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在我国古代有很多对玄学研究比较透彻的人，但是大家要分清楚，像周文王等不是算命先生，他所推算出的六十四卦并不是占卜的，只是因为当时时局的关系只能以这样的形式出现。

而论算命先生的话，唐朝的袁天罡和李淳风以及明朝的刘伯温都是比较厉害的，但是最厉害的肯定是袁天罡，因为李淳风曾多次推断败给他，而刘伯温对后世的推论和贡献都远不及袁天罡。

就论他的著作就是无人能比的，《推背图》人所皆知吧，但是这书之前不是这个名字，原来为《太白会运逆兆通代记图》，这部书是唐太宗命令他探索将来天下的历史走向而与他的弟子一起著作的，除此之外他还有很多非常出名的著作，就比如《易镜玄要》和《九天玄女六壬课》等都是旷古绝今的著作，只不过很多都失传了。

他是一个名副其实的算命先生，他给很对人都预测过未来，凡是有记载的从来没有错过，就比如他年少时曾为杜淹、王珪和韦挺等三人看相，都断定他们三个虽然官运一时间会很通畅，但是最终还是逃不了被贬的结果。还预言当他们被贬时还会相遇，最终全部应验。

当然他算命生涯中最出名的应该是对武则天的预测吧，当时他给武则天看相时被骗说武则天是个男子，他当即断言可惜不是女子，否则定当君临天下，他这句话把武家上下差点吓死了。后来唐朝上下都传出武代李兴的传言时唐太宗曾让袁天罡推算过，但是他即便推出来了也不敢明言，最终结果就是武则天上位。

在他的身上还有很多传奇，他给很多人预测的事虽然有夸大的地方，但是这些事迹都是有迹可循的，说他是古代最厉害的算命先生一点都不为过。

刘伯温生于元末明初，是今天浙江省文成县人。在很小的时候，刘伯温就表现出了很高的天赋和对学习的热爱。九岁的时候，我就已经能一眼读懂了。十二岁，刘伯温成为秀才，这在当时是非常难得的，所以刘伯温被称为“神童”。

不过刘伯温的优秀还体现在他对事物发展的把握上。人们都称赞刘伯温是“神算”。

刘伯温之所以有人们所说的心算能力，根本原因是刘伯温本人观察事物比较仔细，学到的东西也比较多。他比别人更了解事物的本质和发展，从而能够把握事物的本质和发展规律，做出最正确的选择和判断。

刘伯温考取秀才后，入官学。在刘伯温官学，我充分利用资源，一点也不懈怠。我学习很努力，得到了官校老师的充分认可。

十七岁时，刘伯温离开官学，跟随当时滁州著名学者郑复初学习朱成理学，进一步接受儒家理学的教育。郑复初在与刘伯温父亲接触时，毫不避讳地称赞刘伯温，说刘伯温的祖上一定是功德深厚的好人，才会有刘伯温这样优秀的后代受到刘伯温的尊崇。

刘伯温天赋过人，非常好学。最重要的是他不骄不躁，这使得刘伯温能够刻苦钻研自己喜欢的知识。也正因为如此，刘伯温才真正配得上灵媒的称号。

刘伯温是瞎子吗？

我不知道为什么我们普通人喜欢给名人起外号，甚至这个外号根本不合逻辑。就像刘伯温一样，很多人都叫他瞎子，但在历史上，刘伯温虽然不是目光锐利，但至少是明亮的，眼神里透露着无比的自信和深邃的智慧。可能在大家的第一印象里，算命的都是瞎子。他们充满了神秘的哲学词汇，无所不知，什么都看不见。仅凭一个生日，一个名字，他们就能扯出一堆不是的东西，还能判断运气好坏。

如今，我们都知道刘伯温在神秘的命理领域有自己的一席之地，他的《滴天髓》是他自己经验的集合。他既然会算命，为什么不能说出自己悲惨的晚年？不仅仅是刘伯温，很多智者晚年都很悲惨。可能这就是我们常说的。如果你泄露了秘密，你会受到谴责。也可能是“你要我死，我就得死”作为当部长的方式。以刘伯温的机智，在朱元璋对他的奏表充耳不闻的时候，他就已经有了这个觉悟，希望用自己的死来说服朱元璋，但是历史告诉我们，朱元璋还是灭了英雄。

在《英勇杀敌》中，玩家们也叫他刘瞎子。我觉得这是对古人的侮辱。他们的智慧和惊叹，在我们这些无知的人面前，竟然成了一个滑稽的笑话，可见我们现在的素质在下降。

我们不必相信这些神秘的命理学，但人生必然是固定的。我们每一个人都会在特定的时间做同样的事情，这也是算命先生的推理。

刘伯温算命

现在的人喜欢神化古人，以为他们天生全知，这是和普通人的根本区别。盲目相信刘伯温有不一样的算命技巧，我就讲几个小故事让大家相信，算命无非是胡编乱造，对实际事情的理性判断。

在一次战斗中，刘伯温认为城池坚固厚实，可以坚守城池。他看得出对方没有带任何攻城机械，只是一个野战兵，只是想逼我们出城作战。但是如果我们三天不出城，敌人就会撤退。如果我们追上他，我们就能消灭他。

这让守城士兵李文忠深感怀疑。他并不真正相信刘伯温的理性判断，只相信刘伯温神秘的占卜判断。结果，到了晚上，刘伯温不得不假装在月亮上看星星，好像他在占卜一样，重复他以前说过的话，这样李文忠就信服了。

这个小故事告诉我们，刘伯温的理性判断是不被人相信的，所以他要假装准确。

某年正月的一天，刘伯温冷对朱元璋说：“东南将失良将。”朱元璋没有放在心上。他认为这是一个战争时期，死亡是不可避免的。他问刘伯温是谁。刘伯温只是说：“我不确定是谁，但我知道他已经在去冥界的路上了。”几个月后，沈虎在福建壮烈牺牲。他是朱元璋手下的将军，失去将军的朱元璋才意识到刘伯温方言的准确性。但他哪里知道，这个世界每天都会死亡，猜测的可能性太低了。只能说刘伯温对时局的把握很强。

刘伯温最著名的《烧饼歌》，他的分析词只是后人强加的，然后被分析。虽然是刘伯温签的字，但谁知道这一定是刘伯温智慧的结晶，还是人们刻意强加给他的，赋予他神化的能力，造就了刘伯温的奇迹。

总的来说，历史上的刘伯温虽然技术娴熟，但并没有我们吹嘘的那么神奇。它能预测一切，但没那么准。

俗话说："三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温"，这说的是我国古代两位著名的谋士诸葛亮、刘伯温。

和诸葛亮相比，刘伯温可能知名度和传奇事迹更少一些，但却帮助朱元璋完成了统一大业，从这一点上出发，可以说他是取得了比诸葛亮更高的成就。难能可贵的是，智略过人的刘伯温深知功高震主的道理，在明朝建立不久后便辞官归隐，闲居家乡。

然而，尽管刘伯温主动放弃名利，整天只喝酒下棋，从不提到自己当年的功劳，却还是没能避免被加害的命运。洪武八年（1375）三月，刘伯温因感染风寒在家中病逝，享年六十五岁，而实际上，真正导致他去世的很可能是胡惟庸探病时让御医开的药。那么，当时刘伯温明明已经辞官归隐，为何胡惟庸却还是要执意将其害死呢？

首先，我们可以看到《明史》当中对此事的记载，书中写道："御史中丞刘基亦尝言其短。久之基病，帝遣惟庸挟医视，遂以毒中之。基死，益无所忌。"也就是说，刘伯温在担任御史中丞时曾经指出过胡惟庸的缺点，而这点在书中另一处也有所体现。

当时，朱元璋想要新立丞相，便询问刘伯温是否能够重用胡惟庸，对此，后者回答："譬之驾，惧其偾辕也"，此话的意思是说，丞相就如同驾车的马，而如果让胡惟庸来担任这一角色，他可能会害得马车倾覆。

交代完此事，刘伯温便回到家乡闲居，数年后，朱元璋听说他感染风寒，于是派胡惟庸带着御医一起前去探视。就是趁着这个机会，胡惟庸得以暗中给刘伯温下毒，加速他的离世。对于刘伯温死后胡惟庸的心理状态，史书形容是"益无所忌"。也就是说，刘伯温在世时胡惟庸虽然已经开始嚣张跋扈，却还是心存不安的，这可能一方面是担心刘伯温继续向朱元璋指出自己的毛病，甚至揭露自己的行动；另一方面是担心朱元璋会在自己犯错时果断召回刘伯温取代自己。

从上文中史书的片段来看，胡惟庸不依不饶要害死刘伯温的理由大概有两个：一是刘伯温曾经批评他，这可能导致其怀恨在心，想要报复；二是刘伯温即使归隐山林，却还是在朱元璋心中有着很高的地位，所以如果不将其除掉，自己的地位就始终无法得到巩固。

除此之外，其实朱元璋在刘伯温生病后的举动也十分令人怀疑——他明知道胡惟庸和刘伯温关系不睦，却还是派其前去探视，主动为其提供了下手的机会。

诚然，当时胡惟庸是丞相，让他前去可以表示朝廷对于刘伯温的重视和关心，但这不得不让人想起朱元璋对开国功臣们的无情清理，让人难免怀疑刘伯温之死是朱元璋授意胡惟庸去做的。

据说，刘伯温在服下胡惟庸提供的药后"有物积腹中如拳石"，为此，他还曾上书向朱元璋表示自己吃药后身体的异样，但后者却不以为然，只让他好好养病。朱元璋敷衍的态度和之前他对刘伯温的尊敬形成了鲜明的对比，让人不免觉得有些反常。

不过，从刘伯温死前嘱咐儿子刘琏向朱元璋呈上《天文书》，并表示自己本想写一封奏疏给朱元璋，但因为胡惟庸还当权所以放弃的举动来看，他对朱元璋还是抱有敬意和忠诚的，这似乎又说明了他的死与朱元璋关系不大。

还有一个值得注意的点，那就是朱元璋当年因李善长犯错而要责罚他，但刘伯温却以其劳苦功高，且能够调和将领之间的关系为由劝阻。对此，朱元璋惊讶地问道："是数欲害君，君乃为之地耶？"

可见，李善长曾经多次想要加害于刘伯温，他们之间的关系堪称恶劣。我们知道，胡惟庸是靠着李善长的提拔和推荐才当上丞相的，他们二人有着十分明显的利益共同体关系，这也是胡惟庸倒台后朱元璋诛杀李善长的原因。