大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下14易经文言乾卦第四爻:九四曰:“或跃在渊,无咎。”何谓也的问题，以及和易经14卦详细解释的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

大有意为大有收获。

大卦中上卦为离，为火；下卦为乾，为天。火在天上，普照万物，万民归顺，顺天依时，大有所成。

大有卦

〖经历同人卦（志同道合的朋友一起同心同德）之后，进入大有卦，一群同频共振的朋友一起努力，想必会大有收获！〗

给我的思考：

1.做任何事情，要有基本道德底线和原则。不伤害别人，也不伤害自己。守住自己内心的纯真。

2.穷则独善其身，达则兼济天下。我觉得这是符合人性的特点。不强求自己在没有能力甚至仍处于困难时期，做超出能力且不现实的助人之事，但是，若你在逐步提升自己能力过程中在力所能及的范围，能帮到别人的时候，要乐善好施。赠人玫瑰，手留余香。

3.要有心怀感恩之心。我们能来到这美好温暖的人间，有家人，有闺蜜，有兄弟，有老师，有路人，一起陪伴我们，度过有回忆的余生，我们真得感谢遇见。

（分享下小故事，今天发生在我身上。因公事外出，在办事途中，不小心丢了手机。过了一个路口，我才发现手机不见，把车停在路边上翻找。这时，有个男生敲了下我，说“我追了你一个红绿灯路口，你的手机掉在地上，我喊你没听见”。

我接着手机，眼睛快要冒眼泪，激动的说“谢谢，太感谢了，真得谢谢你。”我本还想多说几句话，那个男生随即骑车走了。

“热心的路人寻手机主人”这日常易有的小事，温暖随处都有，❤怀感恩。

手抄大有卦

原文

九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时①也。故无咎。

注释

①及时：随着时代的趋势而动。

直译

九四爻辞说：“或许跳进深潭，没有灾难。”这是什么意思？孔老先生说：“有时处在上位，有时处在下位，原本就是变动无常的，不是走邪路的理由。有时奋进，有时退隐，原本就是应时而变的，不是为了远离人群而只求自利。君子努力培养德行，增进学业，随时预备着抓住机遇，所以没有灾难。”

详解

“或跃在渊，无咎。”一跨入九四爻，格局就完全不同了，由修心变行动了，在九三爻已经完成了修心阶段，到了九四爻，就该展示了。

龙是三栖动物，在天为飞龙，在水为海龙，在地为马，所以说龙马精神其实就是龙的精神。龙到了渊里才能得到舒展。九四爻是阳爻得阴位，还没有真正得位，所以只能先到大海里游游。“或”字在这里解释为：有的、有些，也有等待之意，但不是跃不跃的选择，是何时跃的问题，是等待时机一跃升天。

“上下无常”，就是指这种不确定性，等到时机跃上了，就能飞龙在天；条件不具备的时候就在渊里等待。

“非为邪也”，这就点明了，不管有什么样的状况与变化，都不要为了一己的邪念而行为。具有“龙德”与“君德”之人绝对不会有这样的行为。

“进退无恒”，要明白这样的情况，时刻要有所准备，退而待时，时而跃飞。“恒”是指规律，也有边界之意，而不是长久的意思。进与退是没有规律可循的，暗指时机的重要性。

“非离群也”，同党为“群”，不管如何进退，都不会离开群体。做事都有一个群体，也经常感觉受到了不公平的待遇，你认为你当副总经理是委屈了，应该当总经理才对，实际上你的水平就只能当副总，因为你不自知，不了解自己，说不定当副总都是高看你了，即使你委屈，也不要产生邪念，也不要离群，要居上位而不骄，居下位而不忧，这样才有可能成为这个队伍的中坚力量。如果动不动就动了邪念或者想着离群，这是小人行为，因为没有“义”没有“信”才会那样，像这样的人，离群就离群吧，不要也罢。小人只能远离，不可给予机会。一个人在一个团队中三个月，不用说什么话，你的品行与水平自然就表露出来了，一切都在心中，一切从心出发。

“君子进德修业，欲及时也。故无咎。”由于九四爻阳居阴位，强调了上下、进退，没有邪心，也不是离群，能够进德修业，及时抓住时机促成飞跃，完成人生的质变。说到底，摆在九四爻前面的路无论怎样，只有升进而没有后退，只是何时升进飞跃的问题，“欲及时也”，进一步强调了“及时”的重要性。及时进德修业，故“无咎”。

九四也是处于中间之位。就外在处境而言，这是一个极不稳定的位次，“上下无常”、“进退无恒”，既有可能上进到君位，也有可能下退到深渊。这种“无常”、“无恒”的时运是由各种客观因素造成的，人的主观意志无法掌握。然而，君子却不会完全接受时运的支配。面对“上下无常”、“进退无恒”的时运，君子始终保持人格的尊严和精神的自由，既不做邪僻之事，也不放弃进德修业。九四和九三相似，但更要“及时”，因为时不再来，机不可失。九四业已接近九五之君位，应该抓紧时机加强人格修养，不断激励自己奋发上进。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。