，和管辂说，“三月八日是纵横，黄猪见老虎；定军之南，痛也。”还有一个占卜云：“东吴是死亡之主，西蜀有兵侵天下。对

三国里有很多顶级谋士。他们有的能预见敌人的机会，有的知道人的优缺点，有的善于判断。但说到这一条，可谓是“算命先生”了。他不仅足智多谋，甚至能测人生死。他是于迅。

于迅的才华是王佐的，也就是郭襄的。作为曹操帐下的五大谋士之一，他高瞻远瞩，提出的建议多是战略性的。比如，建议曹操“集大江，济天下，进足以克敌，退足以坚守”，“迎天子，号令天下诸侯，得天下民心”等等。这些建议是曹操迅速崛起的基础。

于迅不仅眼光高，而且对人的性格和命运判断极其准确。

在曹操的谋士中，郭嘉也属于审判型谋士。郭嘉举例说：“谋士虽有百万，无异于独行中原。如果一个刺客倒下了，一个人就是敌人的耳朵。依我看，我会死在普通男人手里。”我断定孙策死于普通人之手，果然，孙策死于徐公刺客的重伤。

但于迅的伟大之处在于，他不仅讲述了人们的性格，还决定了他们的命运。他不是一个人，而是一群人。

孔融曰：“少帝兵多；田丰、许攸，智者也，为之；沈沛，凡管教，忠臣也，也罢；阎良，文丑，勇冠三军，一统兵家：几乎不可能！”他说：“邵兵虽多，法度不全。田凤岗犯了罪，许由贪得无厌，死了。舍我其谁的沈沛，用之为己用。这两个人意识到了未来。你家犯法，不纵。如果你没有，你就会改变。颜良，文丑，勇者能战。”

认为孔融袁绍兵强而广，有聪明的谋士许由、田丰，忠臣沈沛、季风，勇将阎良、文丑。曹操很难拿下袁绍兵。而于迅却把这些人的性格特点一一说了出来，并因其各自的特点决定了这些人的命运。

于迅说：“袁绍虽然有很多士兵，但他的军事法律并不严格。田丰刚正不阿，一定会犯罪；许攸贪得无厌，无人约束；沈沛专权，无谋略；要勇敢，但要任性。沈沛和季风主持后方事务。如果许攸犯了法，这两个人肯定不会原谅许攸。如果他们不原谅他，他就会叛变。阎良、文丑只是好汉，一战可擒！”

描述了于迅、许由、沈沛、季风、阎良、文丑的性格特征，并预言了他们的命运。事实证明了于迅的正确性。

沈沛以许攸家法犯法，收其妻，攸怒叛绍；阎良和文丑在被斩首；田丰的规劝就是惩罚：一切都如他所计划的那样。

果然，沈沛因犯法抓到了许攸的妻儿。一怒之下，许攸投奔曹操，献上一窝计，烧了袁绍的粮草。因为田丰建议被杀；阎良和文丑也被斩首，这与于迅的说法完全一致。

郭嘉一个人破了孙策，于迅却破了一群人的生死，说的一点没错。太神奇了！毫不夸张地说，于迅是一个“算命先生”。当然，这是于迅的聪明和细心观察做出的判断，而不是街头诡计。

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