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看相算命的学术是佛教还是道教的五行看相算命法是怎么算的算命看相的怎样夸人道教的。
拜着佛像却称什么仙,神,鬼上身的或者就能“看”的一定是假的。
佛教里没有神,仙和妖之类的东西,只有佛(即悟出道理的人),对能称呼为佛的,我们要敬重,珍重,因为大千世界没有几人能真正参悟出人生真正的道理。
拜佛却弄黄大仙(即赤松仙子)的,不尊重佛,也戏弄了仙。
道教之术繁多,共分五大类,道教五术大概解释如下:
一、山
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”,以达充满身心的一种学问。
食饵——是利用补药、酒及日常饮食以加强体力,治疗疾病的一种方法。筑基——是利用静坐法以控制精、气、神,进而增进体力的一种方法。玄典——是以老子、庄子思想为基础,进而达到修心养性的一种方式。拳法——是以习练各种武术以增强体魄的方法。符咒——是一种通灵、修炼的法术,其主要作用是避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。
总而言之,“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。
二、医
所谓“医”,是利用方剂、针灸、灵治等方法,以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
方剂——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。针灸——针法和灸法和合称,是利用人的脉络、气血循环的原理,刺激患部,来治疗疾病的方术。灵治——利用掌握人的心灵(心理状态),进而以治疗人疾病的一种方术。也就是现所称谓的“心理治疗”。
总之,“医”就是利用方剂、针灸、灵治等方式,以治疗人的疾病的一种方法。
三、命
所谓“命”,就是透过推理命运的方式来了解人生,以穹达自然法则,进而改善人命的一种学问。推命所用的主要著作有“紫微斗数”、“子平推命”、“星平会海”等。其方式就是以人出生的时间和阴阳五行为理论基础。
总之,“命”是以推定人的命运,进而达到趋吉避凶的学问,从而改善人类发展的需要。
四、相
所谓“相”,一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相(风水)”等五种,以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相——就是观看人的印章,以取定命运的方法。印在中国,以前是权力的凭证。名相——是以人的姓名或店铺的名称,通过五格剖相,同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。人相——又分为面相与手相两大类,通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相——也就是阳宅的风水,以观察其格局,进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相(风水)——也就是阴宅,以通过选地安葬祖先,而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之,“相”是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶的一种方法。
五、卜
所谓“卜”,它包括占卜、选吉、测局三种,其目的在于预测及处理事情,其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
占卜——所谓占卜,是以《易经》为理论依据,结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。选吉——主要著作以《奇门遁甲》为代表,通过布局、布斗、符咒等结合,处理事物发展不吉的因素,其主要运用于古代军事。测局——主要著作以《太乙神数》为代表,通过十二运卦象之术,是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。
按照五行看相算命法,如何算出自己是什么命?
按照五行看相算命法,想算出自己什么命,首先根据自己的出生年月日时,排出来自己的八字,具体如何排八字,丙丁先生之前在博客中也详细说过了,就是出生年月日时的干支纪年,其中的四组干支组合就是命主的八字。八字依次以年月日时的干支写出来之后,那么八字中的第五个字,也就是日干就是代表命主的五行,以上面的例子看,第五个字是日干,此八字日干是庚,而庚字的五行为金,那么可以说,此八字之人是金命。就是这么简单了。
一般来说,古人认为,知命才能改命,同样,知道有所缺,才能有所为。比如春天万物生长,木旺而金衰;夏天气候炎热,火旺而水衰;秋天万物萧瑟,金旺而木衰。
冬天天寒地冻,水旺而火衰,在这种五行衰旺状态的总体认识下,这一理论结合命理文化的精髓,将传统四柱八字细致到近乎繁琐的推断方法简化与总结,得出了不同季节出生的人所具有的五行衰旺共性,进而从日常生活的方方面面作出了改运指导。
如果简单来说的话,如果你在夏天出生,八字较热,所以你要水而忌火,如果你在冬天出生,要火而忌水,在春天出生,由于春天是木旺的季节,木太多而需要金去砍伐,所以要金而忌木,秋天是树木凋零的季节,生于秋天的人要木而忌金。
总结:按照五行看相算命法,想算出自己什么命,首先根据自己的出生年月日时,排出来自己的八字,具体如何排八字,丙丁先生之前在博客中也详细说过了,就是出生年月日时的干支纪年,其中的四组干支组合就是命主的八字。八字依次以年月日时的干支写出来之后,那么八字中的第五个字,也就是日干就是代表命主的五行,以上面的例子看,第五个字是日干,此八字日干是庚,而庚字的五行为金,那就是金命了。
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