本文目录

古人所讲的“外财”，放到现在来讲，在我的理解中是第二职业，或者是本职工作之外的收入，而不是我们理解当中的不正当收入，也不是那些偶然得来的巨富。

人人都想要走捷径，但是生活中没有所谓的捷径。那种偶尔得来的财富，或者说是通过不正当手段得来的财富，都是烫手的山芋。你有多大的能力，就享受什么样的生活，如果不是自己辛苦拼搏得来的财富，没有人会珍惜。

老子在《道德经》中说“虽有，燕处超然”，像老子一样的圣人，看待荣华富贵的态度都是很超然的！他们对待富贵都是一种淡然的态度！

生活中不乏那些，原本过着普通人的日子，一家人和和睦睦，但是一旦老房子拆迁了，有了巨额财富的一家人，便因为财富分配的问题，吵闹不止，兄弟墙，甚至老死不相往来！

有些时候，我们勤勤恳恳的工作，的确不如那些“外财”得来的容易，但是这些财富，有些时候也是祸根！老子还说“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”，福祸相依，看淡财富，才会变得更加幸福！

老祖宗在生活中，还有一句话，那就是“外财不富命穷人”。

这句话其实是孔子的弟子颜回所说，孔子为了考验颜回，便在颜回必经之路上丢下了一锭金子。颜回看到了，并没有将金子带走，而是写了一句“外财不富命穷人”！后来，这句话便流传了下来，前面还加了一句，变成了“天赐颜回一锭金，外财不富命穷人”！

本来，这句话说的是品行端正的人，懂得自力更生，不会迷失在那些意外之财当中！到了现在，人们便将之解释为命中注定贫穷的人，即便是有得了外财，也没有哪个享受的福气！

追求财富，无可厚非！司马迁都说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，人们忙忙碌碌，不都是为了“富贵”二字？但是，所谓一得必有一失，外财虽然有时候会到来，但是失去的或许会更多！

一些急功近利的人，总有会利用和曲解“马无夜草不肥，人无横财不富”、“饿死胆小的，撑死胆大的”这两句俗语，并且用这两句话来麻痹自己，谋取一些不义之财。老祖宗所说“君子爱财，取之有道”，才是真正的致富法则。

真正的外财，可不是我们认为的那种意外之富，不义之财。而是，那些我们所经营的第二职业，或者说是通过自己的智慧赚取的合法财富。

老祖宗的这句话，在现在理解来看，其实是教导我们，要想生活得优渥，鸡蛋不要放在一个篮子中，而是要做好自己本职工作的同时，还要发展至少一个“外财”，或是写作，或是开店，或是出租闲置房屋等等。

如果我们简单地将“人无外财不富”理解为“意外之富，不义之财”，那就太小看老祖宗的智慧了！

原意指向容器里面注水，进入互联网时代后由于电子论坛BBS的出现，又多了一个“向论坛中发贴子”的意思。

灌水的英文叫做“add water”，根据网路耆老口耳相传，此乃与美国前任总统里根大有关系。据说里根是个BBS爱好者，在总统任内常喜欢利用电子布告栏微服出

巡，了解民生疾苦；他也用“add water”这个ID结交了不少网友，但没有人知道他就是美国总统。一直到他卸任之后，里根才跟几个好友透露了这个秘密；短时间内便有如火山爆发般一发不可收拾，所有想攀关系的，有仇的，想重修旧好的网友们统统出动，E-mail，post如山洪爆发般涌来，可怜的站长不敢砍信，只好硬盘一片片地买，终于，众志成城，这个站就这样被搞垮了...

后来据说里根有补偿这位站长，可是“add water”的威力也这样传开了，再辗转传到台湾，直接翻成中文便是“灌水”

灌水，故言而之就是“发表没有实际阅读意义的水文”。“灌水”一词相对来说是贬义的。灌水行为也是不被大家喜欢的。但为什么还会有这么多人喜欢灌水呢？而灌水又有什么样的方式和需要什么样的技巧的呢？接下来我就给大家简单的分析一下：

古人灌水新说~

儒家文化向来把灌水看做是人生的最高境界。孔子登论坛上，叹道：“灌者如斯夫，不舍昼夜！”灌水被看策划能够是生命中的永恒。孔门弟子颜回对上网灌水着迷，躲在破旧的网吧里（居陋巷），每天只吃一顿饭（一箪食），往肚子里灌一壶水（一瓢饮），结果少年白发，深度近视。这种好好学习天天灌水的精神，使他成为安贫乐道的楷模。

庄子也非常欣赏灌水的乐趣。他说：“子不灌水，焉知灌水之乐？”又说：“相濡以沫，不如相灌于江湖。”庄子的寓言中，充满了对灌水的智慧，其中《秋水》一篇，最是阐发灌水的奥意。灌水小虾河伯在自己的网站上洋洋自得，但跑到一个大坛子里见到灌水高手洋若（这个名字的意思就是说他灌的水像海洋一样），这才真正了解了灌水的真谛。

秦王扫六合虎视何雄哉？统一天下后，嬴政对灌水文化做出了重要的贡献。这些贡献包括：统一上网宽带（车同轨），统一发贴（帖），语言（书同文），统一贴（帖）子的字节数标准（度量衡）。从此全国各地的子网汇合成了真正意义上的户联网。

灌水也被国人看做勇武的象征。

人常说绛灌之勇，就是指绛侯和灌婴，这两个是汉初功臣。灌婴从小灌水，练得一身好工夫。史记上说灌婴“战疾力”，大破项籍，韩信和英布，官至丞相，封颍阴侯。从此人们就把猛将称做“勇灌三军”。从此更出了个关羽，水灌七军（好厉害！），于是成为了“武圣”。后人记叙关羽和他的同时代人时，面对这个灌水人才辈出的年代，只好说：“滚滚长江都是水，浪花淘尽英雄！”这个时代中灌水文化被发扬光大，水不断要灌得勇猛如乱石穿空，惊涛拍岸，还要灌得富有幽默感，谈笑间强虏灰飞烟灭。灌水高手在出征某个论坛时，通常还要先灌一杯水，横槊赋湿，以增加灌水的艺术效果。

魏晋时期的人物以清淡著称（也就是在聊天室中斗嘴），偶尔跑到室外郊游，他们就会选一个有茂林修竹的水潭，玩曲水流觞的游戏。也就是往帖子里灌水，然后把帖子放到水池里传给别人；别人收到了帖子就喝掉水，另外再跟一个帖子。有是大家灌得兴起，上游下来的帖子太多，别说跟了，看都来不及。

唐朝是中国文化的一个高峰，官员都须经过灌水考试才能上岗。唐太宗李世民看到各路高手鱼灌而入考场，忍不住哈哈大笑说：“天下英雄，尽入吾论坛中矣！”这时身边的魏征提醒他说：“别灌太多！水能载船，亦能覆舟啊！”在这个朝代中还出现了唐湿（诗）这么一种灌水的形式。

其中李杜二人成就尤高。李白的著名灌水湿中说道：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天！”这是一种多么宏伟的灌水气象啊！他又有一首咏湿论坛的：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！”歌颂了在灌水中结下的友谊。唐朝还是一个开放朝代，李白和外国网友晁衡也经常相互灌水，吟湿作河。灌水国际化了。

继唐湿后的宋词则又是另一番灌水风光。后人把宋词按照灌水风格分外两派，其一为豪迈派，代表人物苏轼，写下了“大江东去”的壮丽篇章。其二为婉约派，代表人物柳永受到了人民群众的普遍欢迎，只要有人灌水的井边，就有人转帖柳永的词。宋朝理学也很发达，继承了孔子的“一灌之道”。章太炎先生著《汉微言》中云：“仲尼以一灌为道为学。灌之者何？只忠怒耳。”因此宋代的儒者以天理人性为基础，对灌水作了深刻的思辨分析。

明朝的灌水文化开始走向名间。其间有两位畅销小说的作家，一名施耐庵，一名罗贯中，他们对灌水小说做出了不可磨灭的贡献。施耐庵的小说干脆以《水壶》为名，以发扬灌水文化。其间还有其他一些形式的灌水作品，如戏曲《十五灌》等。

水至清则无鱼。清初文字狱，见灌水帖就砍，使得灌水帖子大大减少。鹿鼎公韦小宝水灌雅克萨城，签订尼布楚条约，方显出灌水英雄真本色来（黄澄澄的）。其后乾嘉学派则理首于故纸堆中，专心整理老帖子。正是由于他们勤勤恳恳的工作，一些精彩的灌水之作被保留了下来，而不至于被淹没。

今天你灌水了吗？

[编辑本段]原因

其实总结起来灌水者不外乎以下几种情况：

1.无聊

来到网上逛，该说的都说了，该干的都干了。但总觉的没有什么可做，于是便灌灌水，浇浇花，打发点时间过去。

2.发泄

在现实中或在网络中遇到了什么不愉快的事情，憋在心里难受.灌灌水，一脑子全倒出来，立刻舒服了。

3.恶作剧

没有什么目的，就是想搞搞气氛闹闹事，开个玩笑自己开心一下而已。

4.问候

善意的和大家打打招呼，看看有没有什么朋友在线。

5.增加经验值这种情况完全是网易的错——发明了经验值这样的东西(虽然没有什么实际用处)

6.出风头

喜欢多发言,以引起大家的注意,满足自己的虚荣心。

7.聊天

懒得去聊天室，一碰见志同道合的朋友就立刻片开了。

8.闹事

顾名思义是恶意的行为，为报复某人或某事而采取的一种极端手段。

9.阴谋(也许会是阳谋)带有某种目的前来进行发言，为以后达到某种目标而做的一些前期工作。比如为申请担当某个版的版主或为日后相关工作的顺利开展而增加知名度和影响力等等。

10.其他

连灌水者也不知道为什么要灌，也许就是网络综合症的前期症状吧。