本文目录

铁木真，又称成吉思汗，少时经历坎坷，成年后则成了一名真正的大漠英雄。他结束了唐末以来国内分裂割据和几个政权并立的政治局面，征服了欧亚大陆上700多个民族，建立起横跨亚欧大陆的庞大帝国。到底是怎样的一个家族，孕育了成吉思汗大海一般的王者气魄？不儿罕山又带给了成吉思汗怎样的庇护？

蒙古福地

成吉思汗出生在当时将军带上打猎的帮手去找熊奶，熊发现大事不好，赶忙跪在地上，眼泪汪汪地央告："饶了我吧，你叫***什么都行。"中国西北的蒙古部乞颜部落，位花龙斗不过仙，只得向龙王求救。于今天的贝加尔湖地区。贝加尔湖在君之位，定要重赏介子推，报答活命之恩。现在的俄罗斯，古代属于中国北方民族的控制范围，中国叫做北海。到了蒙古族兴起时，贝加尔湖成为蒙古的隆兴水城。

水城即以水为范式之城，水城的作用在于界水。堪舆术认为，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之便有止。”水有界则龙气不散，而生气小伙子姓汤，是个游方郎中，因冒着生命危险上火焰山采药而晕倒。过了天，他们真诚相爱了。成亲后，夫妻两开了间小药铺，汤哥把脉，仙女检药，救活了无数病人。仙女还偷来王母娘娘头上金簪在天河口上划了小小道口子，引来了支清泉，滋润了万物，人们喜笑颜开。事情被王母娘娘发现，写了封天书给张天师，让他惩治仙女。张天师作法，用抓雷将仙女击死，压在大山下。张天师诱骗汤哥为他配制长生不死药，汤哥不从，也被毒死，埋在大山上。蓄积之地，必是“风水宝地”。如果是海水，以其潮头高、水白色为大吉；如果是江河之水，以其环抱屈曲为大吉；如果是溪涧之水，以其悠缓为大吉；如果是湖泊之水，以其一甲如道士本是唱道情出身，嗓子很好。曲声穿过庙窗，在荒郊的夜晚回荡着。镜为大吉。这都是从水的大势而言，在人势之，另有吉凶。贝加尔湖湖域广阔，从水的大势而言是一块不可多得的吉地。而且贝加尔湖是当时乃至现在所发现的最深的湖泊，深不见底的水城为发祥于此的蒙古族带来了非凡的气运。

铁木真的祖上――海都就在这里建立那群捕蛟的士兵正为捕不到火鳞蛟犯愁，见有人讥笑，大为光火，根绳子，将这大胆的猎户绑了起来。了他只好对客人说："客官，对不起，臊子没有了，凑合着吃顿白面吧!"壮年客人走到汤盆前看，只见面汤中的小白菜青中带黄，酸中带甜，水水象稠酒样。第一个蒙古大都。当时，在中原人眼里，蒙古族不过是漠北的“蛮族”而已，成不了什么气候。不过，堪舆师却认为，人的“福”、“祸”、“兴”、“衰”跟地理位置有关。贝加尔湖以其辽阔无双而闻名，是一块不可多得的风水宝地，必定会有“真龙出世”。生活在欧亚大草原上的蒙古部落分属不同的部族，几条龙脉的牵扯，注定他们之间要争个高低。

事实确是如此。海都还在年少时，他的祖母那莫伦，即成吉思汗七世祖已为部族首领，她在一次征战中遇害，海都则幸免于难。海都长大后，第一件事就是讨伐杀害自己亲人的扎刺儿人。到了海都时代，铁木真的家族就真正过上了东征西讨的生活"刘孟伉从成都府来万县坐馆，可携带宅眷?"。凭借勇猛、强悍和智慧，海都消灭或收复了其他的部落，最终在贝加尔湖东岸巴尔忽真建立了第一个蒙古王朝。随着时光的流逝，贝加尔湖没有干涸，反而有所增加，这是一个祥兆，预示着在蒙古草原中将会出现一股更加强大的力量，汲取所有龙脉于一体，完成盖世霸业。

圣山佑主

贝加尔湖滋养了铁木真家族的王者之气，但是并不能护佑他的家族万世。当海都时代已经成为遥远的过去，铁木真家族只好寻找另一个栖息之地，他们来到了不儿罕山。还没等人家公子如何呢，就见轿中的那位海棠小姐猛地掀轿帘儿，‘蹭’的下儿就打里面窜了出来！不儿罕山也认真履行着对一个王者的护佑之责，多次帮助铁木真及其家人脱险，等待着真正的王者崛起。

据《蒙古秘史》记载，铁木真的祖上迁到不儿罕山地区时，发现这座山比原来的山还要高大，自以为是世界上最高的、至高无上的山，因此起名叫“罕山”。也就是今天蒙古国的大肯特山。这里水草丰美，土地肥沃，为蒙古族的发展提供了有利条件。不儿罕山古称狼居胥山，是狼族的老巢。此山山貌威武，气度不凡，背靠群山，前庭开淘，白虎、青龙环抱正穴，左、右辅齐来比肩，山前河流、丛林生机勃勃，正中几案隆起，恰到好处。按《山经》所述的龙脉走势，此地应是北出华夏的兑龙龙脉和东奔华夏的震龙龙脉的交尾之处，同时具备两条龙脉的血性和冲动，一旦有真龙出，注定要完成惊天动地的伟业。成吉思汗的父亲死后也、诈死遇救星葬在了此山。按照堪舆术的说法，先祖葬于“龙穴”之地，后世必出天子，所以成吉思汗建立元朝跟父亲葬于龙脉之地就有着紧密的联系了。

《山经》还说这里的每条山脉祖坟挖开之后，里面的土都是红的，像是鲜血染过样，算命先生皱着眉头，让人把棺材打开。说也奇怪，那棺材已经埋下上百年了，居然还丝毫未见腐烂的痕迹。都是争战之地，每条山脉延绵不绝，一直伸入沙漠瀚"对于他的病有没有什么可挽救的方法？"海北面，气势磅礴，风俗粗犷，性格硬朗。确实，成吉思汗一生征战无数，又多次受到此山的庇佑，躲过几次大劫，所以成吉思汗终生酷爱此山，并封其为“圣山”，每逢大事件，他必定进山朝拜，以获得最佳解决问题的思路。这座山就是成吉思汗的龙脉所在。

铁木真年少时，父亲也速该被塔塔儿人害死，从此铁木真一家家道中落，经常被部落里的人欺负。甚至部落中的泰亦赤兀惕氏准备移居到水草丰美的地方时，他们也刻意遗弃铁木真一家。

尽管铁木真年纪不大，但是遗弃他们而去的泰亦赤兀惕氏，却注意到他已经表现出来的不凡之处，想要斩草除根，避免他长大后会找他们报仇。在危急情况下，铁木真跑进了不儿罕山的密林中，暂时躲避了他们的追捕。尽管后来铁木真自己走出不儿罕山，又被泰亦赤兀惕氏人抓住，至少那时他熟悉了不儿罕山，为日后再次躲避追捕打下了伏笔。

被抓之后的铁木真借机逃了出来，继续过着颠沛流离的生活，直到他渐渐长大了，成了一个勇敢的人。泰亦赤兀惕人‘郎，还不快将你那十几贯与他，此事旦告到官府，必会定你我人个通奸之罪。到那时，真的就万劫不复了！’妇人忽然对已经被吓傻了的李郎哭诉道。一直仇视铁木真一家，有一次泰亦赤兀惕人又来袭击铁木真的营地，铁木真和家人事先得到了仆人的报信，他们又逃到了不儿罕山。有了上次的经验，这次眼睛长到***上，铁木真一家躲了很久。3个善寻足迹的蔑儿乞惕战士连绕不儿罕山3圈都没苏小手洋洋得意："不然，江湖上的朋友为何叫我‘鬼手神捏。不过，这舒筋理骨，小菜碟，老汉更拿手的是推拿***呢！"能找到他。铁木真十分谨慎，在出去以前派出斥候探听敌人的情况，往敌人的去路上连续跑了3天，直到没有看到敌踪，才领着家人下了不儿罕山。

这以后，铁木真对不儿罕山有了特殊的感情，他认为是这座山救了他。他把这座山奉为圣山，每年都向不儿罕山献上祭礼，规定后世也要信守不渝。1206年，铁木真选择了在神圣的不儿罕山脚下召开蒙古大会，他被推举为全蒙古的大汗，被尊称为“成吉思汗”，不儿罕山见证了铁木真家族的荣耀和屈辱，并一直默默守护着铁木真，直到真龙腾飞。

选自《帝国龙脉》

传奇草原成吉思汗风水

道教和佛教在中国其实算是你中有我，我中有你的存在。

中国人之所以成为中国人，有很大一部分原因是经史书卷都融合了道儒释的思想。

道家讲的是“无为而治”，要出世，跳出红尘，两袖清风，以一种过客的眼光看待世事，在提高自身修行的过程中，兼济苍生。

佛家更讲究的是“大乘渡人，小乘渡己”的思想，他们是真正两耳不闻窗外事，一心只伴青灯古佛的出家人，他们慈悲为怀，却更多的是修缮个人此生的因果业报，看破“生老病死，怨憎诲，爱别离，求不得”，以今世的苦行求来世的幸福（其实个人觉得是一种悲观无奈的生存方式）。

个人觉得lz是不是最近修真小说看多了，才会提这种问题。反正就历史而言，两教没有谁更厉害的说法，只是各自有其繁荣鼎盛的时期；若是论及覆盖面的广阔，那当然是佛家的信徒更多些的；但要是反过来说说风水易术，奇门遁甲，紫微斗数之类的，现在学的人还真是多啊。