大家好，关于算命先生叫什么很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于算命的祖师爷是谁啊的知识，希望对各位有所帮助！

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祖师详细资料大全鬼谷子是谁的师傅算命的祖师爷是谁啊

祖师，原指华夏祖宗创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。后指道教中创立宗派的人，又指创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人，同时也用于帮会的创始人。如今泛指各行各业创始者。

基本介绍中文名：祖师原意：指创立某种学说或技艺的人衍伸：道教创立宗派的人，帮会的创始人别称：祖师爷简介,引证释义,祖师的由来,相关行业祖师,历代祖师,西天二十八祖,东土十一祖,曹洞宗派,少林寺,相关记载,简介祖师，祖师爷 zǔshī,zǔshīyé〖thefounderofaschooloflearning,acraft,etc.〗∶学术或技艺上创立派别的人,如:鲁班是木匠的祖师〖thefounderofasectofBuddhi*** ofTaoi***〗∶道教、佛教中创立宗派的人,如:祖师立教，代代相承。引证释义(1).创立某种学说或创造某种技艺而为众师法的人。《汉书·外戚传下·定陶丁姬》：“定陶丁姬，哀帝母也，《易》祖师丁将军之玄孙。”颜师古注：“祖，始也。《儒林传》，丁宽，《易》之始师。”唐颜真卿《崔孝公陋室铭记》：“公即安平之次子也，全德天至，成人玉立，盖新地之宝臣，华宗之孝子，文章之哲匠，礼乐之祖师。”《二十年目睹之怪现状》第六一回：“有巢氏构木为巢，还应该是木匠的祖师。”《文明小史》第三七回：“什么自由，什么民权，拿个卢梭当做祖师看待。”朱东润《<梅尧臣集编年校注>后记》：“梅尧臣是宋诗的开山祖师，把诗歌的创作推向一条新的道路。”(2).道教、佛教中创立宗派的人。唐韩偓《游江南水陆院》诗：“除却祖师心法外，浮生何处不堪愁。”宋苏轼《南华寺》诗：“云何见祖师，要识本来面。”王十朋集注引程縯曰：“祖师，指六祖也。”金王若虚《太一三代度师萧公墓表》：“祖师立教，代代相承如续灯然，无有穷尽。”清汪琬《题庉村和尚法嗣图》：“浮屠氏之谈禅者皆本达磨以下诸祖，故谓之祖师。”《儒林外史》第七回：“道兄请仙之法，是何人传授？还是专请纯阳祖师，还是各位仙人都可启请？”(3).帮会的创始人。唐人《金陵春梦》第一集第九回：“安清帮祖师相传是翁、钱、潘三个兄弟，之后翁钱两人都被潘所害。”(4).泛指创始者。元李文蔚《圯桥进履》第一折：“为甚贫道好做贼，皆因也有祖师传。”《花月痕》第十四回：“﹝各道节度﹞有奉熊文灿为祖师，而以抚误事者。”鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“何晏有两件事我们是知道的。第一，他喜欢空谈，是空谈的祖师；第二，他喜欢吃药，是吃药的祖师。”鲁迅《花边文学·趋时和复古》：“晦气也夹***跟到，康有为永定为复辟的祖师。”祖师的由来行业祖师崇拜是民间文化的一个分支，过去各行业都很重视，视其为本行业的保护神。民间有〃三百六十行，无祖不立〃的说法。祖师爷们都是些很有名望的人，直接或间接地开创、扶持过本行业。有些人成为祖师爷纯属偶然，有的是后人强行安上去的，有的几个行业共用一个祖师爷，像典当业、算命业、香烛业、蚕业、丝织业、糕点业都是拿关羽作为祖师爷。有的则是一个行业有好几个祖师爷，像盐业就有管仲、蚩尤、张飞、炎帝、鲁班等。相关行业祖师道家七十二位祖师，留下七十二样手艺养人度日，救济群生。

太上老君留下金木水火土，万物运用时刻行之。

少阳祖师留下打造金银铜铁锡器等项。

轩辕黄帝留下棉花造衣。

陈平子留下纺线。

玄女娘娘留下织布。

歧伯留下地。

赤松子留下修桥铺路。

孙真人留下医道疗病。

杨武仙师留下画工。

郑元子留下塑泥象。

吴道子留下丹青。

房玄真人留下船舟渡人载物。

姜瑞先生留下盖房造碾磨。

洞宾先师留下做黄酒。

苍颉先师留下字迹。

广成子老祖留下计法。

华陀先师留下收水接骨连皮削匠。

文伯仙师留下烧砖瓦造壶器。

徐庶留下地雷火炮。

孔明留下火攻战策。

徐茂公留下枪刀箭。

鲁班留下石木二匠修房造屋。

陈抟老祖留下雕工刻像。

雷震子留下打洞。

田真人留下造笔墨。

蔡伦仙师留下造纸。

邓通先生留下造钱。

白皮先师留下皮匠消造皮货。

杜康仙师留下造酒。

葛洪仙师留下靛苗。

文仲子留下面。

无量祖师留下打油点灯。

黄石公留下阴阳二宅三略兵法。

姜子牙留下六韬兵书。

王禅老祖留下飞腾破阵。

孙宾留下烧炭造靴袜。

真定子留下篾匠。

鲁公真人留下烧坛罐。

雷公真人留下烧瓷器碗盏。

静修真人留下做伞造锅。

刘蟾仙师留下天平戥子。

罗真人留下剃头。

梅葛二仙留下染房造胭脂颜色染布。

武夷子留下定尺秤。

淮南子留下做豆腐熬糖。

织波祖师留下丝绢造罗筛。

西陵仙女治绸缎。饶仙师治甲子。

娄景仙师治地支定时辰。

袁天罡留下算命卜卦。

麻衣仙师留下看相。

周公留下罗盘。

郑庭子留下筛子簸箕。隶首留下算盘。

神农留下草药。

刘仙子留下车辇。

其余难以说尽 1农业祖师：神农氏 2蚕业祖师：马头娘、嫘祖 3织业祖师：黄道婆、织女 4织绸祖师：伯余 5渔业祖师：伏羲、海龙王、姜子牙纸业祖师：蔡伦笔业祖师：蒙恬陶业祖师：范蠡铸业祖师：李老君盐业祖师：葛洪酒业祖师：杜康醋业祖师：帝予水业祖师：水母娘娘屠业祖师：张飞、樊哙厨业祖师：詹王、易牙、灶君药业祖师：孙思邈医业祖师：华佗仵作祖师：宋慈染行祖师：梅葛二仙车行祖师：马王爷牛行祖师：牛王爷、龚遂镖行祖师：达摩、洪拳五祖木匠祖师：鲁班石匠祖师：鲁班泥匠祖师：张班、鲁班妻鞋匠祖师：孙膑画匠祖师：吴道子玻璃祖师：陆毒大王鞭炮祖师：祝融席篾祖师：张班玉器祖师：邱长春豆腐祖师：孙膑、庞涓、关公泥塑祖师：女娲锔补祖师：女娲、老君梳篦祖师：鲁班、张班化妆祖师：观世音膏药祖师：铁拐李乐器祖师：师旷梨园祖师：唐明皇道情祖师：张果老皮影祖师：李少君、李少翁评书祖师：魏徵坠子祖师：邱长春相声祖师：东方朔戏法祖师：吕洞宾理发祖师：罗祖吕洞宾乞丐祖师：伍子胥、范丹占卜祖师：鬼谷子竹匠祖师：泰山茶叶祖师：陆羽豆腐祖师：乐毅中药祖师：李时珍裁缝祖师：轩辕氏评话祖师：柳敬亭火腿祖师：宋泽星相祖师：柳庄风水祖师：刘伯温制伞祖师：鲁班商业祖师：财神爷（财神赵公明；武财神关羽；五路财神何五路）历代祖师正法眼藏佛祖源流昔日，世尊在灵山会上，拈花示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊道：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。故，摩诃迦叶尊者是为禅宗初祖。南无本师释迦牟尼文佛西天二十八祖初祖摩诃迦叶尊者二祖阿难陀尊者三祖商那和修摩尊者四祖优婆多尊者五祖提多迦尊者六祖弥遮迦尊者七祖婆页密多尊者八祖佛陀难提尊者九祖伏驮蜜多尊者十祖胁尊者十一祖富那夜奢尊者十二祖马鸣大士十三祖迦毗摩罗尊者十四祖龙树尊者十五祖迦那提婆尊者十六祖罗睺罗尊者十七祖僧迦难提尊者十八祖迦耶舍多尊者十九祖鸠摩罗多尊者二十祖阇夜多尊者二一祖婆修盘头尊者二二祖摩孥拿尊者二三祖鹤勒那尊者二四祖师子尊者二五祖婆舍斯多尊者二六祖不如密多尊者二七祖般若多罗尊者二八祖菩提达摩尊者东土十一祖东土中华禅宗初祖菩提达摩大师 29、二祖慧可大师

30、三祖僧璨大师

31、四祖道信大师

32、五祖弘忍大师

33、六祖惠能大师

34、七世青原行思大师

35、八世石头希迁大师

36、九世药山惟俨大师

37、十世云岩昙晟大师

38、十一世洞山良价大师曹洞宗派曹洞第一代良价祖师 39、二世云居道膺大师

40、三世同安道丕大师

41、四世同安观志大师

42、五世梁山缘观大师

43、六世大阳警玄大师

44、七世投子义青大师

45、八世芙蓉道楷大师

46、九世鹿门自觉大师

47、十世青州一辩大师

48、十一世大明僧宝大师

49、十二世玉山师体大师

50、十三世雪岩慧满大师

51十四世万松行秀大师

52、十五世雪庭福裕大师少林寺曹洞正宗第30代嗣祖沙门素喜禅师塔曹洞正宗第28代嗣祖沙门淳智禅师墓碑曹洞正宗第29代嗣祖沙门贞绪禅师塔铭嵩山少林寺曹洞正宗第十五世第一代福裕祖师 53、十六世二代灵隐文泰大师

54、十七世三代还源福遇大师

55、十八世四代淳拙文才大师

56、十九世五代松庭子严大师

57、二十世六代凝然了改大师

58、二一世七代俱空契斌大师

59、二二世八代无方可从大师

60、二三世九代月舟文载大师

61、二四世十代小山宗书大师

62、二五世十一代幻休常润大师

63、二六世十二代无言正道大师

64、二七世十三代心悦慧喜大师

65、二八世十四代彼安海宽大师

66、二九世十五代通强大师

67、三十世十六代行海大师

68、三一世十七代超福大师

69、三二世十八代同梅大师

70、三三世十九代玄兴大师

71、三四世二十代祖轻大师

72、三五世二一代清耀大师

73、三六世二二代净魁大师

74、三七世二三代真礼大师

75、三八世二四代如阜大师

76、三九世二五代海珠大师

77、四十世二六代湛恒大师

78、四一世二七代寂盘大师

79、四二世二八代淳智大师

80、四三世二九代释贞绪大师

81、四四世三十代释素喜（原少林寺首座、名誉方丈）大师

82、四十五世三十一代原中岳嵩山少林寺名誉方丈释德禅大师、释德政禅师（中岳嵩山少室寺开山僧）、释德相（河北满城北少林寺开山僧）、

83、四六世三二代释行正（原少林寺方丈）大师

84、四十七世三十三代永国禅师（南少林寺住持）、永信禅师（少林寺方丈）相关记载《阅微草堂笔记》：百工技艺，各祠一神为祖。倡族祀管仲，以女闾三百也。伶人祀唐玄宗，以梨园子弟也。此皆最典。胥吏祀萧何、曹参，木工祀鲁班，此犹有义。至靴工祀孙膑，铁工祀老君之类，则荒诞不可诘矣。长随所祀曰钟三郎，闭门夜奠，讳之甚深，竟不知为何神。曲阜颜介子曰：“必中山狼之转音也。”先姚安公曰：“是不必然，亦不必不然。郢书燕说，固未为无益。”各行各业的艺人都各自供奉著一尊神作为祖师，***奉祀管仲，是因为他建议齐桓公设淫乐场所三百处女闾。演员奉祀唐玄宗，是因为在他设梨园教习歌舞子弟。上述奉祀历史都比较长了。官府小吏奉祀萧何、曹参，木工奉祀鲁班，这都有些根据道理的。至于靴匠奉祀兵法家孙膑，铁工奉祀道学家老子之类，则有点不伦不类了。长班这个人奉祀的人叫钟三郎，奉祀时在夜里关着门，神秘莫测，不知祭祀的是什么神。曲阜的颜介子说：“钟三郎大概是中山狼的同音。”：先父姚安公说：“这个看法不一定对，也不一定不对。郢书燕说——穿凿附会，曲解原意，本来不是没有一点益处。”

问题一：鬼谷子的老师是谁？他的师傅是老子，《道德经》的作者。

中国历史上真正牛叉到极点的人，用现在的话说，整个战国时期就耍他了。

1.鬼谷子，姓王名诩，齐国人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。

鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能见。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

2.鬼谷子，中国历史上战国时代的显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。他原名王诩，自号鬼谷，民间称为王禅老祖。「鬼谷」之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因「鬼」、「归」二字同音相近，一音之传，兼之「鬼」字更富传奇色彩，故将「归谷」习称为「鬼谷」。

最早记载鬼谷子的是司马迁的《史记》。《史记・苏秦列传》中说：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师子齐，而习之于鬼谷先生。”道教认为鬼谷先生为“古之真仙”，曾在人间活了百余岁，而后不知去向。《鬼谷子》一书完整地保留在道家的经典《道藏》中。

鬼谷子被喻为纵横家之鼻祖的原因是其下有苏秦与张仪两个叱吒战国时代的杰出弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。他著有《鬼谷子》一书，又叫做《捭阖策》。

民间亦有传说鬼谷子是命理师的祖师爷。

相传韩非子，范蠡，狄青均为其弟子

鬼谷子乃非凡人，他招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。

谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。

孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。

张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。

毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。

毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。

徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。

鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。

最有名的徒弟是孙膑，庞涓，张仪和苏秦等，还有要离，黄石,李牧,魏僚,毛遂，韩非子，范蠡，狄青...还有很多......

但名气不如这四个。

按>里的说法:孙子是鬼谷子的好友,不是师徒关系!或许鬼谷是自修成大才的呢!...>>

问题二：鬼谷子的师父是谁？他究竟有多少弟子？鬼谷子，姓王名诩，一说为春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人；一说为战国时代卫国人；但具体生卒日不详。

其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。

鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。在鬼谷子的五百弟子中，最有名气的是苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅，剩下的李斯、毛遂、徐福、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、郦食其、蒯通、黄石、李牧、魏僚等一个个都是很牛的人物，奈何没有确切而权威的文献记载，是以其真实性有待考证。

问题三：鬼谷子的师父是谁鬼谷子的师父是尹喜，尹喜的师父则是老子。

他的师傅是老子，《道德经》的作者。

中国历史上真正牛叉到极点的人，用现在的话说，整个战国时期就耍他了。

1.鬼谷子，姓王名诩，齐国人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。

鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。

问题四：鬼谷子老师是谁？王诩（鬼谷子）

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鬼谷子即王诩（鬼谷子）。

鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅，号玄微子，华夏族，一说春秋战国时期卫国朝歌（今河南省鹤壁市淇县）人[1-2]；一说说是战国时期魏国邺地人（河北省邯郸市临漳县香菜营乡谷子村）。 [1]

春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖，是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。他的弟子有兵家：孙膑、庞涓，纵横家：张仪、苏秦。

[3-6]常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。一说是山西吕梁交口云梦山（现仍存棋盘山，和清溪一条。环境优美如世外桃源。是隐士生活的不二选择。也是北方少有的清幽之地。）“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，是先秦诸子之一。

[7]鬼谷子为纵横家之鼻祖（也是兵家的著名代表人物之一），苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子（见《战国策》）。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说（见《孙庞演义》）。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。

问题五：“鬼谷子”这个人真的存在吗？他的真名是什么？他是孙武、孙膑等人的老师吗？鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷子先师孙滨、庞涓显赫一时的人物，俱拜在鬼谷子门下，世称鬼谷子先生。相传他曾随太上老君学习道学。而他自己亦著有不少关于行军兵法、道术、占卜、相人相宅。甚至为一个国事相其形气而知其兴亡盛衰。随他学艺的弟子苏秦张仪就随他学纵横之术，结果苏秦为六国大封相，而张仪更用远父近攻的方法，使泰国能统一天下。至于孙子的兵法，也学自鬼谷子，后世皆称孙子兵法，所有兵法，无出其右，其实他亦是鬼谷子先师的其中一位门生。

鬼谷子先师，有如此超人的本领，道家说他是上天一位神祗。法力高强，因当时世局混乱。所以上天派他下凡，传授兵法道法，奇辩之学，以创造奇才。鬼谷子先师，为诸子百家中的纵横家的始祖，亦为道家的诸位先师之一。后世流传有不少鬼谷子兵法、道法、奇门遁甲等学，博大精深，非深研，不能窥其奇奥。

鬼谷子先师，因为道术精通，流于后世亦包括易占之学。后世以易占，星相来为生者，发觉供奉鬼谷子先师的话，给人算命看相，准确程度可以大大提高，故此后代以星相为业者，皆以鬼谷子先师为本业的守护神，诚心供奉。

问题六：鬼谷子的徒弟谁能说全，他的师傅又是谁 N个。鬼谷子乃非凡人，他招徒弟不挑剔，是人就招，但不是每个都能学会，况且学他术的人都只是学他的一部份，而不是他的全部。谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权)，曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙，兼通武术。他出山的时候，是秦始皇登基前后，李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年，前后跨度达四五十年。按里的说法:孙子是鬼谷子的好友,不是师徒关系!或许鬼谷是自修成大才的呢

问题七：鬼谷子的师傅真的是老子吗？详细点！老子生于约公元前571年，卒于前471年。鬼谷子生卒年不知道。但是鬼谷子是孙子的师傅。孙子生于前535年，卒于前470年。根据时间来说是有充分的可能性。另外我也见过这种说法，但也无从考证。所以我们也不必太在乎这个了。再说孙子在鬼谷子那里学到的是兵法，观天象，老子在哲学方面造诣很深。这也可以作为另外一个方面的考虑

问题八：鬼谷子的四个徒弟最终下场如何？【鬼谷子为四徒弟测命】

鬼谷子是卫国人，姓王名诩，他隐身于周阳城一个叫“鬼谷”的山谷中，自号鬼谷子。”“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学，广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学，修身养性，祛病延寿，学究精深。鬼谷子早年时，一次偶然的机会，有人请他占卜，他句句应验如神，由此名声大振。

在他众多的弟子中，唯孙膑、庞涓、苏秦、张仪四人闻名于世。庞涓学习兵法三年，自以为学成，听说魏惠王重金招纳将相，决定下山回魏国应聘。鬼谷子恫察出他的心思，让他到山上摘一朵花来，为他的前程算卦。当时是六月炎热天，百花凋谢，庞涓只寻到一支草花，他见花弱小，就把它丢弃在路中。但他再也找不出第二朵花来，只得捡回草花，藏在袖里，回来告诉师傅：没有花。鬼谷子识破了庞涓袖里的花，对他说“此花叫马兜铃，一开十二朵，也就是你荣华富贵的年份；花先前被你抛弃，被鬼谷太阳照晒已枯萎，‘鬼’旁着‘委’是魏，你必出仕于魏国。你刚才有欺人之心，要戒之。送你八字‘遇羊而荣，遇马而卒’，好自为之”。庞涓来到魏国，由相国王错引见于魏惠王，正值庖丁为惠王上“蒸羊羔”的菜肴，惠王大加赞赏庞涓，封他为元帅职，应验了“遇羊而荣”。后来，庞涓中了孙膑的埋伏，死在马陵道，也应验了“遇马而卒”。

孙膑要告别师傅，鬼谷子也让他去摘一朵花来。时九月季节，更无山花，孙膑顺手把花瓶中的黄菊递给师傅，鬼谷子说“此花久在瓶中，已经残缺，你有残疾之难；但它久经风寒，并且长期供人观赏，你并无大碍，而终究功成名就。我给你一个锦囊，危机时刻再打开”。孙膑原来叫孙宾，鬼谷子把他改为孙膑，预示了他腿残的前兆，也是天意。孙膑到魏国，庞涓担心其本领远不如孙膑，而使计加害于孙膑，断孙膑二膝盖骨，孙膑为了活命，打开锦囊，乃是“诈疯癫”，他于是装疯，躲过了庞涓的猜忌，回到齐国，最终成就了他的功名。

苏秦、张仪见二位师兄都下山了，也执意要走。鬼谷子为二人预言道“苏秦先吉后凶，张仪先凶后吉，我看出孙、庞二人，势不相容，有互为撕杀之苦；你二人应该互相推让，各成名誉，以融同学之情。”。后来，苏秦为赵国相位，“合纵抗秦”，并兼六国相印，威风八面。但好景不长，其“合纵”即刻瓦解，苏秦死于齐闵王车裂极刑。张仪受苏秦“提携”，做了秦国大夫，而当苏秦死后，立刻推行他的“连横”术，使苏秦的合纵坦荡无存。也为秦国最后统一国家奠定了理论基础。

算命是个民间的说法，其实算命很复杂，大家常见有子平术、紫微斗数、梅花易数、六爻、奇门遁甲、麻衣神相。这些都不是一个系统的，就没法说祖师爷是谁。

当然，也可以说这些方式方法都是脱胎于《易经》，所以有人说《易经》也没毛病。但是，大家要注意，“三易”才能是《易经》，连山、归藏、周易合二为一才能是《易经》，如今的易经本质上是《周易》，并且不完全是《周易》，其中还包括《十翼》，也就是《易传》。

所以，这时候说文王是祖师爷，也不恰当。对于很多学命理，或者学五术的人来说，还是区分比较细致的。

比如大家最常见的子平术，也叫子平推命，民间的说法就是四柱八字，或者是八字，这个领域的祖师爷当然是徐子平。不过，子平术不是算命，是推演，可以称命数，而“算”指的是数术，属于卜术的一种。

还有紫微斗数，也是比较常见的命数，祖师爷是陈抟老祖。紫微斗数也是推命，属于占星，这点与西方占星很像，分12宫，有14主星。

除了推命之外，还有一些相术，首先比较出名的就是《麻衣神相》，创始人是麻衣道者，主要是看面相的。不过有一点大家要注意，麻衣道者是僧人，虽然陈抟老祖，也就是陈希夷师从麻衣道者，但其还是比较明确为道家之人。

相术除了看人，就是看风水，比较知名的就是玄空了，而其出自于《青囊经》，作者是黄石公。风水这一门，绝大部分著作出自于《青囊经》，所拜的祖师爷，一般都会是黄石公，当然也有拜赤松子的。还是那句话，不同门类，都会找到自己传承的源头。

再然后才是大家所说的算命，也就是占卜，又称卜术。常见的又《奇门遁甲》、《梅花易数》、《六爻》。

《奇门遁甲》的出处真不可靠，相传轩辕皇帝已经开始用了，比较出名的人物就是姜子牙和诸葛亮，而且姜子牙对《奇门遁甲》也进行了大量的调整和压缩，后世所用的初始版本，都是姜子牙改造后的。

据说风后，可以理解为轩辕皇帝时期的宰相，他将《奇门遁甲》改到了1080局，姜子牙直接给压缩成72局了。这里说句题外话，风后姓风呦，是伏羲的后人。

至于《梅花易数》就明确了，是邵雍所著。《六爻》就不可考了，据说《六爻》就是依据文王六十四卦的一种推演方法，广泛流传于民间。

其实，以前民间算命，一般都是看看八字，或者直接求签了，用到六爻的时候比较少。而古代宫廷则用六壬，相比而言，六壬要复杂很多，学习和演练都有着巨大的时间成本，民间也用不起。

说到这里，对于祖师爷想必大家应该能理解了，占卜领域除了《梅花易数》是明确的，其他的都找不到祖师爷是谁，实在不行，大家可以理解为伏羲，毕竟是伏羲创造的八卦。

至于命术和相术还是比较明确的，毕竟起步比较晚，文字也统一了，就容易留下记载。对此，大家要是感兴趣，可以自己查询下资料，占卜也好，命理也罢，其实都是理解宇宙万物的一种方法，要理性对待，不要迷信。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。