本文目录

您出生于公历1981年03月30日星期一农历辛酉年(鸡)二月廿五丑时，今年25岁，五行骨重为4.4两，命书如下(仅供参考)：

万事由天莫苦求，须知福碌赖人修；

当年财帛难如意，晚景欣然便不优。

说明：

此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限不足，中限渐渐佳境，名利可佳，刚柔有济。二十九交来顺意，东北遇佳音，可通花甲一二，突然大风，天赐麒麟送老，寿元八十五，卒于冬月之中。

五行生克制化宜忌火旺得水,方成相济

火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰

火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚.

五行之性火主礼,其性急,其情恭,其味苦,其色赤.火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.

四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰,较宜患小肠,心脏,肩,血液,经血,脸部,牙齿,腹部,舌部等方面的疾病.

宜从事的行业与方位宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.

三命通会丁日辛丑时生，丑为丁的财库，丁以丑中辛为偏财，以丑中己为食神，丑位使辛金健旺，暗里的己土得位，使丁火气息微弱，如有失天时，且没有扶助的，入赘女家才能发迹；如果有补救的，命主财富充盈。

丁未日辛丑时生，时日相冲，对妻子、儿女不利。生于酉月，且通水气，以吉命论，岁运也一样。

月日时命理二月生：此月生人，前年五月受胎，惊蛰节后出生。性情温良，为人诚实。出言无毒，善作阴德，诸事谦尊，成功如登梯，贪急则失败，切记随机行事，方万事安然。初限辛苦，中年发达，四十兴荣后，可终年利路享通，乃虎假半真之命。

诗曰：平生良善自有持，衣禄增荣盛有余。钱财家业中年好，贵人提拔上云梯。

廿五日生：此日生人，为人忠实，大有器才，喜好公益，巧理家庭，专业经营，事业发达，多管他事，易生敌对，心性未定，可得内助，晚年发达，大旺之命。

丑时生：（上午一点起上午三点止为牛时辰）

家族缘薄，离乡成功，上官近贵，性情暴躁，二十运开，四五兴旺，晚年齐福。

适业：商业、技师、教员、官吏、学者、饮食、加工、忌木类。

凶年：十八岁，甘三岁，卅一岁，四十六岁，六十二岁寿终。

丑时头生：时头生人无克破，一身衣禄多有馀，荣华富贵兼安闲，子孙繁荣得显见。

丑时中生：时中生人克父命，为人诚实进田庄，夫妻和命于得力，老景财帛庆馀丰。

丑时末生，时末生人先克母，为人孤独心中善，先苦后甘终得福，晚年交来贵人扶。

测试你前世爱情倒底是什么样子的:根据你的公元出生年月日，经过电脑计算，结果为7,表示你上辈子是交际花

不会被传统的规范所束缚的恋爱体验～在你的前世之中，曾经过着有如交际花般的生活，与生具有倾城之姿与卓越的才能。虽然你并没有多显赫的背景与财产，但是你能藉由你的美貌与足以诱惑他人的不可思议的魅力，顺利地取得名利与地位，而且你有过很多次超越传统规范的恋爱经验。在前世只为自己而活的你，晚年的生活可说相当孤苦无依。因此在现世应该要努力的学习爱人比被爱更加重要的道理喔

出生于阳历1981年03月30日，说明你是属于：艳阳型

性格：由于该类型的情感热度适中，如温暖的阳光，晒得别人暖洋洋。不会象烈火型那样随时会灼伤无辜人，所以别人很乐意和她做朋友。不过有时也会失控.一旦情绪过分高涨，难免会在语言上得罪人。

事业：热心工作，会体谅别人的感受，因此和同事相处融洽。

爱情：热情和浪漫兼备，使得另一半对他死心塌地。

金钱：广结人缘，别人有好处往往会留他一份，自然财源广进。

生日密码

3月30日绝不妥协

3月30日出生的人积极进取，始终能对别人产生强烈影响。顺此，在他们到达成功之前，容易遭逢敌对和障碍。一次又一次，他们的努力很可能都付诸流水；但是，他们依然无惧无畏，凭着决心与毅力，他们最后仍会达到目标、享受成功的喜悦。只是别人对他们的肯定来得比较晚有时甚至得等到死后才会获得殊荣。这一天出生的人很关心自己的形象，对于别人对他们的看法极为在意。在还没有获得他人欣赏时，这种情况更为明显，南昌且会公然表现出错愕和痛苦。不过，这样的挫折只会让他们下更大的决心，而我们也不得不佩服他们积极进取的精神。

因为3月30日出生的人只爱依照自己的方式去做事，所以从事自由业会有杰出的表现。如果受雇于人，则很容易和上司或同事起冲突。换句话说，为了避免冲突的发生，最了是让他们自由自在地去追寻个人的理想。还有一件事，对他们来说也很困难，那就是去分享别人的梦想。因为他们的心中只有一条轨道，并且只在这个轨道上用最大的力气、尽最大的努力。

就如上面所说的，这一天出生的人，因为受到强烈的驱策，所以不容易放松，经常会显得很紧张。说实在的，在这种永远保持充沛精力、不断奋发向上的情况下除了自己辛苦之外，也会把别人累个半死啊！这一天出生的人，会因为对事物有着天真、单纯的看法而产生情绪上的问题。他们几乎全是无师自通型的人物，很少接受正式教育。值得庆幸的是，他们很清楚自己要做的是什么，所以能激发他们去精通工作上所需的专业技巧。

对这天出生的人来说，朋友多不多一点儿也不重要。重要的是，一旦真的成功之后，随之而来的社交、应酬，反而会让他们难以应付。他们或许还会渴望拥有未获肯定时的隐私，甚至还会后悔自己的成就。不过，他们必须承认：除了遵循内心既定的方向以外，实在也是别无选择！在一些特殊的情况下，他们追求成功、积极进取的个性会和工作、活动等融为一体，我们简直可以说，他们不是血肉之躯，而是一股力量与执着的化身。这真的一点儿也不夸张，他们之所以生存，事实上也的确是为了工作。

在人际关系中，这一天出生的人，有可能对朋友的要求极为苛刻。奉劝被3月30日出生的人所吸引，或是与他们结交的人，最好先做好接受、面对任何事情的心理准备。要配合精力充沛的他们，确实不是一件容易的事。或许他们的最佳伴侣应该是能充分授权，但又没有过多要求的人，而且还要为他们的想像力所吸引才行。问题是：这样的伴侣，要到哪里去找？此外，这一天出生的人或许不太会跟另一半共享成功的喜悦，但却有把希望投射在伴侣身上的倾向。

虽然3月30日出生的人在情绪上很复杂，却有自己的忠诚之道。只要是在个性所容许的范围以内，他们通常会尽力陪伴家人和朋友。

幸运数字和守护星

3月30日出生的人受到数字3（3+0=3）与开阔的木星影响。受3影响的人，通常都有雄心壮志，有时甚至会很独裁。然而，因为我们已经知道3月30日出生的人，容易引起他人的敌对态度，因此开阔的木星加上牡羊的火星相互作用之下，就会产生挫折，而挫折正是这些精神和身体疾病的主要来源。如果这一天出生的人，在遭遇各种横逆之后，仍然能够攀上高峰，那么，他们必须严防有专制、独裁的倾向。

健康

对3月30日出生的人来说，压力是影响健康的主要原因。他们的身心无时无刻地充满着狂热，所以很难找到喘息的时间。使用药物或许偶尔会有帮助，但是随时都有成瘾的危险。对于生在这一天的人而言，头痛、眼睛痛、牙痛是司空见惯的事。具有安神效果的滋养品、泡澡、扫摩及药草茶或许会有帮助。医师会在生活方式上提出严重警告，以免他们得心脏病、胃溃疡以及其他与压力有关的疾病，然而，言者谆谆、听者藐藐，3月30日出生的人，常常是充耳不闻的。除了生活方式、处事态度之外，他们还应该避免吸烟、喝咖啡及饮酒，但是以上所提，多半积习已久，要戒除恐怕比登天还难！当3月30日出生的人自己做饭吃的时候，他们多半会吃得很匆忙，或是干脆以泡面等速食来打发一餐。加强对烹饪的兴趣，也许是个不错的主意。如果运气好，有人替他们做饭，诚心期望他们能好好地坐下来，慢慢享受厨师的手艺，品尝一下人间美味。

建议

镇静下来，不要急着去解释，别人会了解的。避免冲突，控制自己说话难听的个性。学着用点外交技巧。与人相处时，稍作妥协并不表示就必须把你的理想打折扣。不要忽视自己。

名人

梵谷(VincentVanGogh)荷兰画家，艺术创作时间不到十年，37岁时在玉米田举枪自杀，留下《向日葵》、《鸢尾花》、《麦田群鸦》等价值不斐的巨作。

台湾电视艺人黄子佼，以喜剧、模仿表演著称，并主持电台节目《音乐奇葩》、创办流行音乐杂志《PLAY》。

马来西亚歌手柯以敏，以《断了线》开始走红国语歌坛。

蓝调摇滚歌手、作曲家艾瑞克莱普敦(EricClapton)，是英国首屈一指的吉他手，以《泪洒天堂》一曲风靡全球。

哥雅(FranciscodeGoya)西班牙首屈一指的宫延画家；他所创作的蚀刻画描绘梦魇般的图像和政治人物，对19世纪法国绘画影响很大。

美国电影演员华伦比提(WarrenBeatty)，曾演出《上错天堂投错胎》等卖座大片，并执导过《烽火赤焰万里情》等片，崭露非凡的才华。

法国19世纪象片派诗人魏尔兰(PaulVerlaine)，因枪伤同为诗人的情人兰波膝部而入狱，这场激烈的同性恋情震惊了当时的社会，也毁了他的家庭和事业。

塔罗牌

大秘仪塔罗牌的第3张是“皇后”，象征有创造力的聪明才智。她是达到极致的完美女性，是孕育大地的母亲，也是我们梦想与渴望的化身。当牌面正立时，这张牌代表魅力、优雅与毫不保留的爱；当牌面倒立时则有自负、矫情及无法容忍缺陷的意思。

静思语

大人长大后就是孩子。

优点

进取、精力十足、追求梦想。

缺点

备受压力、孤立、反叛。

生日花语

3月30日—金雀花。

花语：整洁。

花占卜：你天性纯良，待人和蔼可亲，比较容易为人接受。你处事很有条理，办事干脆利落，每当有一点小成绩时，你都会为自己感动，相当惹人喜爱。偶尔表现出来的进取精神，对你更有好处。

幸运花：香豌豆花、雏菊、毋忘我。

花箴言：每个人都应该为自己的成就喜悦。

星座：白羊座

主宰行星：火星

属性：火相星座

星座缘起的奥秘：

象摆脱了严冬困境的春天，欣欣向荣，生命力旺盛，有冲劲，不受束缚，极其自信，坦白直率和勇敢。他们亦会偏心，不宽恕别人，不耐烦，感情用事，看不起虚伪的人，重视原则。

生辰星位或太阳在白羊座：

白羊座的人的关键词是活力。骑摩托、驾驶汽车或者乘快艇，只要走得比别人快，就是他的目的。如果他是一个知识分子，他会有活跃的思想和独特的观察问题的方式。

白羊座的人从来不掩饰自己的感情，要么热情洋溢，要么怒发冲冠。如果他的愿望受阻，他也决不悄然收兵。无论是在家里还是在外面，他都不怕争执，但事后总是弃之脑后，从不记恨在心。在困难和危险的关头，他能充分表现出自己的品格和勇气，得到人们的敬佩和赞扬。

白羊座的人喜欢无拘无束和自行其是，而不愿意步他人之后尘。做事从不吝惜气力，宁可付出巨大的代价，也要力争前茅。总之，他从来不在任何困难和失败面前低头。白羊座的人富有首创精神，但容易给人以“独裁者”的印象，这一点往往不利于他的工作和与周围人之间的融洽关系。另外，白羊座人的举动常常带有启动性和影响性，能吸引别人进入他所希望的轨道，并使他们发挥出更大的作用。

体育、军事和机械等一切都能大量消耗体能的工作或职业，白羊座的人都能胜任之，并易成为佼佼者。

白羊座的人具有开拓者的胸怀。斗争、探索和征服对他来说，要比金钱更有诱惑力。

他一旦有了钱，常常挥金如土。或者赠送给亲朋好友，或者投注到冒险的事业中去。当经济拮据时，他也不会束以待毙，总是能找到办法摆脱困境，重新打开局面，但往往好景不常…他喜欢千变万化，不厌其烦和朝令夕改。这些是他生活中不可少的调味品，因为他最不喜欢的就是单调而索然无味的生活。

挺而走险的欲望常常缠绕着白羊座的人，他可能成功，但又常常会遇到很大的挫折。他的未来与变换莫测的激情休戚相关。

性格、情感和爱情生活：

这是个激情荡漾的女性。她的信念圣泰雷丝阿维拉；她的思想象福罗拉特里斯唐；她对生活的热情象伊莎贝拉邓肯。

白羊座的女性酷爱自由，争辩精神很强。她喜欢针锋相对和竭力为维护自己的看法而辩解。这是一个富有战斗精神的解放了的女性，直言不讳，敢于进击，不怕挫折。但性格中缺少了温柔的成分。

她还是一个个性很强的女性。当激情满怀时她无法自控，甚至会毫不犹豫地去追求自己所钟情的男性。一般地说，她不喜欢处于被男性追求的地位。

白羊座的女性不愿充当家庭主妇的角色，即便是，也要听她发号施令。她希望生活的脉搏能按照她的节奏跳动。她总是想做一些令人置信的事情。如果不让她到实践中去“折腾”，她的情绪和身体就会受到影响。

如果她的丈夫在事业上与她携手共进，那她将会表现出非凡的才能。但是，要立足在平等的基础上。

天秤座，尤其是生辰星位在此座的男性，会赢得白羊座女性的好感。她能使他服从自己的意愿；反之，他也常能使她变得温情脉脉。

和人马座的男性相逢，他们会情意缠绵。这个宽宏大量的同舟之友会与她那紧迫的生活节奏同步。

和狮子座的男性结为伴侣，有助于实现她事业上和生活上的美好愿望。

基本性格：

做事易走极端、爱激动、好斗和缺乏纪律观念。总喜欢把生活这弦绷得紧紧的。内心的激动常常自发地表现在行动上，很少顾及到后果。这是个不满足于平淡无味生活，渴望出人头地和奋发拼搏的人。休息会使他感到疲倦，而困难会给他增添力量。他随时都准备重整旗鼓，继续前进，即使在遭到彻底失败的情况下，亦然如故。

他的动力：活动。

爱情特质：

爱就爱了，离就离了，我不负人，但求人也不负我，一旦真的发生了，挥挥衣袖就掰掰。

爱情物语：

有竞争才会过瘾、才会有成就感嘛！情敌们，尽量放马过来吧！

爱情观：

追求理想的爱情

理想情人：

白羊座--你是有实行力的大自信家

你充满自信,对想做的事都有自信成功.且你会朝目标全力以赴,因有这种个性故不能忍受懦弱的

人,惟有能力强有自信的人才能与你相配.具领导特质受人信赖,有实力且自信满满,才是你的理想情人.

**你的理想对象是威风自信的人**

纯情指数：

☆☆☆

白羊座的纯情指数虽高，但热度多半只能维持三分钟。而且通常要是俊男美女才能引起他们的兴趣，他们的热情转移的非常快。

魅力：

天生自信的样子，自然流露出积极和奋发上进热情和理想化的魅力。

一见钟情：

是个勇敢且热情的星座,他对爱情有所憧憬,而对心上人也会有积极的行动,但在他的骨子里有「见异思迁」的因子,若有更新的对像,就会………

透析你的他：

如果你爱上了一个白羊座的他，那么，在你还没确定他已经爱上你之前，请不要太过主动对他表示好感。因为这对火星之子来说，世上最有趣的事，莫过于「挑战」和「征服]。要是由你采取主动攻势，那岂不是太无趣了吗？当然，我也不是要你冷若冰霜（直率的牧羊不会喜欢太假仙的女生），你该尽量发挥你的优点。

很多白羊座男人，都像个喜欢炫耀自己玩具的小男生，希望他身边的女人美丽、温柔、聪明、可爱、大方，集所有优点于一身，就好像要比赛谁的机器人功能比较多一样。如果你能在所有人的面前都是「第一名」，只有在他面前退居第二的话，那你就是他心目中的完美女性了。

白羊座心中理想的爱情是有着浓厚童话色彩的，他喜欢感觉自己像个白马王子一样（虽然他或许不怎麽帅），所以，拜托你也得有公主的样子（当然你也不见得非要很美）当你跟他在一起的时候，请不要唠唠叨叨，不要邋邋遢遢，不要哭哭啼啼，不要泼妇骂街，这些丑态会破坏他童话爱情的美感，难保他不会放弃你而去，寻找另一个公主。

直接又冲动的白羊座，常常会在外面遇到一些挫折！这时候，让他知道你永远支持他的，永远是跟他一国，那你们就很有机会白头偕老了。

对了，白羊座的他，花钱是当然也是有求必应。你可得替他守着一点，否则，当心老了没有城堡。

事业：

白羊座孩子的主要特点是好动，反抗精神强，很难教育。这是个可爱的小鬼，发起脾气来会闹得天翻地覆，但瞬间便会雾消云散。

他需要一只强有力的手和冷静的权威来引导，千万不要对他听之任之，否则，他很快就会使你焦头烂额。要注意培养他的组织纪律观念，启发他的尊严感。

另外，对于这种性格的孩子，重要的是要消耗掉他多余的体能，让他参加一些剧烈的体育活动。即使常常伤痕斑斑，也无关紧要，因为这是他身体和精神平衡的基础。他永远不肯呆在家里。英国式的中学教育，对他极为合适。在这样的环境里，他很快会成为深受众望的表率。

白羊座的孩子缺乏学习热情。他的主要天赋表现在探索、机械、军事技术和一切需要良好体质与毅力的事业方面。他热衷于发现、探求和开拓。

他的最好出路是创办人、运动员、军人、工业家、广告商、机械师或者从事林业及其他方面的体力劳动。

身体素质及保健方法：

白羊座的人具有很强的抗疲劳能力。他的体能消耗过于急剧，乃至过早耗尽，出现早衰体症。无法使这种人安静下来，他干事不遗余力，因此，很快就会精疲力竭。疾病总是突然降临到他的头上，且多属于急性发作，使其一蹶不振。如果使他恼羞成怒，他会变得咄咄逼人，神经极度兴奋，从而导致机体的内平衡失调，出现发热、荨麻疹等变态反应性疾病。

只有参加体育活动，才能使他的身心处于最佳平衡状态。因此运动会出大量的汗，这样，压抑所产生的郁闷不畅的情绪，会随之一起排泄出去。

一切需要发挥体力、智力优势的活动，他都易于取胜。白羊座的人，无论男性还是女性，都十分注意形体的健美和表现自己不容忽视的优势。

他的机体需要较多的铁质。为此，他要多吃些白菜、洋葱、胡萝卜、菠菜、香菜和粮食。蒜和洋葱是白羊座的人比较偏爱的调味品。吃凉拌菜时最好用葵花籽油一拌，并适当加些蒜。

另外，白羊座的人还要补充足够的钾，以强化肾上腺和肌肉的功能。为此，可吃些香蕉、栗子、橄榄、葡萄、面食、米饭和马铃薯。白羊座的人不宜吃太多的脂肪和调味汁，他可经常吃点红肉类食物以增加优质蛋白，但不可吃得过多。吃的时候应加些生洋葱和香菜末，可防止动肪硬化。

在心情处于低潮的时候，最好吃些爽口的食物，如黄瓜、甜瓜、西红柿等。

为预防和抑制白羊座的人烦躁不安的情绪，可选用具有镇静作用的草药做成的汤剂，日间或睡觉前饮用。

白羊座的人肝火旺盛，这会加剧他的好斗、易怒等不稳定情绪，为此，可试用下面的草药汤剂；

龙牙草………………70g

菊苣根………………30g

将其煮沸，泡半小时，日间和清晨空腹时喝一杯，少饮白酒，多喝新鲜果汁。

白羊座的人的保健植物是迷迭香，它是保肝佳品。

适合白羊座的人的体疗法是芬兰式蒸汽浴土耳其式浴。他可以经常在家做类似的热水健身浴，以排除体内的毒素，达到轻身爽心的目的。如果能在澡盆的热炎中加点迷迭香和刺柏香精，效果会更好，对全身均有疗效。

白羊座的人不适应太热的环境，这会使他头部充血，易中暑。如果住的地方靠近河边或海边，经常到齐膝的水中走上三五分钟，会使他的充血状况得到很大的改善。

其他说明：

喜欢冒险的白羊座人说：“我是”。

表达爱情的方式：直言不讳。

是一个：感情起伏较快的人。

渴望：模特式的生活伴侣。

受骗：当有新的追求时。

喜欢：户外和蓝天。

害怕：不被人注意。

追求：冒险的机会。

弱点：不能忍受批评。

有利条件：毅力。

不利条件：好斗心理。

假期生活：致力于个人的小计划或体育活动。购买最新的机械、电器产品或用于体育活动的东西。

吉祥物：凤凰。

吉祥金属：铁。

吉祥宝石：红宝石。

吉祥日：星期二。

喜欢的颜色：鲜红色。

吉祥数字：9、18、27、36

喜欢的场所：热闹繁华之处；危险或劳动强度大的地方。

吉祥植物：胡椒、石竹、姜、洋葱、大黄和芦荟。

居住条件：绝对现代化的陈设。

理想旅居国：英国、德国、土耳其、巴勒斯坦、日本、委内瑞拉和以色列。

***有哪些禁忌？***人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰***教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。***的日常饮食很注意卫生，凡有条件的地方，饭前、饭后都要用流动的水洗手，多数***不抽烟，不饮酒，就餐时，长辈要坐正席，晚辈不能同长辈同坐在炕上，须坐在炕沿或地上的凳子上。另外，舀水、舀饭均不得往外舀。

***有什么禁忌?在***人民面前不能干什么?***人民有自己独特的完整的风俗习惯，也有着属于本民族的禁忌。因此，在日常交往中，我们应该注意好这些禁忌，不要因为这些事情，影响大家之间的交流。***人民的禁忌有哪些? 1、******忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰***教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等。***不吃自死的和也不吃外族人屠宰的肉，必须是吃***寺四掌教(刀师傅)或阿訇屠宰的。 2、***忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒 3、***禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等; 4、***禁止在人前袒胸露臂 5、凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。 6、***禁止拜任何偶像，在***聚居的村寨一般不搞人头塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。 7、***还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利，是不义之财。 8、***禁止放高利贷。 9、***认为求签、算命等这一切都是不正当的污秽行为。因为***信仰***教――人的命运是***安排的，人的一切全由***前定。 10、禁踩蚂蚁。在***居住的村庄、院落，无论大人、小孩，看到蚁群、蚁巢，总是小心翼翼，绕道而行，决不有意踩踏。遇到阴天，蚁群大批出巢时，大家走路更为谨慎，小孩若故意踩踏蚂蚁坝要受到大人的谴责。 11、禁坐门槛。传说***教传播初期，由于遭受异教徒的迫害，先知***经常带领***与异教徒作战，由于当时条件困难，且昼夜作战，人人身体劳累不堪，***因此曾将门槛当做枕头睡过觉(早期***人以地铺为床)，***因此有忌坐门槛的习俗。 12、***人民谨慎的遵循着《古兰经》上面的规范，按照上面所说规范日常行为。***有什么禁忌？在***人民面前不能干什么？（商都文化网配图）商都文化我推荐：广西侗族服饰特点文化侗族服装介绍及图片白族服饰文化特点白族的服装介绍及图片京族三岛京族的饮食风俗习惯京族的服饰与舞蹈海南黎族服饰与舞蹈文化黎族的民谣与歌曲图片黎族有什么禁忌?在黎族人面前不能干什么?

***忌讳什么***

***主要分布在宁夏***自治区和甘肃、青海、河南、新疆、云南、河北、安徽、辽宁、吉林、山东等省及北京、天津等城市。人口860．2978万（1990年第四次人口普查），居中国五十五个少数民族的第三位。

中国最早的***是公元七世纪时***人和波斯人来华经商者的后裔。十三世纪，大批***从中亚迁入中国，并同当地的汉族、***尔族、蒙古族等融合，形成了***。

***人以汉语作为本民族的语言，并保留了一些***语和波斯语的词汇，使用汉文。***民间歌曲“花儿”在甘肃、宁夏和青海一带广为流传，其中以甘肃临夏***自治州康乐县莲花乡每年六月初一至初六的“花儿”盛会规模最大。

***人忌食猪肉、狗肉、马肉、驴肉和骡肉，不吃未经信仰***教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；禁用食物开玩笑，也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等；禁止在人前袒胸露臂；忌讳在背后诽谤和议论他人短处；凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗澡或洗衣服。取水前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。在日常生活中，见面都要问安。***之间的问候，问者要说：“色俩目尔来孔”，答者要说：“安色俩目”，也可简化为只说：“色俩目”。在宗教场合或晚辈见到长辈，在问“色俩目”的同时，还要右手平放胸前鞠躬。客人平访，要先倒茶，还要端上瓜果点心或自制面点招待，而且所有家庭成员都来与客人见面、问好。若遇上老年客人，还要烧热炕请老人坐，并敬“五香茶”或“八宝茶”。送客时，全家人都要一一与客人道别、祝福。时远客、贵客还要送出村庄或城镇才分手。

***信仰***教，生活习俗各方面受***教影响较大，主要节日有“开斋节”、“古尔邦节”、“圣纪节”等三大节日。

1953年7月6日建立甘肃张家川***自治县，1953年12月19日建立青海门源***自治县，1954年3月1日建立青海化隆***自治县，1954年3月15日建立新疆焉耆***自治县，1954年7月15日建立新疆昌吉***自治州，1955年11月30日建立河北孟村***自治县，1955年12月7日建立河北大厂***自治县，1956年11月19日建立甘肃临夏***自治州，1958年10月25日建立宁夏***自治区。

日常食俗

由于***分布较广，各地自然条件、经济发展差异很大，各地***的食俗、食品结构及烹调技法也不完全一致。如：宁夏的***以来、面为日常主食；而甘肃、青海的***则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。面食的制作方法很多，常见的有馒头、烧锅、花卷、面条、烧麦、包子、烙饼及各种油炸面食。油香、馓子是各地***喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。宁夏***偏爱面食，喜食面条、面片，在面汤中加入蔬菜、调料和红油辣椒，称为汤面或连锅面；将清水煮好的面条、面片捞出，浇上肉汤料或素汤料，称为臊子面。宁夏***还喜食调合饭，将煮好的粥加入羊肉丁、菜丁和调料，再把煮熟的面条或面片添入，称米调合；在面条或面片中加入米干饭和熟肉丁、菜丁、调料等称面调合。肉食以牛、羊肉为主，有的也是食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、草鱼、鲤鱼、鳇鱼等。地处黄河上游的宁夏平原物产丰富，为***人民提供了众多优质烹饪原料。如金丝黄河鲤鱼，肉质细嫩的鸽子鱼，鲜美的银鲫鱼，肥壮的绿头草鱼；又如盐池的绵羯羊；中卫的大红辣椒、大红枣；中宁、灵武的枸杞；固原的“山菜之王”蕨菜，等等。鸽子在甘肃地区的***中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人，如伤寒恢复期，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可......>>

***的禁忌有哪些老教不吃猪肉，不吃动物的血液，不吃自死之物不喝酒不抽烟不说脏话不说谎

新教不吃猪肉，不吃动物的血液，不吃自死之物

反刍的动物可以吃，如牛，羊，骆驼，野兔，鹿。家禽如鸡，鸭，鹅鸽子可以吃。动物的血液，自死的动物或者不是阿訇屠宰的不能吃。样貌丑陋，不反刍的，凶猛的和肉食的动物和禽类都禁止食用。鱼类不能吃凶猛的鱼。

***有哪些禁忌习俗呢？***的禁忌习俗主要有三大类，禁食猪、狗、驴、骡、马、猫及一切凶猛禽兽，自死的牲畜、动物以及非***教徒宰的牲畜;禁止抽烟、喝酒等;禁止崇拜偶像、禁止玩赌，禁止放高利贷等。

***禁忌一***的禁猪习俗、禁食自死物及其他饮食习俗

猪是***群众最为敏感的一个问题，也是***风俗习惯中最主要的问题之一。长期以来，无论遇到什么压力和阻力，始终未改变***禁养猪，禁食猪肉的习惯。公元七世纪，***创立了***教，为了消除频繁的战争，促进在宗教信仰、风俗习惯等方面的统一，顺应了当时***地区禁食猪肉的习惯，吸收了犹太教《旧约全书》中有关禁食猪肉的戒律，并在此基础上加以补充、完善，列入《古兰经》中。这些禁令都是以***的名义颁布的，信仰***的***必须无条件接受和遵守，不能有半点的怀疑。

***在饮食方面，除了禁食猪肉外，还禁食狗、驴、骡等不反刍动物的肉，禁食凶猛禽兽和自死的牛、驼、羊等牲畜，禁食一切动物与飞禽、家禽的血，禁食非***和非***之名屠宰的动物等。

***对可以食的牛、羊、骆驼、鹿、鸡、鸭、鹅、鸽、鹑、兔等畜禽，也要请阿匐或懂得宰牲规戒的***来宰，形成了宰牲定制，即宰前要洗大净和小净。如宰牛、羊、驼时，须用绳子捆绑其两条前腿和一条后腿。并将这些可食畜禽摆成头南、尾北、面西的姿势，宰牲时必须先念诵***名，然后切断畜禽的食管、血管、气管，待控净血液之后方可剥皮或拔毛收拾。禁止用滚水烫皮、烫毛。***不吃非***宰杀的牛、羊、鸡等畜禽。

***禁忌二***禁烟酒习俗

***由于受《古兰经》的影响，严格禁酒，毫无变通办法。***不喝酒，在家里也不备酒具，家里来客人一律不摆酒，有时为了接待客人，在参加宴会时，别人敬酒和碰杯时，***多以水、橘子汁、高橙等饮料代替。***群众认为，酒是一种麻醉饮品，饮酒不但对身体健康不利，而且在历史和现实当中，因饮酒耽误国家大事、败家、丧身、违法乱纪、为非作歹、毁坏自己声誉的不胜枚举。所以，***认为饮酒是不光彩、不应该的，必须严格禁止。对孩子从小就进行教育，不许饮酒。现在***无论是烈性酒，还是甜酒、啤酒，都在禁止之列。有些***本身就不愿意和饮酒者同桌聚餐。虽然，***对酒不像对猪那样憎恶，城市里的***现在也有喝酒的，但他们都背过父母去喝。

另外，***也不抽烟，认为抽烟特别是抽鸦片是一种犯罪，所以过去***抽鸦片的很少，百里无一，男女老少皆知道它的毒害。因此，长辈对晚辈，妇对夫都常常进行劝导教育、敲警钟。

***禁忌三

***禁求签、玩赌、拜偶像习俗

***禁止求签、玩赌、拜偶像。自古至今，男女老少均不让算命先生给自己算命，也不去给别人算命。不揣骨相面，不信风水阴宅，不求仙方神药，不搞驱鬼治病等等。***认为求签算命等这一切都是不正当的污秽行为。

***禁止拜任何偶像，在***聚居的村寨一般不搞人头雕塑像，家里忌摆各种人物和动物塑像，墙上也不愿挂人头画像，只挂山水风景画。有的***家虽挂了人物或动物画像，但礼拜时，在画像的眼睛上盖一张白纸。因为***只信***不信其他一切神灵，也不去崇拜一切偶像，养成了在家里不摆偶像的习惯。

***还严禁玩赌，认为玩赌对己、对别人、对社会都不利。认为玩赌是核俩目，所赚之钱不劳而获，是不义之财。***还禁忌放高利贷，认为放高利贷使不得。另外***还禁止用食物开玩笑;禁止妇女袒胸露臂;忌汉民到***家借餐具;***还禁止男子戴金饰、不许过度装饰、严禁扎青(黥墨、文身)、拔部分眉毛等等。...>>

***人对颜色有忌讳吗***喜爱绿色，确实与***教诞生地――***半岛的环境密切相关。希提在他最着名的《***通史》里面有这样的描述：“阿拉比亚是最干燥、最炎热的地方之一。这个地方，东西两面都临海，但是那两个海都很狭窄，海水所发出的水蒸汽，不足以影响亚非两洲常年无雨的大陆性气候。南面的印度洋，固然能将雨水送到这个地方来，但按时吹拂这个地方的热风，不能给内部地区带来多少雨量……”

白色是***节日服装的主要基调。无论身在何处，******每天的5次礼拜，都要朝向西方：麦加天房“卡尔白”的方向。每年***历的第12个月，数以百万计的***要聚集在麦加，参加一年一度的朝觐。朝觐者在踏上圣地前，都要脱去常服，脱去人间的各种虚伪、炫耀、高低、贵贱，换上统一的两片不加缝制的白色戒衣，以示彼此一样、本无区别。***的葬礼，也是以白色为主调的。参加葬礼的每一个男性，都要戴白色的号帽。“无常”（去世）了的***，要先洗大净，然后以白布裹身，质本洁来还洁去。

蓝色也是全世界***喜好的颜色之一。与白色大量用于服饰不同，这个偏好更多地体现在建筑、瓷器等艺术之中。

绿、白、黑、蓝……***最喜欢的这些色彩，都有***的文化底蕴。***先民自7世纪初进入中国，到元代“遍及天下”，漫长的形成、发展过程中，必然还会与中国以儒家思想为主的汉文化相碰撞，受到这片土地和这方人的影响。

***人家日常生活中，早就认同了红色的喜庆寓意。女性的盖头，粉红、洋红、紫红、红花，逐渐流行。婚礼上，无论多热，新娘子要穿红色的夹袄――红，为喜庆；袄，则是为了“喜庆”、“庄重”。新娘子的头上也要搭红盖头：一块红绸子或者红纱巾。新婚的家俱，如木质的面柜，往往要漆成大红色……如此看来，“中国红”在中国这片土地上的感染力委实是令人叹服的。

***服饰讲究整齐、美观、简朴舒适、干净卫生，***妖艳华贵的衣服，特别是男子不衣艳色，不着异冠。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。这种特点与***的来源和宗教有一定的联系。***教崇尚黑、白、绿三色ブ泄史书上有白衣大食、黑衣大食和绿衣大食之称，大食是古代波斯人对***人的称谓的汉语音译。至今世界各国***仍崇尚黑、白、绿三色。。***还喜欢穿青坎肩，戴黑盖头，穿黑袍子等，给人以想象和纯净的心情。

请问***人在饮食上有什么禁忌在***同胞的饮食禁忌中，对肉类的忌讳是最多的。为了广大网友在与***同胞交往中得体顺畅，我今天特别为大家介绍***不吃什么肉的内容。***的饮食习惯，除了主食和汉族一样以面、米为主外，在肉食方面禁忌颇多。古兰经规定:“准许人们吃-切佳美食物，禁止吃污秽的食物”。中国***在饮食上讲求卫生、预防疾病，受***文化影响非常深。***第-不吃自死物，第二不吃血，第三不吃猪肉，第四不吃未念***之名而宰杀之物。***不吃什么肉不能吃猪肉禁食猪肉，回等信仰***教诸民族的饮食禁忌之一，***对这一条执行得极严格、认真而自觉。同时由禁食猪肉又引起一系列连锁反应，发展到禁用猪皮制的皮鞋、皮衣、皮带，禁用猪鬃制的毛刷、牙刷，不用含有猪油成份的肥皂、香脂等生活用品。***会不能吃什么肉自死的动物***禁食自死之动物、动物血。这些禁忌均源于***教的经典规定。《古兰经》明确规定:“准许他们(指***--引者)吃佳美的食物，禁戒他们吃污秽的食物”。禁止他们吃自死的动物、血液以及确非***之名而宰杀的、勒死的、捶死的、跌死的、触死的、野兽吃剩下的动物，但宰后才死的仍可以吃。以现代人的眼光看，不食自死动物和血液，在卫生科学上是有道理的，因为自死的动物和血液，有可能含有诸多病菌，吃了自然对身体有害而无益。***会不能吃什么肉私宰的肉***不是是阿訇宰的畜肉也不能吃。肉食方面，在屠宰牲畜时，必须念诵***的尊名(俗称特斯米)，从牲畜的喉部，通过割断气管食管和血管(不能切断整个头部)的方式，用利刃屠宰以便尽量减少牲畜的死亡痛苦。所有的***牛羊肉铺、鸡鸭店、食堂饭馆，都必须采配阿匐“下刀”的肉食品，并公开悬挂带有阿文、汉文字样的特殊标志或招牌，其中有些牌子上同时绘有“汤瓶”图案，***顾客才放心。***罐头肉，也必须贴上有说明、标志的商标。***还不能吃什么肉凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃，如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以，如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等。另外禁食非反刍畜，***饮食禁忌之一。***禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉，也禁食食肉类动物如猫、狗的肉。就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等，而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦等。

***人忌吃什么“他只禁戒你们吃自死物、血液、猪肉、以及诵非***之名而宰的动物；凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物），毫无罪过。因为***确是至赦的，确是至慈的。（《古兰经》2章173节）”。

禁食非反刍畜：

***禁食驴、马、骡等非反刍动物的肉，也禁食食肉类动物如猫、狗的肉。

禁食猛禽猛兽：***饮食禁忌之一。***教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼为不洁之物，而且认为其性凶残、暴戾、性恶，人如食后会移性，故严格禁止。

禁烟禁酒等等。

***的忌讳常见的忌讳如酒水，《古兰经》规定***不准饮酒，不准吃不倒嚼的动物，如猪，不吃动物内脏，血等不干净的食物。

***吃东西都有啥禁忌？不能吃猪肉，猪油

古兰经第六章一四五节中提到“血液、猪肉、自死的、以及未以***之名宰牲的，不可食用。”又说：“你们不要吃那未诵***之名而宰的，那确是犯罪。”

***人在生活方面要杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等，这些习性猪最能完整的体现出来，不吃也就意味着远离它所具有的不良习性。牛羊吃清水青草很干净，而猪什么污秽的东西都吃，且形象也丑陋不堪，令人厌恶。禁食猪肉并不只是***教的专利，诸如犹太教、基督老教也有禁食死物和猪肉的戒律。中国古代医学家曾提道：猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性。

其实我们不单单是禁食猪肉，***的信仰是要求保持一种纯洁的心灵和健全的思想；热诚的精神和健康的身体。所以任何本身不纯净，并且对人无益，甚至有害的事物和食物都应该远离。***除忌食猪肉外，对奇形怪状、污秽不洁、爪利牙锐和性情凶恶的飞禽、猛兽及鱼类，***都禁食：

就禽类来说吃谷的、有胃的、似鸡嘴的可以吃，如鸡、鸭、鹅、鹌鹑、鸽等，而似鹰嘴、食肉的则不能吃，如老鹰、枭、骛、秃鹫、乌鸦等；

凡兽类是吃草的、反刍的、有四蹄的、性情驯善的可以吃，如牛、羊、骆驼、鹿、兔等，反之则不可以，如虎、豹、狼、狮、鼠、蛇、驴、马、骡、狗及猴、熊、象等；

海中之鱼可以吃的是腹下有翅膀，身上有鳞，脊上有刺，有头尾的，如鲤鱼、鲢鱼、鲫鱼、黄花鱼、带鱼等，不能食用的有鲸鱼、鲨鱼和乌龟等，海豹、海狮等也在禁食范围之内。

***还禁食用火器击毙的“可食类”畜禽。按***教规定，禁戒动物的羽、革、毛、角等，可以为人所用。除鱼类之外的动物须要诵***之名宰(禁止用“杀”)后才可食用。《古兰经》中讲道：“凡为势所迫，非出自愿，且不过分的人，（虽吃禁物）毫无罪过”。意思就是禁食之物在迫不得已时食之无过。另外牛羊身上的内外生殖器、睾丸、血液、鼻须、枣（胰子，就是淋巴结）也不可食用。现代的事实也证明，这些部位和物质都是各种病菌高发滋生地，是藏污纳垢的所在。所以卖牛羊肉的***要把牛肉、羊肉收拾得干干净净，规置得利利索索。什么肉棘、胰子、污血管、淤血块、散脏毛等各种污物，都应该给去掉。特别是绞馅尤其要洗净弄清洁。***不仅注重饮食的合法性，洁美性对身体的健康作用，而且更重视食物性质对人性的影响。正如清代***学者刘智云所说：“饮食，所以养性情也，以彼之性，益我之性．彼之性善，则益我之性善；彼之性恶，则滋我之性恶：彼之性污浊不洁，则滋我之污浊不洁性。”(《天方典礼，饮食上》)

关于过春节。首先***人过春节的意义与汉族不同，只是把其当作一个年终岁尾与亲友团聚庆贺的节日，禁止燃放鞭炮等行为。***人在中国大地上分布的很广，因为所处生活环境的不同，因而在这个节日上有些地方性的差异。过节的方式与汉族不一样。北方的汉族大年初一吃饺子。而***大年初―吃卤面，初二才吃饺子，以示区别。四川成都的汉民，初一兴吃汤元，***则吃面。也有些生活在比较偏远地区的***不过春节。

烟、酒、毒品也是***生活中的禁忌。***说：“信道的人们啊!饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。恶魔惟愿你们因饮酒和赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念***和谨守拜功。你们将戒除(饮酒和赌博)吗?”(5：90一91)。酒能易人之志，浊人之身。正常的人一经酒醉，往往便言语失常，丑态百出。且酒有败坏纲纪，毁灭伦理的诸多害处。***禁吸香烟也源于***教。***曾说：“凡是醉人的，都是禁止的。”在***看来，吸烟一旦成瘾，便会使花羔咳薏纠割穴......>>

净空法师关于出家人吃肉的开示

释迦牟尼佛在世时的饮食是吃肉，而全世界学佛人不吃肉的只有中国人。中国素食是梁武帝提倡的，梁武帝之前，中国佛教也是吃三净肉。梁武帝发心吃长素是读《楞伽经》时，佛讲：‘菩萨大慈大悲，不忍心吃众生肉’，梁武帝非常感动，所以就自动素食。他是佛门的大护法，他吃素食，当然出家人就响应，以后在家人也响应，这是中国佛教素食之始。

佛教人不杀生，戒律上没有说不吃肉。佛陀在世是托钵，佛家是‘慈悲为本，方便为门’，托钵时人家给什么吃什么，这是方便、慈悲。如果你素食，去托钵还要让人一定给你做素食供养你，这不是找人麻烦吗？所以，佛与弟子没有分别心，人家给什么就吃什么。现在泰国、缅甸小乘国家还是托钵，这个道理要懂。

素食对健康有决定的好处，而且如果整个社会都提倡素食，出家人出去托钵就方便了。在外国看到出家人吃肉，我们不会奇怪，但我们吃素食，人家看到我们很奇怪，因他不了解中国佛教史，所以我们要解释给他听，让他知道中国佛弟子何以素食。

净空法师关于能吃植物的开示

很多人会问，蔬菜也有生命，为什么能吃他们呢？以下是摘录净空法师的回答，出自《佛学问答》。

问：佛说万物皆平等，动植物都是有生命的，吃肉等同於杀生。但同样青菜都是有生命的，我们割它下来吃，又为什麼不是杀生？

答：你这个问题问得很好，问得很深，人可不可以不吃东西？可以。你看看释迦牟尼佛当年在世一天吃一餐，我们在经上看到的，阿罗汉住在这个世间一个星期吃一餐，辟支佛半个月吃一餐。到了色界天人饮食不要了，色界天是得禅定的人，得到初禅财色名食睡都没有了，这是功夫。我们在这个世间叫业报，你必须要有饮食，没有饮食你就不能够存活，你不能存活你也脱离不了六道轮回，在六道里头总是冤冤相报，这个道理很深，给你说两个星期都说不完。必须要吃，你就想想看，你是吃人好、是吃动物好？这就有选择，你是吃你父母好，还是吃别人好？你不会吃你父母，你会吃别人。人跟动物比，你还是吃动物，不吃人；如果动物跟植物比，那你还是舍掉动物，吃植物。你一层一层比，你就晓得，就不一样。

植物是生物，但是它没有感情，就是说它没有报复的心，它没有怨恨心；你吃动物时候，动物有报复、有怨恨。招来什麼？来生的不如意，这个问题就严重。植物它不会，而且它长成之后它还希望你吃它，为什麼？它修供养，它也懂得修福。我们在澳洲自己种菜，我们的菜没有化肥、没有农药，而且长得比一般农场的长得好。我们让这些蔬菜听佛号、听讲经，就是用录音播放给它们听，对它们照顾非常周到。管理菜园的同修有天晚上作梦，梦到丝瓜来找他，它说丝瓜太老了，你应该赶快把它采下来，它已经很老了。他就觉得奇怪，第二天就到那个位置上去找，果然找到了，它是在叶子的背后，疏忽没有看见它，真的是太老了，老得什麼？不能吃了，所以就留它做种。你看看植物、花草树木都通人性，我们对它有恩德，它对我们也报恩，它报恩就是用这个来供养大众。这些事情你要好好的学习，你才真正了解宇宙人生的万象。

为什么提倡素食？

——济群法师的解释

素食为我国佛教千百年来的传统美德，是大乘佛教慈悲精神的具体表现。可近百年来，大概是人们视野开阔的关系，对素食问题产生了两种不同的看法：有人认为学佛非吃素不可，否则不成其为信徒；有人则恰恰相反，以为学佛不必吃素，并举蒙、藏、锡兰、泰国等地区僧侣为证，这两种说法孰是孰非呢？的确有必要讨论一番。

素食在人们心目中，大体与蔬食（吃菜）及不肉食相近，然依佛制戒律及整个佛教界情形来看，佛教徒并非绝对的蔬食主义者，因为蔬食中的蒜薤是不食的；也不是绝对的反对肉食者，在小乘戒律中允许吃之净肉。至于平常所说的不食荤，荤是荤辛，指葱蒜薤韮等臭味极重的东西。

依小乘戒律，佛世僧尼是允许吃肉的，如《四分律》所说四种药的时药中，就有鱼肉二种，《四分戒本》九十波逸提的第十条，是对鱼肉的规定，也说明了可以吃肉。这是因为当时的僧尼们过着乞食生活，只能随施主家所有的，乞到什么就吃什么，那里还能随你选择呢？但还是有一定的限制，就是对于施主供养的肉食，假如看到他是为自已而杀的；或听说是为自已而杀的；乃至怀疑特为供养自已才杀的，本着不杀生的慈悲精神出发，都不能的接受。因为这样的肉食，众生由我而死，本可以避免而不知避免，是违犯不杀生戒的。所以佛法的遮禁肉食，并不因为它是肉，而是因为杀生，在不是为你而杀的情况下，那种三净肉在小乘戒律中是不禁止的。

中国乃北传佛教，流传的大多是大乘经论，弘扬大乘思想，在大乘经典中，明朗的宣说，佛弟子不能吃肉。如《楞伽经》说：有无量因缘不应食肉。略有十种：一者、一切众生无始以来常为六亲，以亲想故，不应食肉；二者、狐狗人马、屠者杂卖故；三者、不净乞分所生长故；四者、众生闻悉生怖故；五者、令修行者慈心不生故；六者、凡愚所习，臭秽不净，无善名称故；七者、令咒术不成就故。八者、以食肉见形起识，以染味著故；九者、诸天所弃，多恶梦，虎狼闻香故；十者、食种种肉，遂啖人肉故。

不能吃肉的原因很多，这里面单举十种。《涅盘经》也说：

从今日后不许弟子食肉，观察如子肉想，夫食肉者，断大慈种，水陆空行有命者怨，故不令食。

此外还有《梵网菩萨戒经》、《楞严经》、《央掘摩罗经》等都反对食肉，因为菩萨道是以慈悲为本，吃肉是不慈悲的表现，又有种种过失，所以不能吃。

从小乘戒律的允许吃三净肉，到大乘经律的坚决反对吃肉，与僧团的演变很有关系。比丘们起初过着乞食生活，随着佛教的弘扬，得到了国王和信徒们布施来的广大土地和大批粮食，僧团由原来的一无所有转为具有相当的经济实力，僧团的土地由净人耕作，伙食由净人办理，在这种情况下，自然可以不吃肉。所以在印度大乘佛教隆盛的时代，是禁止吃肉的。

中国提倡僧尼实行素食始于梁武帝，在《广弘明集》卷二十六载有梁武所撰的《断酒肉文》，帝见当时有些僧尼吃肉喝酒，以为同大乘经文相违背，想到人主有匡扶佛教的责任，才号召僧尼必须断绝酒肉，否则将以国法、僧法处治。佛教的乞食制度，在我国末曾实行，中国寺院自古以来大都拥有庙产，或过着自耕自煮的生活，这为不吃肉提供了有利的条件，如果有人想吃肉，就必须自杀、自卖、或自煮，试问怎能不犯戒呢？不要说大乘经律，声闻戒律也是不会许可的。

有些人为了自已吃肉的需要，而引证泰国、缅甸等僧众的肉食为例，提出了中国僧尼也不妨吃肉，这是不究实情，顺从私欲的妄说。众所周知，泰国等流行的是小乘佛教，实行乞食制度，我们自然不能与之相比。又如蒙、藏地区的佛教徒，也是肉食的，因为蒙、藏是畜牧区，主要的食品离不了牛羊，在这种环境下，不吃肉是不太方便的。汉地根本不存在这些情况，所以，我们没有理由要吃肉。

五、荤辛为何要禁止

荤辛，是气味剧烈之蔬菜的统称，通常说五辛或五荤。关于五辛的名称，经律中有不同的说法，不过就多数言，叫做葱、蒜、韮、薤、兴渠。这五种菜具有强烈的刺激能力，吃了之后，又能发出极其难闻的气味，会影响僧团的和谐，所以为戒律所禁止。

五辛，在小乘律中只提到蒜，像《四分律》比丘尼戒单堕第七十条中说：

若比丘尼啖蒜者波逸提。比丘突吉罗，式*摩那、沙弥、沙弥尼突吉罗，是为犯；不犯者，或有如是病，以饼里裹蒜食，若余药所不治，唯须服蒜差，听服，若涂疮不犯。

有病因缘，非食蒜不能治愈，戒律才开许，吃了蒜后，为了不影响大家，律中又作了进一步的规定。如《僧祗律》中说：

（蒜）服己，七日不得卧僧床褥，上僧厕，入僧浴室、温室、讲室、食屋、受僧次请，乃至说法布萨，一切不得住；不应绕塔，若塔在露地者，得下风遥礼，至八日澡浴，浣衣，熏已得入众。

在一个团体里，如果大家都食蒜，不会有什么特殊感觉，倘若只有一、二个人吃，那种由食蒜后发出的臭气，其他人绝对无法忍受。所以，吃一次蒜要与大众生活隔离七天，等他身上臭味散尽了，沐浴更衣后，才能回到大众中生活。

禁食五辛是大乘经律中提出的。如《梵网经》中说：

若佛子，不得食五辛：大蒜、答葱、慈葱、兰葱、兴渠，是五种，一切食中不得食。若故食者，犯轻垢罪。

此中大蒜，又称胡葱，史传张骞出使大宛，从胡地取回；慈葱，就是葱，由茎叶慈柔得称。兰葱，有说是小蒜，有说是韮菜。茗葱，一名山葱，生长于山泽中，有说就是薤。兴渠，据传汉地没有。

五辛既不同酒，能使人神智不清；也不同肉，吃了有违慈悲本怀。菩萨戒中为什么要禁止食用呢？《楞严经》说：

是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。是五种食，熟食发媱，生啖增恚，如是世界食辛之人，纵能宣说一二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼等因彼食次，舔其唇吻。常与鬼住，福德日销，长无利益。是食辛人，修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护，大力魔王，得其方便，现作佛身，本为说法，非毁禁戒，赞媱怒痴。命终自为魔王眷属，受魔福尽，堕无间狱。阿难，修菩提者，永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。

食用五辛生媱增恚，善神远离，魔王引诱，生毁禁戒，死堕地狱。《楞伽经》也说：

一切肉与葱，及诸韮蒜等，种种放逸酒，修行常远离。饮食生放逸，放逸生邪觉，从觉生贪欲，贪令心迷醉。迷醉长爱欲，生死不解脱。酒肉葱韮蒜，悉为障圣道，及违圣表相，是故不应食。

这将吃葱蒜的过失，与饮酒吃肉相提并论，原因是它们都能增长爱欲，障碍圣道，所以不能食用。

吃肉等同杀生

相关佛经

大慧！夫食肉者，有如是等无量过失，断而不食，获大功德。凡愚不知如是损益，是故我今为汝开演，凡是肉者，悉不应食。大慧！凡杀生者，多为人食，人若不食，亦无杀事，是故食肉与杀同罪。——《大乘入楞伽经》

大慧！若一切人不食肉者，亦无有人杀害众生，由人食肉，若无可食处处求买，为财利者杀以贩卖，为买者杀，是故买者与杀无异。是故食肉能障圣道。是故我说食肉是罪，断如来种，故不听食。——《大乘入楞伽经》

清净比丘，及诸菩萨，于岐路行，不踏生草，况以手拔？云何大悲，取诸众生，血肉充食？——《大乘入楞伽经》

善男子！我出于世为大众说食众生肉，无有是处。若食肉者，无有慈悲；无慈悲者，非我弟子，我非彼师。——《示所犯者瑜伽法镜经》

阿难！又诸世界，六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜叉，诸鬼帅等。下品当为，地行罗刹。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉，得菩提路。——《首楞严经》

阿难！我令比丘，食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲，神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来，灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知！是食肉人，纵得心开，似三摩地，皆大罗刹。报终必沉，生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已。云何是人，得出三界？汝教世人，修三摩地，次断杀生。是名如来，先佛世尊，第二决定，清净明诲。——《首楞严经》

对于初发心的人，可以让他们先吃三净肉，最后时机适合，再对他说：“吃肉等同杀生！”

《楞严经》上说：「食肉之人，死堕恶道，受无量苦。」恶道指的就是地狱道、饿鬼道、畜牲道。因此，我们知道一个吃肉的人，总有一天会无法转生为人的。

我们再看看八指头陀的话——「池鱼忽泣作人语，曰客曰客吾语汝，我亦曾作富家子，汝曾为鱼登我俎，今我为鱼填汝肚。」说明了吃肉的人，堕入地狱道、饿鬼道之外，还要转生为各类畜牲，以偿还血肉债。

自己不杀生，买别人杀好的来吃可以吗？

人生不如意事十常八九，这是每一个人都能体会得到的。至於这些「不如意」的原因在那？就很少人去探索了！

《楞严经》上说：「食肉之人，所求功德，悉不成就。」

《华严经》上说：「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。」

动物和我们都是血肉之躯，由於我们的购买，便有人帮我们杀好，这种借刀杀人的间接杀生，使我片想求的功德都求不到，而造成家庭不平安、身体不健康、儿女不孝顺、事业不顺利...等，种种的不如意。从另一方面说：吃肉对修学佛法，也会产生很大的障碍。

《入楞伽经》上说：「夫血肉者，众仙所弃，群圣不食......夫食肉者，诸天远离，口气常臭......肉非美好，肉不清净，生诸罪恶，败诸功德，诸仙圣人之所弃舍！」

《楞严经》上也说：「食肉之人，诸天远离，众生怖畏！」因此，一个吃肉的人，是得不到天龙八部的护持的，所以他的道业很难有所成就，人生的不如意事，也自然的增多了！

三净肉可以吃吗？

前面已经说到杀生食肉的果报，其中当然包括「三净肉」。为了让大家有个具体的了解，我们还是从经典上，去追寻三净肉的本未原委吧！

《涅盘经》里迦叶问佛：「何故先听食三种净肉，乃至九种净肉？」佛说：「是因事渐次而制，当知即是现断肉义。」以声闻乘来说，佛涅盘前听许吃叁净肉，佛涅盘后，便是一切肉不可食。以菩萨乘而言，佛涅盘前后，一切肉皆不可食用。

如今释迦牟尼佛已涅盘二千多年了，那有允许他的弟子吃三净肉的道理？这可在《楞伽经》中的一段经文，得到强而有力的证明——佛说：「未来之世，有愚痴人，妄说尼(戒律)，坏乱正法，诽谤於我，言听食肉，亦自曾食。」又说：「大慧！我於诸处，说遮十种，许三种者，是渐禁断，令其修学。」这种情形，是佛还在世的时候，为引度众生，而采用「渐进」的方式，让众生修学佛法。当他要离开这娑婆世界的时候，又把三净肉的事情交代得非常明确，他说：「今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。」告诉修学佛法的弟子「凡是肉者，一切悉断」。

假如还有人不明白佛陀的旨意，而说三净肉可以吃，那他要背什麽样的因果呢？佛说：「若有痴人，谤言如来，听人食肉，当知是人，恶业所缠，必当永堕不饶益处。」因此，不但我们自己不能吃叁净肉，也要告诉别人叁净肉不能吃。

肉边菜能不能吃？

既然一切肉都不能吃，那么在交际应酬中，不吃肉，只吃肉边的菜——肉边菜，行吗？

涅盘经内迦叶问佛说：「若乞食时，得杂肉食，云何得食？应清净法。」佛说：「当以水洗，令与肉别，然后乃食。」

由这段开示可知，肉边菜是需要将肉和菜分将，再把菜洗得干干净净的，才能食用。但这是僧人乞食的时候，在客观环境上，一点变更的方法都没有的情况下如此。

于楞伽经最后一段有描述为何要素食的理由，以下简单节录让前贤参考

1.楞伽经:

“一切众生，从本以来，展转因缘，尝为六亲，以亲想故，不应食肉。”

“是故修行者，慈心不食肉，食肉无慈慧，永背正解脱。”

2.梵网经菩萨戒本：

“若佛子，故食肉，一切肉不得食。断大慈悲性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨，不得食一切众生肉,食肉得无量罪。若故食者，犯轻垢罪。”

3.楞严经:

“贪爱同滋,贪不能止,则诸世间卵化湿胎,随力强弱,递相吞.以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相,恶业俱生,穷未来际,以是因缘,经千百劫,常在生死.”

“阿难。又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼。中品则为飞行夜*诸鬼帅等。下品当为地行罗刹。彼诸鬼神亦有徒众。各各自谓成无上道。我灭度后末法之中，多此鬼神，炽盛世间，自言食肉得菩提路。阿难。我令比丘食五净肉。此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以砂石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子。汝等当知。是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹，报终必沈生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已，云何是人得出三界。汝教世人修三摩地，次断杀生。是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难。若不断杀修禅定者，譬如有人自塞其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘及诸菩萨，于歧路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食。若诸比丘，不服东方丝绵绢帛，及是此土靴履裘毳，乳酪醍醐。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生若身身分，身心二涂，不服不食，我说是人真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。