各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享我见过一个算命的高人，以及杜月笙晚年隐居香港的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

本文目录

鬼谷子乃是百家之祖，二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。所以商鞅的成就少不了鬼谷子的功劳。

具体可以从下面几个方面来说一说，所处时代相同、学说思想相似等。

1.所处时代

商鞅出生约公元前395年，在公元前338年去世，他是战国时期卫国人，后来到了秦国实行变法，这是他最主要的成就，他在年轻的时候就很喜欢研究刑名法术，对他影响最大的是李悝、吴起，他是一个上进求学的人，后来又跟尸佼学习杂家学说，又追随魏国国相公叔痤任中庶子，他的法家思想也收到鬼谷子的影响。

鬼谷子是一个很具有传奇性人物，像是百科全书般的存在，精通百家绝学，是纵横家的创始人，道家、法家、兵家、阴阳家的代表人物，他的真实姓名叫王诩，因为他一直隐居在云梦山鬼谷，所以称自己为鬼谷先生。

传说他是战国时期的著名人物，曾在楚国做过宰相，门下弟子众多，兵家比较杰出的弟子有孙膑和庞涓，纵横家比较杰出的弟子有苏秦和张仪。虽然没有介绍鬼谷子的具体生卒年份，但通过他知名弟子的去世年份，可以推算出商鞅很有可能在他的门下学习过。

纵横家的苏秦在公元前284年去世，兵家的庞涓在公元前341年去世，他们都在鬼谷子门下拜读过，而商鞅的生平是在约公元前395年至公元前338年，是在苏秦和庞涓之间的。

2.学说思想

鬼谷子可不仅仅是玩纵横，其对于百家学说都有造诣，其中也包括商鞅所处的法家，并且他名下的弟子众多，涉及的领域也很多，大多战国时期的风云人物，都学习过他的学术思想，比如吕不韦、李牧等。由于当时鬼谷子的名声远扬，一般有所成就的人都会去学习他的学说思想，商鞅应该也不例外。

当然了，由于史实资料上并没有明确商鞅的师父是不是鬼谷子，只介绍了李悝、吴起、尸佼和公孙座对他有所影响，所以以上只是推论，不作实据！

同时，我们可不可以这样猜想？鬼谷子并不是特指某一个人，而是一个门派，他们的首领称号叫做鬼谷子。这就好比贵族之间的爵位，世世代代会传下去。而像商鞅，苏秦张仪，庞涓孙膑这些人，都是出自鬼谷一派。

这个先秦最神秘学派，虽隐居深山却暗中操纵历史，屡出奇才搅动天下！

自近代以来，上海就是全国的经济中心，对于中国的历史进程产生了很深远的影响。尤其是在民国时期，很多对中国产生重要影响的人物都来自于上海，杜月笙就是这些人中极为出名的一个。

杜月笙是1888年生人，非常地道的一个上海人，出生在浦东。杜月笙的传奇故事相信很多人都听说过，毕竟从一个不入流的市井小流氓到最后的上海皇帝，杜月笙所取得的成就可不是一般人能比的，而且他还是在很年轻的时候就开始叱咤整个上海滩了。

作为旧上海最厉害的黑帮老大，杜月笙和张啸林、黄金荣二人并称三大亨，这其中杜月笙的名气最大，原因就在于他很会做人。出身不好的杜月笙野心却不小，凭借着自己高超的交际能力，杜月笙在黑白两道都混的很好，蒋介石和汪精卫反革命的时候都是找他帮的忙，***人也向他寻求过帮助。政治、军事、金融、教育和报业等行业都有杜月笙的影子。

在当时那个混乱的年代，很多人都是通过战争捞的钱，杜月笙也不例外，在国共十年内战的时候，杜月笙的势力达到了顶峰。抗日战争爆发了以后，杜月笙拒绝和日本人合作，为此跑到了香港，后来又去了重庆。

抗战胜利了以后，杜月笙又回到了上海，但此时的上海已经不是受各国保护的租界了，蒋介石用重兵控制了上海，对这个所谓的朋友也开始了打压，蒋经国更是直接把他儿子逮起来了。杜月笙的黄金时代已经成为过去了，以前的手下和好友也都开始不待见他了。

本以为可以凭借着自己之前积累下来的人脉，再次称霸上海的杜月笙彻底没有了信心，也失去了兴趣。这个旧时代的土皇帝在挣扎了几年之后，于1949年彻底离开了上海，前往香港定居。

1950年62岁的杜月笙染上了重病，这个病可把他折磨的不轻，杜月笙每天只能和氧气罐相伴。上了年纪之后谁都怕死，他杜月笙也不例外，既然吃药没用，那只能向玄学求助了。

杜月笙之所以发家也是因为他年轻的时候一个人给他算过命，说他未来的成就算不出来。这一次杜月笙再次找到了一个算命的，杜月笙没有直接去见他，而是把自己的信息写在一张纸上，然后派人送了过去。很快这个算命的就有答复了，只有十四个字，却要了杜月笙的命。

“六十四岁在辛卯，天克地冲难度过。”

1951年就是辛卯年，他的虚岁也正好是64岁。这意思是说他活不过64岁啊，杜月笙看了答复之后再也没起来，彻底瘫痪了，没多久就去世了。

1、张果老

有一天女山寺的一位和尚挖菜地时意外地挖得一只硕大肥嫩的何首乌根，象人形的，吃了便可以成仙，从此便长生不老。老方丈立即吩咐伙房水洗煮了。于是，老方丈召集全寺众僧于大殿开会，研究如何分食何首乌，谁吃头，谁吃身子，谁吃胳膊和谁吃手腿脚，谁喝汤。

众僧侣无不欢欣鼓舞，喜气洋洋。为防止伙房偷食，伙房僧人也急于知道如何分配，因此，伙房僧人也都参加了会议。这时恰巧张果老赶着毛驴从东方访友归来，风尘仆仆、饥饿交加，干渴难忍，同时也辛劳疲惫不堪。老远就闻得女山寺内异香四溢，扑鼻而来，沁人心脾，令人迷醉。

他遂加快脚步进入寺内，见四下无人，即刻钻入伙房，揭开锅一看，粉嫩粉嫩的一颗何首乌已经煮熟，象新生的婴儿安详地熟睡在那儿，可爱之极。馋得张果老垂涎三尺，他也顾不了许多，下手捞上来分割撕扯就吃，片刻之间就把整个何首乌根三下五除二给报销了。顿觉浑身舒畅，心宁气爽。

张果老自己吃饱喝足之后，又将剩下的何首乌汤刮给坐骑毛驴喝了，随后便躺在伙房前休息晒太阳，很快就进入了甜美的梦乡。众僧开会完毕，蜂拥而至，准备分食何首乌，进入伙房一看，锅已空空大敞，什么也没有了。于是断定是张果老干的，立即报告方丈，方丈焉能善罢干休。

沉思片刻，认为仙物已被此人吃掉，现在当务之急是打死此人，分食其肉，也可以得到仙气。随即命令武僧操起棍棒器械打死此人。但由于吵吵嚷嚷的，把个张果老惊醒。他见势不妙，偏身上驴，落慌而逃。不想倒骑在驴身上，原来向东面开阔地逃跑的，可是慌不择路，驴头向西。

他一手抓住驴尾巴，一手在驴屁股上使劲捶打。可是越打驴越是向西方奔跑，结果越过山梁奔到山西头湖边，只见湖水茫茫，已无去路。眼看就要丧命，就在这千钧一发之际，毛驴怪叫一声，四蹄生风，腾空而起。

乘云驾雾，越过女山湖，安稳地落在对岸的一座小山上，原来毛驴得了仙力，张果老因此绝处缝生。于是张果老稍稍放心，坐下来喘口气，晾晾驴，便又倒骑毛驴，悠然而去，从此就得道成仙。

2、蓝采和

一天，采和求仙访道来到一个荷花池畔。这池塘里的莲花正长得茂盛，放眼望去，清新的荷叶在明媚阳光的映照下琉琉璃璃，闪闪发光。微风吹来，莲叶晃动着翠绿的叶子，残留在叶上的小水珠，随着叶子的摇摆面流动着。一柱柱的莲蓬，撑开着一朵朵莲花。

花或粉红，或淡黄，或雪白，与青绿的莲蓬互相衬托，呈显出一幅完美的图画。蓝采和看看清绿肥大的荷叶，心里似有所悟。于是赶紧摘了几片宽大的叶子垫在篮子底下。然后提了一篮子清澈的池水来到老者身边，给老者洗伤口处的脓血。哪知这老者的伤口被这池水先过之后。

一下子就全好了。蓝采和见到这水如此奇异，瞪着眼，张着嘴巴说不出话来。蓝采和还在发愣。这老者已经用双手掬了一捧水给他喝了下去。没想到喝了这水之后，立刻觉得身子变得轻轻飘飘的了，而且悠悠地飞了起来。

3、何仙姑、

何仙姑原名何琼，唐高宗开耀元年出生于零陵一户普通的庄户人家。十四岁那年，她在云母溪畔遇见了一位白发苍苍的长胡子老翁，老翁向她询问了一些当地山水的情况，何琼都伶俐地作答，老翁非常高兴，从自己的背囊里取出一枚鲜灵灵的蟠桃送给何琼，何琼接过，谢了谢老翁。

然后三下五除二地把蟠桃吃下了肚，老翁看着她吃完，满脸笑容地点点头，转身就不见了。回家后，何琼一连几天都不感饥饿，因而也就不想吃东西，精神却比以往更旺盛，一个月之后，何琼又在云母溪边遇菱到了那位老翁，这次老翁把她带到云母山上。

教她如何采集云母以及怎样服食云母。何琼按照他的话，每天到云母山上采食云母，渐渐感觉到自己身轻如燕，往来山顶，行走如飞。此外，她还能辨识和采摘山中的各种仙草灵药，为附近的百姓治疗各种疾病，且能预测人事，因此周围的人都称她是“何仙姑。”

4、曹国舅、

有一天曹国舅忽然道黄河渡河，因为没有钱，艄公想撵他下船。曹国舅于是将金牌取出，在场的人，都跪下三呼万岁。唯有一道人喝叫：“汝既出家，如何倚势惊欺人?”曹国舅躬身问道：“我哪里敢仗势欺人了?”那人便说：“那你能把金牌丢到水中吗?”曹国舅随手将金牌扔了，众人皆呼。

道人呼曹上岸，说“同我去来。”两人上岸，道人问：“你认识吕洞宾吗?”曹国舅说：“我只是小小一个凡人，哪里知道吕洞宾呢?”那道人说：“我就是吕洞宾，特地来渡你成仙。”于是吕洞宾教授曹国舅口诀，修证仙果。

5、韩湘子

有一天，是韩愈的生日，亲朋好友登门致贺，韩愈设大宴招待他们。湘子不期而至，向韩愈祝寿。韩愈见到他是又喜又怒，湘子坐在席间，韩愈问他：“你长久游历在外，不知你的学问是否有长进，请作一首诗，来表达你的志向。”韩湘子开口便吟：青山云水隔，此地是吾家。

手扳云霞液，宾晨唱落霞。琴弹碧玉洞，炉炼白朱砂;宝鼎存金虎，芝田养白鸦，一瓢藏造化，三尺新妖邪;解造逡巡酒，能开顷刻花。有人能学我，同共看仙葩。于是韩愈与湘子到蓝关傅舍中借宿，韩愈这才相信湘子所说皆是真实的。这一夜，韩愈与韩湘子谈论著往来之事，修真的大道。

韩愈是心悦诚服。第二天，辞行之前，韩湘子取出一瓢仙药，对韩愈说：“服一粒，可以御寒暑。”韩愈恍然大悟。韩湘子说：“你不久就会回来，不止是没病，还将再被朝廷重用。”

韩愈问道：“我们后会有期吗?”韩湘子答道：“不知道。”于是飘然而逝。后来韩湘子再度度化韩愈，韩愈终于也得道成仙。

6、铁拐李、

他少年的时候是一个眉目清秀、文质彬彬的读书人。他也参加过多次的科举考试，可是因考场失利，屡屡不能考中。最后便不再执迷科举，而且看破红尘，离家远走，到处去求仙访道。铁拐李的求道之心非常恳切。为了早日修成正果，他不畏艰险阻在深山幽林之中寻找到了一处茅舍作道庵。

在这里潜心修炼。后来，为了更快地提升自己的道行，他离开了这处茅庵，经历数个月的餐风露宿，涉深滩登高山，最后在一处幽谷的山洞里居住了下来。在这个山洞里，铁拐李一住就是十几年。可是他还是自感道行进展甚微，如果这样下去，他离成仙的日子将相当的漫长。

更不知道自己要到什么时候才能成仙了。于是他很想得到高道名仙的指点，这样他的道行就能事倍功半，终有所成。他最先想到的是华山上的太上老君，因为太上老君李耳与他同姓，而且是道教之始祖，如果能得到太上老君的指点，他相信自己一定能得道成仙的。

7、汉钟离

这一日，吕洞宾独坐家中，忽然见无数奇形怪状的鬼神跑来，有想抓他的，也有想杀他的，洞宾毫不畏惧。过了一会儿，只见几十个夜叉，押着个血肉淋漓的囚犯，那人口中大叫道：我是被你上辈子杀害的，快点偿我命来!”吕洞宾答道：杀人偿命，又有什么好推辞的?”便去拿出刀子、绳索。

准备自杀抵偿命债。忽听空中大喝一声，鬼神囚徒一下不见，一人鼓掌而下，原来是钟离权。他对洞宾说道：”尘心难灭，仙才难得，我寻求徒弟的迫切，更过于别人求我。十次考验你，都能经受得住，以后得道，是必定无疑了。只是你功德善行都没能完满。

且传授你个点铁成金成银的黄白之术，你可以用它来救济世人，利益众生，待三千功德完满，八百善行圆备，我再来度你成仙。

8、吕洞宾

吕洞宾一天从外面回来，一进家门，就看见全家人都无缘无故地死了。他见如此，既不悲伤也不悔恨，只是一个人默默地安排家人的丧事。正当他在料理后事的时候，他的家人忽然活了过来，吕洞宾还是不悲不喜。第二次是：吕洞宾到街上去卖货，本来跟买主讲好了价钱的，可是到了最后。

买主却反悔变卦。吕洞宾还是不气不恼，随买主爱付多少钱就付多少，随他拿去。第三次是：吕洞宾在牧羊的时候，遇到一只凶恶的老虎追捕一只小羊。吕洞宾不顾性命用身子挡住了老虎，老虎见状只好悻悻而去。

如此一连十次，吕洞宾对汉钟离的考验都以平淡的心境来对待。汉钟离于是对吕洞宾说：“我已经试了你十次，你都已顺利过了尘俗关，可见你是可以得道的，但是要想成仙，你还得立三千功、八百德才行。”

从此以后，吕洞宾就用从汉钟离那里学来的道法和仙术，以及后来从火龙真人那里学来的剑法，不断四处济世救人，斩妖除孽，为民造福，立下了不少的功德。

参考资料来源：百度百科-八仙

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。