这篇文章给大家聊聊关于诸葛亮对刘备说山穷水尽，以及刘备临终对诸葛亮说的话对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。

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刘备临终之时对诸葛亮说了这样一段话：君才胜曹丕十倍，必安国而成大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。对于刘备的这番临终之言，大家讨论来讨论去，总体上有两种解释：

第一种是刘备故意试探诸葛亮的忠心，甚至而言，还是传言说刘备在托孤时，已经提前准备了刀斧手，只要诸葛亮表现得有丝毫不轨的意图，刀斧手会立马出来将诸葛亮杀死。表面上看这层分析也有一定的道理，但仔细去深究，完全就是无稽之谈。

首先，换做是任何人处在诸葛亮的位置，当刘备对他说出这番话的时候，都会表现得一脸惶恐不安，同时再三表达自己的忠心。换句话说，刘备的这种试探，其实是没有任何意义的。

咱们不说诸葛亮，就是我们大多数普通人，在面对这种情况时，也知道该怎么去回答，再退一万步说，即便心中有野心有企图，至少在这个时候装也会装得忠心耿耿，我相信很少会有人在这种时刻特意去展现自己的不轨之心。

既然如此，刘备做这种低级的试探，完全是没有任何意义，因为诸葛亮即便有不轨之心，刘备通过这种试探，也是试探不出来的，而刘备戎马一生，论政治经验远远要超过诸葛亮，他不会不明白这种道理。

第二种则是说刘备以退为进，让诸葛亮感受到刘备对他的信任和重托，从而刺激他的心灵深处，让他死心塌地效忠刘禅，毕竟有句话说得好：士为知己者死。

从这层意义上来说，这种说法也是有一定的道理，因为刘备在临终前能对诸葛亮说出这样一番话，不管刘备是出于什么目的，但至少说明他是从心里认可诸葛亮的才能。

但是，如果仅仅只是这个目的，刘备完全可以像汉武帝托孤霍光、曹丕曹睿托孤司马懿一样，总而言之，我把新皇帝交给你了，你一定要好好辅佐，而没必要特意说出这样一番寓意深长的话出来。

事实上，想搞清楚刘备为什么会说出这样一番话，就必须要搞清楚当时的现实背景，当时蜀汉可以说是风雨飘摇，夷陵之战损兵折将不说，在刘备病重将死的消息传出后，对内地方实力派黄元、高定、雍闿、朱褒和南中少数民族先后反叛，对外吴魏两国虎视眈眈。

面对这种局面，蜀汉急需要一位强势人物，不仅能够平衡内部的各大派系，还能够充分调动蜀汉内部的所有资源，从而将蜀汉帝国从危机边缘拉入正轨，否则蜀汉朝堂内部必然就是各大派系争斗、扯皮、推诿不断，谁也不服谁，最后什么事情也做不了。

正常情况下，这个强势人物本来应该是皇帝本人，但问题是，17岁的刘禅显然没有这种魄力和能力。所以只能由其他人出面代替刘禅做这件事，而刘备选中的这个人，正是诸葛亮。

问题是，诸葛亮如果想要真正成为这样的强势人物，必然要独揽大权，甚至一度凌驾于皇帝之上，这样一来，诸葛亮就不可避免会和其他强势大佬甚至皇帝刘禅产生冲突。

为了解决这个问题，刘备才特意在临终之前对诸葛亮说出这样一番话，因为有了这样一番话后，诸葛亮的身份就不仅仅是辅政大臣这么简单，而是上升到一个新的高度，至少远远超过了其他所有的大臣，在这种背景下，诸葛亮再去管理各大派系的大佬时，就会容易许多。

而同时，因为有了这样一句话，诸葛亮在独揽大权时和刘禅的矛盾也会缓和许多，毕竟他有着这样一层特殊身份，刘禅的面子也能挂的住。

换句话说，刘备的这句话表面上看是说个诸葛亮听的，但实际上是说给蜀汉其他文武大臣和刘禅听的，目的自然是为了拔高诸葛亮的地位，一方面让各大派系大佬老老实实听诸葛亮的，另一方面也是让刘禅好好和诸葛亮相处，不要自作聪明或者想不开学其后来的曹爽和建文帝。

当然，刘备之所以敢这样做，也是因为他在生前所做的权力布局，足以断了诸葛亮的皇帝梦。

在历史上的记载不是刘禅不听话，便取而代之。而是如果刘禅不成器，不配当皇帝，诸葛亮便可当取便取，自立为帝。

这个话是刘备对诸葛亮说，而早在多年以前，东吴的孙策也一样对张昭说过。不过刘备比孙策还多说了一句话，那就是让刘禅对诸葛亮如父。

孙策当年对张昭说这话，使得张昭一辈子对孙权没有异心。虽然孙权对张昭不满，虽然君臣曾经势如水火，虽然张昭权倾朝野，可是君臣最终相安无事。没有造成东吴的分裂动荡，而孙权也顺利接班，掌握了东吴政权。

这句话是不是出于君主的本心，其实一目了然，这不过说君主的帝王之术罢了。如果你真的应对错误，马上就会人头落地。

在当时的蜀汉，诸葛亮作为文臣之首，地位无可动摇。而经过两次大败，其他的人才基本丧失殆尽。如果想把蜀汉延续下去，只有依靠诸葛亮。

如果诸葛亮有异心，蜀汉是不可能存续的。为了解决这个问题，刘备才在最后托孤之时，说出了这句话。

说这话有几个意思，一是表达对诸葛亮的信任。在自己死后，将所有的后事全部交给诸葛亮处理。整个蜀汉江山社稷就全部由诸葛亮做主了。不过，在当时，诸葛亮已经大权在握，这层意思没有实质意义。

第二是最后考察一下诸葛亮，看诸葛亮的态度。我们可以看到，诸葛亮马上诚惶诚恐，发誓要以死效忠蜀汉政权。

这是因为君主如果说出这种话来，那么说明君主对此心有疑忌，怎么不让臣子害怕。如果诸葛亮应对错误，稍微露出一丝不臣之心，后果不堪设想。

第三，以诸葛亮的誓言来约束诸葛亮。当时诸葛亮没有子嗣，这样的人基本没有约束。如果不用帝王之术约束住他，实在让君主不放心。

诸葛亮以管仲乐毅自比，没有篡位之心。但是，如果大权在握，形势改变，谁能保证会不会有变化。因此，刘备抓住诸葛亮爱惜名节的特点，让诸葛亮自己说出誓言，以此约束住诸葛亮之心。

第四，警醒诸葛亮。刘备和诸葛亮都是明白人，所有的事情点到而止。刘备既然对诸葛亮这样说，那说明刘备对此已经做了安排。

刘备真会把自家的江山让给诸葛亮？这可能吗？刘备儿子好几个，刘禅不成器，就没有一个成器的了？为了刘禅继位，刘备连自己的义子刘封都杀了，何况诸葛亮？

因此，双方心知肚明，这话后面的玄机。如果诸葛亮有不臣之心，刘备也不会没有应对之策。至于制约的手段，刘备不说，诸葛亮也不知道，不过他也不会去以身试法。

最后，是刘备定下了他死后蜀汉的格局。刘禅垂拱而治，诸葛亮主持全局。为了防止刘禅这边有问题，避免因外界原因，逼诸葛亮改变初衷，专门给了诸葛亮制约的权力。这样一来，用人不疑，让诸葛亮能够施展，君臣能够和睦相处。

所以，后人评价，三国之中，蜀汉是最团结的。因此，虽然蜀汉最弱小，可还是延续了几十年。这有刘禅诸葛亮君臣的努力，也与刘备死前的布置有关。

对比曹魏，虽然司马懿是三朝元老，两次托孤。最后曹叡也是托孤给他，可是，由于各种原因，还是走上了篡位之路。

如果曹叡有刘备的一半安排，司马懿也无法夺取曹魏的江山。两人政治水平谁高谁低，一目了然，后果也高下立判。

建安五年（200年）七月，汝南黄巾军首领刘辟等叛归袁绍。袁绍使刘备领兵与刘辟寇略许都以南，曹操派遣曹仁来攻击刘备，刘备战不利于是回到袁绍处，想要离开袁绍，以连结刘表为由，带兵复到汝南，联合黄巾余党龚都，众有数千人，曹操派遣蔡阳前来攻打，被刘备所杀。

建安六年（201年），曹操亲自讨伐刘备，刘备往投刘表。刘表亲自到郊外迎接刘备，待以上宾之礼，遂屯于新野，荆州豪杰都前往归附刘备。

建安七年（202年），刘表命刘备带军北上，到叶县，与夏侯惇、于禁等相拒于博望坡。这就是博望坡之战！

此时，诸葛的老婆的爸爸是刘表的连襟，这件事诸葛岂能不知道？建安十三年（208年），曹操击败乌桓后，开辟玄武池训练水军。目的非常明显就是要南征刘表，郭嘉、荀彧都是这个意见。面对汹涌而来的曹操大军，纵观荆州集团所有的文臣武将，能够与曹操一战的只有刘备！👍

于是，诸葛亮就北上去见刘备，因为刘备当时驻兵樊城。

《魏略》曰：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰："明将军当复有远志，但结毦而已邪！"备知亮非常人也，乃投毦而答曰："是何言与！我聊以忘忧耳。"亮遂言曰："将军度刘镇南（刘表）孰与曹公邪？"备曰："不及。"亮又曰："将军自度何如也？"备曰："亦不如。"曰："今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！"备曰："我亦愁之，当若之何？"

亮曰："今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。"备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。

至此，《魏略》和《九州春秋》记载关于诸葛与刘备的第一次见面大致如此。

然而，裴松之注中把关于诸葛先求见刘备之说以广异闻，或辨其是非曲直“随违矫正”提出诘难。裴松之根据《出师表》自述“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于茅庐之中，谘臣以当世之事，”认为二书所载实为道听途说，陈寿所作本传才符合实际：”则非亮先诣备,明矣。”

鱼豢的《魏略》和司马彪的《九州春秋》属于道听途说？对于同说一事,各书记载相抵牾，裴松之在作注时往往条列其异同，”并皆抄内,以备异闻”。这就大大的提高了《三国志》的客观性👍！在首尾完备地援引了记述后,裴松之又补充说明“此书所云,与本传不同”，由此可见裴松之注史态度也是非常严谨的。

我们姑且不去评价裴松之的观点是否正确？就其客观性而言，已经给我们树立了极好的榜样👍。至少能让1800年后的人们在史料中看到是有这样的记载，诸葛亮想要投靠刘备，于是北上去找刘备。这种说法可能一时间难以让大家接受，但诸葛亮主动去找刘备的说法显然更接近于事实，三顾茅庐的说法更接近于小说作者想要表达得，更有情感色彩罢了。

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